Cockney Rhyming Slang

 Cockney Rhyming Slang

Paul King

Á nítjándu öld fundu East Enders í London upp leið til að eiga samskipti með dulmáli, sem varð þekkt sem Cockney Rhyming slangur.

Tilkoma þess hefur verið dagsett til 1840, tíma þegar Austurríkin Enders í London voru að reyna að afla sér lífsviðurværis með ýmsum leiðum og kröfðust leiðar til að hafa samskipti svo vegfarendur, sérstaklega allir frá lögreglunni, gætu ekki skilið hvað þeir voru að segja.

Frá markaðssölum til glæpamanna í London, East Ender fann sniðuga leið til að forðast aðra frá því að skilja hvað þeir voru að tala um. Síðan þá hefur málfarsþróun Cockney Rhyming slangurs yfir í þjóðmál veitt enskumælandi um allt land margar algengar orðasambönd.

Hugtakið Cockney, sem er upprunnið í East End í London, vísar til allra sem fæddir eru í hljóði kirkjuklukkurnar í St Mary-le Bow í Cheapside, Lundúnaborg.

Innan þessa landfræðilega stað í höfuðborginni, Cockney, eins og önnur samfélög víða um Bretlandseyjar. hafði þegar mállýsku með eigin sérkennum, beygingum og taktfalli. Talað af verkalýðsstéttunum er Cockney orðið yfirgripsmikið hugtak sem notað er til að lýsa einhverjum frá London, sérstaklega með þessum hreim.

Þróun Cockney Rhyming Slang var hins vegar nákvæmari þar sem hún kom fram af nauðsyn þess að eiga sjálfurSamtal sem ekki heyrðist eða skilst, oft með þeirri viðleitni að leyna ólöglegri starfsemi.

Til baka á 17. áratugnum fór lögregla fram í samfélaginu með minna formlegu fyrirkomulagi með einstaklingum sem greitt var í einkasölu til að viðhalda lögum. Án opinberrar stjórnunar fyrir slíka starfsemi gæti glæpastarfsemi átt sér stað tiltölulega óheft. Það var þangað til sýslumaður og rithöfundur í London, sem heitir Henry Fielding, setti saman fyrsta faglega lögregluliðið þekkt sem Bow Street Runners.

Hópurinn samanstóð upphaflega af sex launuðum lögregluþjónum sem voru þjálfaðir og greiddir af stjórnvöldum á meðan að fá verðlaun þegar grunaðir voru handteknir.

Þegar velgengni kerfisins fór vaxandi, var talið að í byrjun 18. aldar væru næstum sjötíu af þessum lögregluþjónum við eftirlit um götur Lundúna.

Á endanum varð þetta fyrsta áhlaup inn í formlegar lögreglusveitir. var skipt út fyrir stofnun Metropolitan Police árið 1829 og að lokum leyst upp Bow Street Runners árið 1839.

Sjá einnig: Krýningin 1953

Þó að íbúum London hélt áfram að stækka, var fjöldi lögreglumanna tiltækur. til að stjórna slíku samfélagi þurfti meiri viðbrögð og enn formlegri og miðstýrðari umgjörð.

Sir Robert Peel, sem gegndi embætti innanríkisráðherra árið 1822 og varð síðar forsætisráðherra árið 1838, vakti athygli á þessum málum á meðan fjölmargir þingmenn voru á þingi. nefndir rannsakaðartillögurnar um löggæslu.

Þessar umræður myndu með tímanum leiða til Peel's Metropolitan Police Act frá 1829 sem stofnaði faglega, fasta og miðlæga lögreglusveit fyrir Stór-London-svæðið.

Þessar lögreglumaður myndi verða þekktur sem „bobbies“, slangurorð sem táknar tenginguna við Sir Robert (Bobby) Peel sem er enn notað í dag.

Um miðjan 1800, með nýju „bobbies on the beat“, eftirlitsaðili um götur London, var cockney samfélagið að leita leiða til að eiga samskipti án þess að vekja athygli nýju lögreglunnar.

Niðurstaðan var oft gamansamur orðaleikur sem rímaði slangur sem venjulega notaði tvö nafnorð með því síðarnefnda. ríma við orðið sem var skipt út, til dæmis „epli og perur“ sem þýðir stigi.

Þó að slangurafleysingarnar hafi oft rímað gerðu þær það ekki alltaf, þar sem stundum var síðasta rímnaorðið sleppt, eins og „daisies“ sem þýðir stígvél þar sem seinni hluta setningarinnar vantar, „daisy roots“. Þetta eykur einfaldlega á ruglinginn hjá þeim sem reyna að ná tökum á dulmálinu.

Með tímanum myndi þróun þessara grípandi setninga breiðast út um samfélagið, oft notaðar meðal glæpamanna í London sem voru að leita leiða til að eiga samskipti leynileg starfsemi þeirra rétt fyrir neðan nefið á löggæslunni.

Það myndi fljótt verða rótgróinn hluti af Cockney-máli meðHafnarverkamenn, fisksalar og markaðsstarfsmenn sem allir nota orðasamböndin.

Nokkur vel þekkt dæmi eru:

Adam og Eva – Trúa (Notað í setningunni ' mynduð þið Adam og Eva það?)

Epli og perur – Stiga

Rjómabrauð – Knakkað

Hundur og bein – Sími

Telauf – Þjófur

Dicky Bird – Word

Lemon Squeezy – Auðvelt

Her og sjóher – Sofa

Brúnbrauð – Dautt

Ein og tvö – Skór

Önd og kafa – Skive

Baker's Dozen – Frændi

Sultuterta – Hjarta

Brauð og hunang – Peningar

Sjá einnig: Sir Francis Walsingham, hershöfðingi njósnara

Þessar orðasambönd myndu halda áfram að þróast eftir því sem fleiri notuðu þá og löggilt tungumálið var tekið upp í daglegu tali í London á götum úti.

Slíkum setningum var einnig haldið áfram að bæta við rímnaorðabókina með sérstökum tenglum á starfsemi Cockneys á þessum tíma í Englandi.

Það var nokkuð algengt á nítjándu öld að Lundúnabúar ferðuðust niður til Kent og eyddu sumrunum í að tína humla. Það var hér sem slangurorðið yfir hundur varð "kirsuber" sem átti rætur sínar að rekja til "kirsuberjasvín" sem vísar til ílátsins sem var notað til að safna uppskerunni.

Mállýskan innihélt líka oft ákveðin svæði og örnefni í London til dæmis:

Hampstead Heath sem þýðir tennur.

Peckham Rye þýðir bindi.

Tilbury Docks sem þýðir sokkar.

Barnet fair þýðir hár.

Frá uppruna sínumum miðjan 1800, hafði Cockney Rhyming slangur þróast í að verða umfangsmikið málvísindalegt fyrirbæri í sjálfu sér. Með orðasamböndum sem sífellt var bætt við og breytt í gegnum áratugina hafði það sem byrjaði með hönnun til að komast hjá yfirvöldum með sviksamlegum glæpatónum þróast í að verða oft skaðlaust daglegt tal sem margir einstaklingar nota.

Þessi þróun myndi halda áfram langt fram í tímann. tuttugustu öld með upprunalegum uppfinningum aðlagaðar, til dæmis varð Mickey Bliss sem þýðir að „taka piss“ (að hæðast að einhverjum) að „taka mickey“. Eða „segja porkies“ sem myndi venjulega vísa til einhvers sem segir lygar, upprunnin úr „svínabökur“.

Ný orðum og orðasamböndum yrði bætt við með tilvísunum í samtímamenningu eins og Hank Marvin sem þýðir að svelta og Basil Fawlty, a vinsæl gamanmynd, sem þýðir Balti.

Margar af þessum orðasamböndum og tilvísunum myndu komast inn í orðaforða fólks með mjög litla hugsun um uppruna þeirra aftur á nítjándu öld East End í London. Eitt slíkt dæmi er hið víða notaða orðasamband, sem enn er algengt í dag, „blása hindberjum“ sem er upprunnið í „hindberjatertu“, rímandi slangur sem þýðir „ræfill“.

Á meðan Cockney rímað slangur var innbyggt í orðasafn Enska, það var alls ekki eina slangur sinnar tegundar þar sem um allan enskumælandi heiminn þróuðust orðasambönd og slangurgerð af svipuðum ástæðum íBandaríkin sem og Ástralía.

Síðla á tuttugustu öld urðu auknar vinsældir ákveðinna orðasambanda við innlimun þeirra í sjónvarpsþætti, kvikmyndir og jafnvel tónlist, sem sýndi viðurkenningu þess í meginstraumi menningar og samskipta.

Nú á tuttugustu og fyrstu öld heldur enska tungan áfram að breytast og aðlagast, með síbreytilegum þörfum og fjölbreytileika íbúa. Líkt og Cockneys í London á nítjándu öld, halda nútíma enskumælandi áfram að laga tungumálið til eigin nota og eignast stöðugt nýjar setningar og hugtök til að endurspegla nýja kynslóð.

Þó að afleiðingin af þessu gæti þýtt samdrátt í sumar slangursetningar frá fortíðinni, mörg orðatiltæki hafa orðið uppistaðan í enskri tungu sem oft fer framhjá vörum okkar án þess að hugsa um uppruna þeirra.

Cockney Rhyming slangur mun halda áfram að koma fram í málvísindalegum byggingum, þjóna sem lítið stykki af sögu, áminningu um að tungumál okkar og tal, eins og allir þættir menningar okkar, endurspegla flókna, fjölbreytta og áhugaverða sögu fólks og staðir sem halda áfram að vaxa og breytast.

Jessica Brain er sjálfstæður rithöfundur sem sérhæfir sig í sagnfræði. Staðsett í Kent og elskaður alls sögulegt.

Paul King

Paul King er ástríðufullur sagnfræðingur og ákafur landkönnuður sem hefur helgað líf sitt því að afhjúpa grípandi sögu og ríkan menningararf Bretlands. Paul, fæddur og uppalinn í glæsilegri sveit Yorkshire, þróaði djúpt þakklæti fyrir sögurnar og leyndarmálin sem grafin eru í hinu forna landslagi og sögulegu kennileiti sem liggja yfir þjóðinni. Með gráðu í fornleifafræði og sögu frá hinum virta háskóla í Oxford hefur Paul eytt árum saman í skjalasafn, grafið upp fornleifar og farið í ævintýralegar ferðir um Bretland.Ást Páls á sögu og arfleifð er áþreifanleg í lifandi og sannfærandi ritstíl hans. Hæfni hans til að flytja lesendur aftur í tímann, sökkva þeim niður í heillandi veggteppi fortíðar Bretlands, hefur áunnið honum virt orðspor sem virtur sagnfræðingur og sögumaður. Í gegnum grípandi bloggið sitt býður Paul lesendum að taka þátt í sýndarkönnun á sögulegum fjársjóðum Bretlands, deila vel rannsökuðum innsýn, grípandi sögum og minna þekktum staðreyndum.Með staðfasta trú á því að skilningur á fortíðinni sé lykillinn að því að móta framtíð okkar, þjónar blogg Páls sem yfirgripsmikill leiðarvísir og kynnir lesendum margs konar sögulegt efni: allt frá dularfullum fornum steinhringjum Avebury til stórkostlegra kastala og halla sem áður hýstu. konungar og drottningar. Hvort sem þú ert vanurSagnfræðiáhugamaður eða einhver sem vill kynnast hrífandi arfleifð Bretlands, bloggið hans Páls er tilvalið.Sem vanur ferðalangur er bloggið hans Páls ekki bundið við rykugum bindum fortíðarinnar. Með næmt auga fyrir ævintýrum fer hann oft í könnunarferðir á staðnum og skráir reynslu sína og uppgötvanir með töfrandi ljósmyndum og grípandi frásögnum. Frá hrikalegu hálendi Skotlands til fallegra þorpa Cotswolds, tekur Paul lesendur með í leiðangra sína, grafar upp falda gimsteina og deilir persónulegum kynnum af staðbundnum hefðum og siðum.Hollusta Páls til að kynna og varðveita arfleifð Bretlands nær líka út fyrir bloggið hans. Hann tekur virkan þátt í verndunarverkefnum, hjálpar til við að endurheimta sögulega staði og fræða sveitarfélög um mikilvægi þess að varðveita menningararfleifð sína. Með verkum sínum leitast Páll ekki aðeins við að fræða og skemmta heldur einnig að hvetja til aukins þakklætis fyrir hina ríkulegu arfleifð sem er allt í kringum okkur.Vertu með Paul á hrífandi ferð sinni í gegnum tímann þegar hann leiðir þig til að opna leyndarmál fortíðar Bretlands og uppgötva sögurnar sem mótuðu þjóð.