Viljams Lauds bija nozīmīgs reliģiskais un politiskais padomnieks karaļa Čārlza I personīgās valdīšanas laikā. Kenterberijas arhibīskapa amatā Lauds centās ieviest kārtību un vienotību Anglijas baznīcā, īstenojot virkni reliģisko reformu, kas bija vērstas pret stingro Anglijas puritāņu protestantisma praksi. Apsūdzēts pāvestībā, tirānijā un nodevībā, Lauds tika uzskatīts parviens no galvenajiem monarhijas un parlamenta konflikta izraisītājiem, kas galu galā pavēra ceļu Anglijas pilsoņu karam.

Lauds dzimis 1573. gadā Rīdingā, Berkšīras grāfistē. Būdams bagāta apģērbu tirgotāja dēls, viņš uzsāka izglītību Rīdingas ģimnāzijā, bet pēc tam mācījās Oksfordas Universitātes Svētā Jāņa koledžā, kur 1593. gadā kļuva par stipendiātu. 1601. gada aprīlī, pabeidzot studijas Oksfordā, Lauds tika iesvētīts par priesteri, un tas aizsāka viņa ražīgo reliģisko un politisko karjeru.Pateicoties sava mecenāta Džordža Viljersa (George Villiers), ievērojama muižnieka un karaļa favorīta gan Džeimsa I, gan Čārlza I, atbalstam, Lauds strauji paaugstinājās Anglikāņu baznīcas baznīcas baznīcas rangā un tika iecelts par Hantingdonas arhidiakonu (1615), Glosteras dekānu (1616), Sentdeividsa bīskapu (1621), Bātas un Velsa bīskapu (1626) un Londonas bīskapu (1628).

Lauda īstā politiskā nozīme sākās 1625. gadā, kad tronī sēdās Čārlzs I. Būdams tūlītējs karaļa favorīts, Lauds varēja gūt labumu no Čārlza atbalsta, aizstāvot teoriju par karaļu dievišķajām tiesībām, apgalvojot, ka Čārlzu valdīšanai ir izvēlējies Dievs. 1628. gadā, kad tika nogalināts viens no karaļa galvenajiem padomniekiem un Lauda aizbildnis Bakingemas hercogs, pastiprinājāsTas sakrita ar Čārlza attiecību pasliktināšanos ar parlamentu un viņa personīgās valdīšanas sākumu (1629-1640), kad uz vienpadsmit gadiem tika apturēta parlamenta darbība. 1633. gadā Lauds tika iecelts par Kenterberijas arhibīskapu, kas aizsāka Lauda reformas Baznīcā. 1633. gadā Lauds tika iecelts par Kenterberijas arhibīskapu, un tas aizsāka Lauda reformas Baznīcā.Anglija.

Elizabetes I un Džeimsa I valdīšanas laikā baznīca pakāpeniski kļuva kalvinistiski noskaņota, kas atbilda arvien pieaugošajam puritāņu skaitam Anglijā. Neraugoties uz to, Lauds savas karjeras laikā atklāti kritizēja baznīcas būtību, apgalvojot, ka baznīcas dogmas kļuvušas pārāk kalvinistiskas, dievkalpojumi pārāk stingri un kronis pārāk iesaistīts reliģiskajos jautājumos. Lauds atrada atbalstu arīTas bija protestantisma virziens, kas noraidīja dažas no galvenajām kalvinistu doktrīnām, piemēram, predestināciju, un tā vietā koncentrējās uz ticību, ka pestīšanu var panākt ar brīvas gribas palīdzību.

Pēc iecelšanas arhibīskapa amatā Lauds nekavējoties pavēlēja, ka lūgšanu grāmata ir jālieto bez papildinājumiem un izlaidumiem. Tā bija daudz stingrāka pieeja dievkalpojumiem un uzbruka vietējām baznīcu paražām un sprediķiem. Lai gan Lauds atgriezās pie reformācijas mācības, viņš neņēma vērā, ka ietekmēja paaudzi, kurai nebija pieredzes par šāda veida dievkalpojumiem,rada spriedzi starp arhibīskapu un lajiem.

Turklāt viena no pretrunīgākajām Lauda darbībām bija viņa apņēmība atjaunot baznīcu ēkas, lai tās atspoguļotu pirmsreformācijas baznīcas estētisko diženumu. Viņa apzinātie centieni atjaunot "svētuma skaistumu" nodrošināja, ka baznīcās un katedrālēs atkal parādījās tradicionālie garīdznieku tērpi, attēli un vitrāžas, lai atspoguļotu Dieva dievišķo klātbūtni uz zemes.Atklātā atsauce uz katoļu tradīcijām - ikonu svinēšanu un izsmalcinātu baznīcu dizainu - sadusmoja puritāņus un pastiprināja viņu bažas par to, ka Lauds atdzīvina katoļu praksi baznīcā. Īpaša problēma radās 1630. gadu sākumā, kad Lauds pavēlēja draudzēm atkārtot katedrāļu tēlus, īpaši attiecībā uz dievgalda stāvokli.noteica, ka dievgalda galdam jābūt no akmens, nevis koka, un tas jānovieto pie kanceles austrumu sienas, ko ieskauj margas, tādēļ lajiem, lai saņemtu dievgaldu, bija jāceļas ceļos pie margām. Uzsvars uz katoļu garīgumu un māņticību nekavējoties radīja bažas puritāņiem, kuri uzskatīja, ka pārmaiņas ir nesaraujami saistītas ar Romas katoļu misi:tāpēc nekavējoties sākās protesti pret rīkojumu.

Lai īstenotu šīs izmaiņas un sodītu nekonformistus, Lauds veica draudžu baznīcu vizitācijas. Vizitācijas bija uzmācīgas un nodrošināja, ka tiek ievēroti visi estētiskās un doktrinālās politikas aspekti. 1637. gadā Lauda neatlaidīgais uzbrukums nekonformistiem pastiprinājās, kad puritāņu rakstnieki Viljams Prīns, Henrijs Bērtons un Džons Bastviks tika sodīti ar ausu noņemšanu untas tika uzskatīts par šokējošu un nevajadzīgu sodu, kas pastiprināja aizvainojumu, ko nelokāmie protestanti izjuta pret Laudu un Baznīcu, un no upuriem izveidoja puritāņu mocekļus.

Viljams Lauds un Henrijs Bērtons (1645) Pēdējā un viskaitīgākā Lauda kļūda bija saistīta ar viņa attiecībām ar Skotiju, kad 1637. gadā viņš mēģināja uzspiest Skotijas Presbiteriāņu baznīcai anglikāņu kopīgo lūgšanu grāmatu. Daudzi skoti to uztvēra kā uzbrukumu viņu reliģijai, kas pastiprināja viņu neapmierinātību ar Čārlzu kā karali un viņa pastāvīgo iejaukšanos Skotijā. Reaģējot uz Lauda rīkojumu, tika parakstīta Nacionālā vienošanās.1638. gadā parakstīja vadošie Skotijas ierēdņi. 1638. gadā tas uzbruka pāvestam, atcēla daudzus anglikāņu bīskapus un atteicās no jaunās lūgšanu grāmatas. 1639. gadā kara draudi ar Skotiju šķita arvien ticamāki. nespēdams savākt karaspēku, kas spētu stāties pretī šai iebrucēju armijai, Čārlzs bija spiests pirmo reizi vienpadsmit gadu laikā sasaukt parlamentu, lai nodrošinātu finansējumu konfliktam.

Karalis Čārlzs I Tomēr 1640. gada "īsais parlaments" tika atlaists pēc nepilniem diviem mēnešiem, kad parlaments atteicās no finansējuma, kamēr karalis neatrisinās viņu sūdzības. Tas izraisīja vardarbīgu protestu vilni pret monarhiju un Laudu, tostarp sacelšanos Īrijā un Skotijā, kas pilnībā destabilizēja karaļa varu un noveda pie 1640. gada "garā parlamenta" un Anglijas karaļa un Lauda valdīšanas sākuma.Pilsoņu kari. Parlamenta aizstāvji un puritāņu līderi nepatika pret Lauda reformām un vainoja Laudu manipulēšanā ar Čārlzu, kā arī centās atriebties. Tas noveda pie Lauda aresta un tiesas prāvas 1644. gadā. Daudzi politiķi cerēja, ka Lauda vecuma dēļ viņš vienkārši nomirs cietumā, lai izvairītos no Kenterberijas svaidītā arhibīskapa nāvessoda izpildīšanas. Tomēr, daudziem par vilšanos, Lauds tika arestēts un vēlāk tiesāts.Lauds izdzīvoja tiesas prāvā un vēlāk 1645. gada 10. janvārī tika nocirsts pie Tower Hill, jo tika atzīts par vainīgu valsts nodevībā.

Līdz Abigail Sparkes

Pēcdiploma students Birmingemas Universitātē, pašlaik studē maģistrantūrā agrīno jauno laiku vēsturē.