Calan Gaeaf

 Calan Gaeaf

Paul King

Mae Calan Gaeaf neu Calan Gaeaf bellach yn cael ei ddathlu ledled y byd ar noson 31 Hydref. Yn gyffredinol, mae dathliadau’r oes fodern yn cynnwys grwpiau o blant wedi’u gwisgo mewn gwisgoedd brawychus yn crwydro o dŷ i dŷ, gan fynnu “trick-or-treat”. Gan ofni'r gwaethaf, mae deiliaid tai sydd wedi'u brawychu fel arfer yn trosglwyddo llawer iawn o ddanteithion ar ffurf siocledi, melysion a chandi er mwyn osgoi unrhyw driciau erchyll a allai fod wedi'u breuddwydio gan y camgreaduriaid bach hyn. Fodd bynnag, mae gwreiddiau'r dathliadau hyn yn dyddio'n ôl filoedd o flynyddoedd, i'r cyfnod paganaidd.

Gellir olrhain gwreiddiau Calan Gaeaf yn ôl i ŵyl Geltaidd hynafol Samhain. Hyd at 2,000 o flynyddoedd yn ôl, roedd y Celtiaid yn byw ar draws y tiroedd rydyn ni bellach yn eu hadnabod fel Prydain, Iwerddon a gogledd Ffrainc. Yn ei hanfod yn bobl ffermio ac amaethyddol, roedd y flwyddyn Geltaidd Cyn-Gristnogol yn cael ei phennu gan y tymhorau tyfu ac roedd Samhain yn nodi diwedd yr haf a’r cynhaeaf a dechrau’r gaeaf oer tywyll. Roedd yr ŵyl yn symbol o'r ffin rhwng byd y byw a byd y meirw.

Yr oedd y Celtiaid yn credu, ar nos 31ain Hydref, fod ysbrydion eu byddai'r meirw'n ailymweld â'r byd marwol a byddai coelcerthi mawr yn cael eu cynnau ym mhob pentref er mwyn atal unrhyw ysbrydion drwg a allai fod yn gyffredinol hefyd. Offeiriaid Celtaidd, o'r enw Derwyddon, fyddai wedi arwain dathliadau Samhain. Y Derwyddon hefyd a fuasaisicrhau bod tân aelwyd pob tŷ yn cael ei ail-oleuo o embers disglair y goelcerth sanctaidd, er mwyn helpu i amddiffyn y bobl a'u cadw'n gynnes trwy fisoedd hir, tywyll y gaeaf.

Gorchfygodd y Rhufeiniaid lawer o'r tiroedd llwythol Celtaidd pan oresgynasant o dir mawr Ewrop yn 43 OC, a thros y pedwar can mlynedd nesaf o feddiannaeth a rheolaeth, mae'n ymddangos eu bod wedi cymathu llawer o'u dathliadau eu hunain i'r gwyliau Celtaidd presennol. Gallai un enghraifft o’r fath helpu i egluro’r traddodiad Calan Gaeaf presennol o ‘bobio’ am afalau. Pomona (yn y llun ar y dde) oedd y dduwies Rufeinig o ffrwythau a choed, ac mae'n debyg mai symbol yr afal oedd ei symbol hi.

Gweld hefyd: Rhyfeloedd y Rhosynnau

Wrth i'r Rhufeiniaid symud allan o Brydain yn gynnar yn y 5ed ganrif, felly dechreuodd set newydd o orchfygwyr symud i mewn. Bu'r rhyfelwyr Sacsonaidd cyntaf yn ysbeilio arfordiroedd de a dwyrain Lloegr. Yn dilyn y cyrchoedd Sacsonaidd cynnar hyn, o tua 430 OC cyrhaeddodd llu o ymfudwyr Germanaidd dwyrain a de-ddwyrain Lloegr, gan gynnwys Jiwtiaid o benrhyn Jutland (Denmarc modern), Angles o Angeln yn ne-orllewin Jutland a'r Sacsoniaid o ogledd-orllewin yr Almaen. Gwthiwyd y llwythau Celtaidd brodorol i eithafion gogleddol a gorllewinol Prydain, i Gymru heddiw, yr Alban, Cernyw, Cumbria ac Ynys Manaw.

Gweld hefyd: Hanes Pennau Saeth

Yn y degawdau dilynol, goresgynnwyd Prydain hefyd gan wlad newydd. crefydd. Dysgeidiaeth Gristnogolac yr oedd ffydd yn cyrraedd, gan ymledu i mewn o'r eithafion gogleddol a gorllewinol hynny o'r Eglwys Geltaidd gynnar, ac i fyny o Gaint gyda dyfodiad Awstin Sant o Rufain yn 597. Ynghyd â'r Cristnogion cyrhaeddodd y Gwyliau Cristnogol ac yn eu plith “All Hallows' Day ”, a adwaenir hefyd fel “Dydd yr Holl Saint”, diwrnod i gofio’r rhai a fu farw oherwydd eu credoau.

Dathlwyd yn wreiddiol ar 13 Mai, a’r Pab Gregory y symudwyd dyddiad gwledd yr All Hallows i Tachwedd 1af rywbryd yn yr 8fed ganrif. Credir, wrth wneud hynny, ei fod yn ceisio disodli neu gymathu gŵyl Samhain Geltaidd y meirw gyda dathliad perthynol ond wedi ei gymeradwyo gan yr eglwys.

Felly daeth nos neu nos Samhain i gael ei hadnabod fel All -hallows-even yna Noswyl Calan Gaeaf , dal yn hwyrach Calan Gaeaf ac yna wrth gwrs Calan Gaeaf. Amser arbennig o'r flwyddyn pan mae llawer yn credu hynny gall byd yr ysbrydion ddod i gysylltiad â'r byd ffisegol, noson pan fo hud ar ei fwyaf grymus.

Drwy gydol Prydain, mae Calan Gaeaf yn draddodiadol wedi cael ei ddathlu gan gemau plant fel siglo am afalau mewn cynwysyddion llawn dŵr, dweud straeon ysbryd a cherfio wynebau yn lysiau gwag fel erfin a maip. Byddai'r wynebau hyn fel arfer yn cael eu goleuo o'r tu mewn gan gannwyll, y llusernau'n cael eu harddangos ar siliau ffenestri i gadw unrhyw ysbrydion drwg i ffwrdd. Mae'rMae’r defnydd presennol o bwmpenni yn arloesiad cymharol fodern a fewnforiwyd o’r Unol Daleithiau, a gallwn hefyd estyn yr un dyled i’n cyfeillion yn America am y traddodiad “trick-or-treat” ‘hynod’ hwnnw!

Paul King

Mae Paul King yn hanesydd angerddol ac yn fforiwr brwd sydd wedi cysegru ei fywyd i ddadorchuddio hanes cyfareddol a threftadaeth ddiwylliannol gyfoethog Prydain. Wedi'i eni a'i fagu yng nghefn gwlad mawreddog Swydd Efrog, datblygodd Paul werthfawrogiad dwfn o'r straeon a'r cyfrinachau sydd wedi'u claddu o fewn y tirweddau hynafol a'r tirnodau hanesyddol sy'n britho'r genedl. Gyda gradd mewn Archaeoleg a Hanes o Brifysgol enwog Rhydychen, mae Paul wedi treulio blynyddoedd yn treiddio i archifau, yn cloddio safleoedd archaeolegol, ac yn cychwyn ar deithiau anturus ledled Prydain.Mae cariad Paul at hanes a threftadaeth yn amlwg yn ei arddull ysgrifennu fywiog a chymhellol. Mae ei allu i gludo darllenwyr yn ôl mewn amser, gan eu trwytho yn y tapestri hynod ddiddorol o orffennol Prydain, wedi ennill iddo enw uchel ei barch fel hanesydd a storïwr o fri. Trwy ei flog cyfareddol, mae Paul yn gwahodd darllenwyr i ymuno ag ef ar archwiliad rhithwir o drysorau hanesyddol Prydain, gan rannu mewnwelediadau sydd wedi’u hymchwilio’n dda, hanesion cyfareddol, a ffeithiau llai adnabyddus.Gyda chred gadarn bod deall y gorffennol yn allweddol i lunio ein dyfodol, mae blog Paul yn ganllaw cynhwysfawr, yn cyflwyno ystod eang o bynciau hanesyddol i ddarllenwyr: o gylchoedd cerrig hynafol enigmatig Avebury i’r cestyll a’r palasau godidog a fu unwaith yn gartref. brenhinoedd a breninesau. P'un a ydych chi'n brofiadolsy'n frwd dros hanes neu rywun sy'n ceisio cyflwyniad i dreftadaeth gyfareddol Prydain, mae blog Paul yn adnodd i fynd iddo.Fel teithiwr profiadol, nid yw blog Paul yn gyfyngedig i gyfrolau llychlyd y gorffennol. Gyda llygad craff am antur, mae'n aml yn cychwyn ar archwiliadau ar y safle, gan ddogfennu ei brofiadau a'i ddarganfyddiadau trwy ffotograffau trawiadol a naratifau deniadol. O ucheldiroedd geirwon yr Alban i bentrefi prydferth y Cotswolds, mae Paul yn mynd â darllenwyr ar ei deithiau, yn darganfod gemau cudd ac yn rhannu cyfarfyddiadau personol â thraddodiadau ac arferion lleol.Mae ymroddiad Paul i hyrwyddo a chadw treftadaeth Prydain yn ymestyn y tu hwnt i'w flog hefyd. Mae'n cymryd rhan weithgar mewn mentrau cadwraeth, gan helpu i adfer safleoedd hanesyddol ac addysgu cymunedau lleol am bwysigrwydd cadw eu hetifeddiaeth ddiwylliannol. Trwy ei waith, mae Paul yn ymdrechu nid yn unig i addysgu a diddanu ond hefyd i ysbrydoli mwy o werthfawrogiad o'r tapestri cyfoethog o dreftadaeth sy'n bodoli o'n cwmpas.Ymunwch â Paul ar ei daith gyfareddol trwy amser wrth iddo eich tywys i ddatgloi cyfrinachau gorffennol Prydain a darganfod y straeon a luniodd cenedl.