Ноќта на вештерките или Ноќта на вештерките сега се слави низ целиот свет ноќта на 31 октомври. Современите прослави генерално вклучуваат групи деца облечени во страшни костими кои шетаат од куќа до куќа, барајќи „трик или лекувај“. Плашејќи се од најлошото, заплашените домаќини вообичаено предаваат огромни количини на задоволства во форма на чоколади, слатки и бонбони за да избегнат какви било гадни трикови кои можеби ги сонувале овие мали злобници. Сепак, потеклото на овие прослави датираат од илјадници години, од паганско време.

Потеклото на Ноќта на вештерките може да се проследи наназад од античкиот келтски фестивал Самхаин. До пред 2.000 години, Келтите живееле низ земјите што сега ги знаеме како Британија, Ирска и северна Франција. Во суштина, земјоделец и земјоделски народ, претхристијанската келтска година беше одредена од сезоните на растење и Самаин го означи крајот на летото и жетвата и почетокот на мрачната студена зима. Фестивалот ја симболизираше границата помеѓу светот на живите и светот на мртвите.

Келтите веруваа дека ноќта на 31 октомври, нивните духови мртвите повторно ќе го посетуваат смртниот свет и во секое село се палеле големи огнови со цел да се отстранат сите зли духови кои исто така се на слобода. Келтските свештеници, познати како Друиди, би ги воделе прославите на Самаин. Исто така, ќе беа друидите коисе погрижи огнот од огништето на секоја куќа повторно да се запали од вжарениот жар на светиот оган, со цел да се заштитат луѓето и да се загреат во претстојните долги, темни зимски месеци.

Римјаните освоиле голем дел од келтските племенски земји кога нападнале од континентална Европа во 43 н.е., и во текот на следните четиристотини години окупација и владеење, изгледа дека асимилирале многу од нивните прослави во постоечките келтски фестивали. Еден таков пример може да помогне да се објасни актуелната традиција на Ноќта на вештерките на „бобинг“ за јаболка. Римската божица на овошјето и дрвјата била позната како Помона (на сликата десно), а нејзиниот симбол едноставно бил симболот на јаболкото. па почна да се вселува нова група освојувачи. Првите саксонски воини го нападнаа јужниот и источниот брег на Англија. По овие рани саксонски рации, од околу 430 г. н.е., голем број германски мигранти пристигнаа во источна и југоисточна Англија, вклучително Јути од полуостровот Јитланд (модерна Данска), Англес од Ангелн во југозападна Јитланд и Саксонците од северозападна Германија. Домородните келтски племиња беа турнати до северните и западните крајности на Британија, до денешен Велс, Шкотска, Корнвол, Камбрија и Островот Мен.

Во децениите што следеа, Британија исто така беше нападната од нова религијата. христијанско учењеи пристигнуваше верата, која се ширеше навнатре од оние северни и западни краеви од раната келтска црква, па нагоре од Кент со доаѓањето на Свети Августин од Рим во 597 година. “, познат и како „Ден на сите светци“, ден за сеќавање на оние кои умреле за своите верувања.

Првично прославен на 13-ти мај, папата Григориј го преместил датумот на празникот на Сите реликвии. до 1 ноември некаде во 8 век. Се смета дека притоа тој се обидувал да го замени или асимилира фестивалот на мртвите келтски Самаин со поврзана, но одобрена од црквата прослава.

Ноќта или вечерта на Самхаин затоа станале познати како Сите -hallows-even потоа Hallow Eve , сепак подоцна Hallowe'en и потоа секако Halloween. Посебно време од годината кога многумина веруваат дека духовниот свет може да стапи во контакт со физичкиот свет, ноќ кога магијата е најсилна.

Во цела Британија, Ноќта на вештерките традиционално се слави со детски игри како што се пикање за јаболка во контејнери полни со вода, раскажувајќи приказни за духови и резба на лица во издлабен зеленчук како што се швеѓаните и репата. Овие лица обично би биле осветлени одвнатре со свеќа, фенерите прикажани на прозорските прагови за да ги одвратат сите зли духови. Насегашната употреба на тикви е релативно модерна иновација увезена од Соединетите Американски Држави, а ние исто така можеме да им ја зголемиме истата благодарност на нашите пријатели во Америка за таа „необична“ традиција на „трик или лекувај“!