Tre Viktoria TwoPenny Hangover

 Tre Viktoria TwoPenny Hangover

Paul King

La termino 'postebrio' estas universale komprenata kiel la senproporcian suferon, kiu venas post nokto de tro-indulgo. Sed de kie efektive venas la termino? Unu ebla klarigo estas, iom strange, viktoria Anglio.

Dum la viktoria epoko la praktiko pagi por "du-penca postebrio" estis nekredeble populara inter la senhejma loĝantaro de la lando kaj la esprimo "du penca postebrio" estis nekredeble populara. tiel ofte uzata ke ĝi faris sian vojon en nuntempan literaturon. Dupenca postebrio ne estas la priskribo de tre malmultekosta nokto ekstere, nek la kvanto, kiun ĝi kostus al vi ebriiĝi en viktoria Anglio. Ĝi estas efektive ie kie vi povus iri dormi, se vi estus unu el la miloj da senhejmaj kaj malriĉaj vivantaj en la ĉefaj urboj de la lando tiutempe. Se vi loĝus surstrate kaj estus sukcesinta gajni iom da mono dum la tago, depende de kiom vi havis, vi povus pasigi la nokton en unu el tri manieroj; pagante unu denaron por sidiĝi, du denarojn por 'pendado', aŭ 4 aŭ kvin denarojn por kuŝi.

Viktoria socio luktis por eltiri sin el jarcentoj da malriĉeco, degradado kaj 'Patrino Ruino. '. Oni povus argumenti, ke socio suferis de kolektiva postebrio de la antaŭaj luktoj de la lando tra la industria revolucio, epidemioj de malsanoj kaj malriĉaj leĝoj de la 18-a jarcento. Kontraste, por iuj almenaŭ, viktoriaAnglio ankaŭ estis periodo kaj loko de prospero kaj novigado.

La 'Gin Lane' de Hogarth

La loĝantaro de Britio tiutempe vivis en ambaŭ mirinda lukso kaj ruiniga malriĉeco. La unua fojo kiam la esprimo "viktoria" estis uzita estis en 1851. Reĝino Viktorio estis reganta ekde 1837, kaj fakte daŭriĝus por regi ĝis 1901. 1851 ankaŭ estis la jaro de La Granda Ekspozicio, tio montris la plej bonan de industriigo kaj novigado de Britio kaj ĉirkaŭ la mondo. Ĉi tiu ekspozicio, bazita en Londono, estis vizitita de pli ol 6 milionoj da homoj, riĉaj kaj malriĉaj egale.

Viktoria Anglio ekzempligis kapitalisman entreprenan laboretikon, senton de individuismo kaj laborego. Ne estas hazarde, ke la Origino de la Specio de Darwin ankaŭ estis publikigita ĉi-momente. La populareco de lia laboro plue cementis la ideon de "supervivo de la plej kapabla" en la publikan konscion. Bedaŭrinde tio, kio alportis prosperon al kelkaj, alportis degeneron al aliaj. Tio estis kunligita kun "laissez faire" ekonomia aliro de la registaro kiu vidis pliiĝon en malriĉeco en la grandurboj de Anglio. Kvankam la Imperio floris, bedaŭrinde ankaŭ estis la slumoj de la urboj, precipe de Londono.

La loĝantaro triobliĝis en la 19-a jarcento kaj simple ne estis sufiĉe da rimedoj por ĉirkaŭiri. . Homoj migris de la kamparo en grandurbojn kaŭzante troloĝateconkaj manko de laboro por multaj. Malsato kaj degenero estis, bedaŭrinde, ordinaraj. Estas kialo ke viktoria Anglio ofte estas portretita en nuntempa literaturo kiel malhela kaj malĝojiga palaco por siaj plej malriĉaj loĝantoj. Ekzistis 30,000 senhejmaj infanoj en Londono sole dum tiu tempo. Estas do nesurprize ke ekzistis tiom da referenco al malriĉeco en nuntempa literaturo. De la straterinaĉoj en "Oliver Twist" de Dickens ĝis la infankamentubistoj en "The Water Babies" de Charles Kingsley. Fakte Dickens fakte uzis unu el la plej famaj kaj troloĝataj slumoj de Londono, aŭ "rookeries" kiel ili estis nomitaj, "Saffron Hill", kiel la kavernon de Fagin por la vagabondaj infanoj kiujn li trejnis kiel senkompataj poŝŝtelistoj. Por la plej malriĉaj membroj de viktoria socio la vivo estis nekredeble malfacila, precipe se vi estis senhejma. Estis eĉ pli malfacile nokte, kie krom batali kontraŭ malkovro kaj malsato, ekzistis ankaŭ la pliaj danĝeroj asociitaj kun la falo de mallumo. Se vi estis senhejma vi havis tre limigitajn eblojn. Tamen, se vi sukcesus enspezi pencon, vi almenaŭ povus eliri el la pluvo ĉe 'penca sidiĝado'.

Penca sidigado

Ĉi tiuj estas ekzakte kiel vi imagus ilin esti. Por penco senhejmulo povus pagi por 'sidi' sur benko la tutan nokton en halo. Ofte ĉi tio estis la sola eblo por homoj eliri la stratojn,precipe dezirinda en la malsekaj kaj frostaj vintroj de Anglio. Foje la ĉambroj estus varmigitaj sed foje ili ne, kaj la senhejmulo ankaŭ povus esti provizita per manĝaĵo sed tio ankaŭ ne ĉiam estis garantiita. La sola malavantaĝo de ĉi tiuj aranĝoj estis, ke ili fakte ne devis dormi en ĉi tiuj "sidiĝoj". Kelkaj lokoj eĉ iris ĝis uzi monitorojn por certigi ke neniu ekdormis, ĉar la rajto dormi ne estis inkluzivita en la pencoprezo. Ŝajnus, ke la plimulto de la senhejmuloj, kiuj uzis ĉi tiujn sidstrikojn, estis viroj, sed virinoj kaj infanoj ankaŭ estis dokumentitaj kiel vizitadis ilin. Kvankam pli sekuraj ol la stratoj, la plej multaj estis ankoraŭ rilataj al esti lokoj de mizero, malriĉeco kaj malkomforto.

Du-pencaj postebrioj

Por kroma penco vi povus pagi al dormo laŭvorte pendante super ŝnuro. Ĉi tio eble estis marĝene pli komforta, kvazaŭ vi ekdormus, la ŝnuro malhelpus vin gliti sur la plankon aŭ kapfrapi la benkon antaŭ vi. Tamen ĝi ankoraŭ ne estus tro malstreĉa sperto. Homoj estis ŝtopitaj kiel eble plej forte, kaj por certigi, ke vi akiris vian monon sed ne pli, la ŝnuro estus senceremonie tranĉita la sekvan matenon je la 5-a aŭ 6-a. Ĉi tio estis farita por la duobla celo liberigi la spacon, sed ĝi ankaŭ servis kiel memorigilo al tiuj plej malaltaj en la socio de ĝuste kie.ilia loko estis. Post kiam la ŝnuro estus tranĉita, la senhejmuloj estus elpelitaj sur la stratoj denove. Eĉ kun la protekto, kiun ĉi tiuj lokoj ofertis, ili ankaŭ ne nepre estis varmigitaj kaj ne estis neaŭdite, ke estis unu aŭ du homoj, kiuj ne povis esti vekitaj la sekvan matenon, dum la nokto frostiĝis ĝismorte.

La termino postebrio verŝajne ne devenis specife de ĉi tiu praktiko, ĝi pli verŝajne rilatas al la daŭraj post efikoj de alkoholo sentitaj la sekvan tagon. Tamen la dupencaj postebrioj restis malgaja realeco de viktoria Anglio nekonsiderante la malsolida ligo al la etimologio de alkoholo. Precipe kiel 'du-pencaj postebrioj' ankaŭ estis menciitaj en Parizo, kaj la franca por 'hangover' estas 'gueule de bois' kiu estas laŭvorte 'buŝo de ligno' do nenio rilatas al 'pendado' entute. Sed sufiĉe preciza priskribo de kiel via buŝo sentas post nokto trinkanta ĝinon!

Vidu ankaŭ: La Hanta Beleco kaj Graveco de Vitai Lampada

Savarmeo Ĉerkoj

Eble la plej timiga el ĉi tiuj strangaj viktoriaj dormaranĝoj, por tiuj tro malriĉaj por havi fiksan lokon por dormi, estis la kvar aŭ kvin pencaj ĉerkoj. Feliĉe ili fakte ne estis ĉerkoj. Anstataŭe ili estis malgrandaj lignaj skatoloj, kiuj havis okulfrapan kaj malagrablan similecon al ĉerkoj. Ili estus metitaj en vicoj sur la planko, kaj ĉar la ideo estis gastigi kiel eble plej multajn senhejmajn homojn, ladimensioj de la 'ĉerkoj' estis malgrandaj kaj ne tre komfortaj. Homoj ankaŭ ricevus oleotukon aŭ ledan kovrilon por kovri sin per. Ofte la prezo inkluzivus tason da teo aŭ kafo kaj pecon da pano ankaŭ. Neeviteble homoj, kiuj uzis ilin, vekiĝus malvasta kaj dolora la sekvan tagon, kvankam konsiderante ke ili dormis en ĉerkoj, verŝajne oni konsideris bonuson, ke ili tute vekiĝis!

Tamen, ĉi tiuj improvizitaj litoj estis ankoraŭ tre multe. aprezita, kompare kun la du antaŭaj opcioj, almenaŭ en la 'ĉerkoj' vi povus kuŝi horizontale kaj dormi ĝuste. Tiuj ĉerkoj estis unu el la unuaj provoj de Anglio ĉe senhejmaj ŝirmejoj, kaj ili estis komencitaj fare de La Savarmeo, kiu estis mem fondita en 1865. La absolutaj niveloj de senhejmaj kaj malriĉuloj estis rimarkitaj fare de la ĵus formita kristana bonfara organizo, kaj tio estis unu. de la plej fruaj solvoj. Fakte, en unu nuntempa gazeto la nombro da homoj uzantaj tian ŝirmejon nokte en Sheffield estis taksita je inter 200-300 homoj nokte. La bezono estis klare tre granda. Tamen la tempo progresis kaj en la lasta duono de la jarcento senhejmaj ŝirmejoj komencis funkcii senpage, forigante ĉi tiujn fruajn nekutimajn solvojn.

Tiuj strangaj dormaranĝoj estis komentataj de ambaŭ Charles Dickens en sia 'Pickwick. Paperoj', kiuj estispublikigita en 1836, kaj la verko de George Orwell "Down and Out en Londono kaj Parizo" publikigita en 1933, kiun li skribis vivante kiel vaganto por esplorado. Ne estas surprize, ke ĉi tiuj scenaroj estas uzataj en fikcio ĉar ili sonas fantaziaj sed kiel ofte okazas, la vero estas pli stranga ol la fikcio.

Two-Penny Hangovers in literature:

“ La Twopenny Postebrio. Ĉi tio venas iom pli alta ol la Riverdigo. Ĉe la Twopenny Hangover, la loĝantoj sidas en vico sur benko; estas ŝnuro antaŭ ili, kaj ili apogas sin sur ĉi tio kvazaŭ klinitaj super barilo. Viro, humure nomita la ĉambristo, tranĉas la ŝnuron je la kvina matene.”

– 'Down and Out en Londono kaj Parizo' George Orwell.'

“La Ĉerko, po kvarpencoj nokte. Ĉe la Ĉerko oni dormas en ligna skatolo, kun tolo por kovrilo. Estas malvarme, kaj la plej malbona afero pri ĝi estas la cimoj, kiuj, estante enfermitaj en skatolo, vi ne povas eskapi.”

– 'Sub kaj Ekster en Londono kaj Parizo, George Orwell.'

“Kaj preĝu, Sam, kio estas la dupenca ŝnuro?” demandis sinjoro Pickwick.

“La dupenca ŝnuro, sinjoro,” respondis sinjoro Weller, „estas nur unu malmultekosta

Vidu ankaŭ: Tradicia angla Matenmanĝo

loĝdomo, kie la litoj estas du pencoj nokte.'

'Por kio oni nomas liton ŝnuro?' diris sinjoro Pickwick...Ili havas du

; 0>ŝnuroj, ĉirkaŭ ses futojn dise, kaj tri de la planko, kiu iras

dekstre malsupren la ĉambron; kaj la litoj estas faritaj el slipoj dekruda

sakado, etendita trans 'ili.'

'Nu,' diris s-ro Pickwick.

'Nu,' diris s-ro Weller, 'la avantaĝo de' la plano estas hobia.

Ĉiumatene je la sesa oni lasas la ŝnurojn ĉe unu fino,

kaj malsupren falas la loĝantoj.”

– 'La Pickwick Paperoj', Charles Dickens.'

De Terry MacEwen, Sendependa Verkisto

Paul King

Paul King estas pasia historiisto kaj fervora esploristo, kiu dediĉis sian vivon al malkovri la allogan historion kaj riĉan kulturan heredaĵon de Britio. Naskita kaj levita en la majesta kamparo de Yorkshire, Paul evoluigis profundan aprezon por la rakontoj kaj sekretoj entombigitaj ene de la antikvaj pejzaĝoj kaj historiaj famaĵoj kiuj punktas la nacion. Kun diplomo pri Arkeologio kaj Historio de la fama Universitato de Oksfordo, Paul pasigis jarojn enprofundiĝante en arkivojn, elfosante arkeologiajn ejojn kaj enŝipigante aventurajn vojaĝojn tra Britio.La amo de Paul por historio kaj heredaĵo estas palpebla en lia viveca kaj konvinka skribstilo. Lia kapablo transporti legantojn reen en la tempo, mergante ilin en la fascina gobelino de la pasinteco de Britio, gajnis al li respektatan reputacion kiel eminenta historiisto kaj rakontisto. Per sia alloga blogo, Paul invitas legantojn aliĝi al li en virtuala esplorado de la historiaj trezoroj de Britio, dividante bone esploritajn komprenojn, allogajn anekdotojn kaj malpli konatajn faktojn.Kun firma kredo, ke kompreni la pasintecon estas ŝlosilo por formi nian estontecon, la blogo de Paul funkcias kiel ampleksa gvidilo, prezentante al legantoj ampleksan gamon de historiaj temoj: de la enigmaj antikvaj ŝtoncirkloj de Avebury ĝis la grandiozaj kasteloj kaj palacoj kiuj siatempe loĝigis. reĝoj kaj reĝinoj. Ĉu vi estas spertaHistorientuziasmulo aŭ iu serĉanta enkondukon al la ekscita heredaĵo de Britio, la blogo de Paul estas aldona rimedo.Kiel sperta vojaĝanto, la blogo de Paul ne estas limigita al la polvaj volumoj de la pasinteco. Kun fervora okulo por aventuro, li ofte komencas surlokajn esploradojn, dokumentante siajn spertojn kaj eltrovaĵojn per mirindaj fotoj kaj allogaj rakontoj. De la krudaj altebenaĵoj de Skotlando ĝis la pitoreskaj vilaĝoj de la Cotswolds, Paul kunportas legantojn dum siaj ekspedicioj, eltrovante kaŝitajn gemojn kaj dividante personajn renkontojn kun lokaj tradicioj kaj kutimoj.La dediĉo de Paul al reklamado kaj konservado de la heredaĵo de Britio etendiĝas ankaŭ preter lia blogo. Li aktive partoprenas konservadiniciatojn, helpante reestigi historiajn ejojn kaj eduki hejmkomunumojn pri la graveco de konservado de ilia kultura heredaĵo. Per sia laboro, Paul strebas ne nur por eduki kaj distri sed ankaŭ por inspiri pli grandan aprezon por la riĉa tapiŝo de heredaĵo kiu ekzistas ĉirkaŭ ni.Aliĝu al Paul en lia alloga vojaĝo tra la tempo dum li gvidas vin malŝlosi la sekretojn de la pasinteco de Britio kaj malkovri la rakontojn, kiuj formis nacion.