Tha Oidhche Shamhna no Oidhche Shamhna a-nis air a chomharrachadh air feadh an t-saoghail air oidhche 31 Dàmhair. Mar as trice bidh subhachasan an latha an-diugh a’ toirt a-steach buidhnean chloinne ann an èideadh eagallach a’ gluasad bho thaigh gu taigh, ag iarraidh “trick-or-treat”. Le eagal air an fheadhainn as miosa, mar as trice bidh luchd-taighe fo eagal a’ toirt seachad tòrr bhiadhan ann an cruth seoclaid, siùcairean agus candy gus ge bith dè na cleasan uamhasach a bhiodh air am bruadar leis na mealltaichean beaga sin a sheachnadh. Ach tha tùsan nan subhachasan seo a’ dol air ais o chionn mìltean bhliadhnaichean, gu àm pàganach.

Chaidh tùs Oidhche Shamhna a lorg air ais gu seann fhèis Cheilteach Samhain. Suas gu 2,000 bliadhna air ais, bha na Ceiltich a’ fuireach air feadh nan tìrean ris an canar Breatainn, Èirinn agus ceann a tuath na Frainge an-diugh. Gu h-àraid muinntir tuathanachais is àiteachais, bha a’ bhliadhna Cheilteach Ro-Chrìosdail air a suidheachadh leis na ràithean fàs agus bha Samhain a’ comharrachadh deireadh an t-samhraidh agus am fogharadh agus toiseach a’ gheamhraidh dhorcha fhuar. Bha an fhèis a' samhlachadh na crìche eadar saoghal nam beò agus saoghal nam marbh.

Bha na Ceiltich a' creidsinn gur ann air oidhche 31 Dàmhair a bha taibhsean an cuid bheireadh na mairbh sùil a-rithist air an t-saoghal bàsmhor agus chaidh teintean mòra a lasadh anns gach baile gus spioradan olc sam bith a dh’ fhaodadh a bhith san fharsaingeachd a chumail air falbh. Bhiodh sagartan Ceilteach, ris an canar Druids, air ceannas na Samhna a chomharrachadh. B' iad na Draoidhean cuideachd a bhiodhrinn sinn cinnteach gun robh teine ​​cagailt gach taighe air a lasadh a-rithist o shuaicheantas glòrmhor na teine-teine ​​naomh, gus an sluagh a dhìon agus an cumail blàth tro mhìosan fada dorcha a’ gheamhraidh a tha ri thighinn.

Thug na Ròmanaich buaidh air mòran de na treubhan Ceilteach nuair a thug iad ionnsaigh bho thìr-mòr na Roinn Eòrpa ann an 43 AD, agus thairis air an ath cheithir cheud bliadhna de shealbh agus riaghladh, tha e coltach gun do chuir iad mòran de na cuirmean aca fhèin còmhla ris na fèisean Ceilteach a bha ann mar-thà. Is dòcha gun cuidich aon eisimpleir mar seo le bhith a’ mìneachadh traidisean gnàthach Oidhche Shamhna de ‘bobadh’ airson ùbhlan. B' e Pomona (san dealbh air an làimh dheis) a bh' air a' bhan-dia mheasan agus chraobhan Ròmanach, agus thachair gur e samhla an ubhal a bh' oirre.

Mar a ghluais na Ròmanaich a-mach à Breatainn tràth anns a' 5mh linn, mar sin thòisich buidheann ùr de luchd-ceannairc a' gluasad a-steach. Rinn na ciad ghaisgich Shasannach creach air costaichean deas is sear Shasainn. Às deidh na creach Saxon tràth seo, bho timcheall air AD430 thàinig grunn imrichean Gearmailteach gu taobh an ear agus ear-dheas Shasainn, nam measg Jutes bho rubha Jutland (an Danmhairg san latha an-diugh), Angles bho Angeln ann an iar-dheas Jutland agus na Sacsonaich à iar-thuath na Gearmailt. Chaidh na treubhan dùthchasach Ceilteach a phutadh gu ceann a tuath agus taobh an iar Bhreatainn, chun a’ Chuimrigh, Alba, a’ Chòrn, Cumbria agus Eilean Mhanainn san latha an-diugh. creideamh. teagasg Crìosdailagus bha creideamh a' tighinn, a' sgaoileadh a-staigh bho na h-iomallaidhean tuath agus siar sin bhon Eaglais thràth Cheilteach, agus suas à Kent nuair a thàinig an Naomh Augustine às an Ròimh ann an 597. Còmhla ris na Crìosdaidhean thàinig na Fèisean Crìosdail agus nam measg “Latha na h-Uile ”, ris an canar cuideachd “Latha nan Naomh Uile”, latha airson cuimhneachadh air an fheadhainn a bhàsaich airson an creideasan.

Air a chomharrachadh an toiseach air 13 Cèitean, b’ e am Pàpa Gregory a ghluais ceann-latha cuirm na h-All Hallows. gu 1 Samhain uaireigin san 8mh linn. Thathas den bheachd le bhith a’ dèanamh seo, gun robh e a’ feuchainn ri fèis Celtic Samhain nam marbh a chuir an àite no a cho-chothromachadh le cuirm a bha co-cheangailte ris ach ceadaichte leis an eaglais.

Mar sin chaidh oidhche no feasgar Samhain ainmeachadh mar All -hallows-even an uairsin Oidhche Shamhna , fhathast nas fhaide air adhart Oidhche Shamhna agus an uairsin gu dearbh Oidhche Shamhna. Àm sònraichte den bhliadhna nuair a tha mòran a’ creidsinn sin faodaidh saoghal nan spiorad ceangal a dhèanamh ris an t-saoghal chorporra, oidhche nuair a tha draoidheachd aig a' chuid as cumhachdaiche.

Air feadh Bhreatainn, tha Oidhche Shamhna air a bhith air a chomharrachadh gu traidiseanta le geamannan chloinne leithid a bhith a' leum airson ùbhlan ann an soithichean làn uisge, ag innse sgeulachdan taibhse agus aodainn a shnaigheadh ​​​​ann an glasraich a tha air an slugadh a-mach mar swedes agus snèapan. Mar bu trice bhiodh na h-aghaidhean sin air an soillseachadh bhon taobh a-staigh le coinneal, na lòchran air an taisbeanadh air leacan uinneig gus droch spioradan a chumail air falbh. Tha antha cleachdadh gnàthach pumpkins na ùr-ghnàthachadh an ìre mhath ùr-nodha a chaidh a thoirt a-steach às na Stàitean Aonaichte, agus is urrainn dhuinn cuideachd an aon thaing a thoirt do ar caraidean ann an Ameireagaidh airson an traidisean “trick-or-treat” ‘quaint’ sin!