ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രം കലാപങ്ങൾ, കലാപങ്ങൾ, വിപ്ലവങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. മിക്കപ്പോഴും, പൗരന്മാർ അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തെരുവിലിറങ്ങി, ചിലപ്പോൾ തങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചവർക്കെതിരെ നേരിട്ട് നടപടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ മത്സരിക്കാനും അവരുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാനും ഒന്നിലധികം വഴികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഫാഷൻ ഉപയോഗിച്ച് അവർക്ക് മത്സരിക്കാം. 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ മനുഷ്യനുമായി ഇത് ഒട്ടിക്കണോ? താടി വളർത്താനും നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളുടെ മുഖത്ത് അത് കാണിക്കാനും ധൈര്യപ്പെടുക!

തീർച്ചയായും, കലാപത്തിനുള്ള പ്രേരണയിൽ വസ്ത്രങ്ങളും അനുബന്ധ ഉപകരണങ്ങളും എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിജയിക്കില്ല, ചിലപ്പോൾ മറ്റുള്ളവരെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ കുറവ്. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗോഡ്‌ഗിഫു, അഥവാ ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ലേഡി ഗോഡിവ, തന്റെ ഭർത്താവുമായി കവൻട്രി പട്ടണത്തിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന നികുതി കുറച്ചാൽ, അവൾ നഗ്നയായി അതിന്റെ തെരുവുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമെന്ന് ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. ആശ്ചര്യകരമെന്നു പറയട്ടെ, അവൾ അവന്റെ ബ്ലഫിനെ വിളിക്കുകയും അത് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, കവൻട്രിയിലെ ജനങ്ങളെ അവരുടെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച് ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളിലേക്ക് അവളുടെ വഴിയൊരുക്കി. ഇത് സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിലും, ഇത് തപസ്സിനോട് സാമ്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നു, അതിൽ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ച് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ പട്ടണത്തിന്റെയോ നഗരത്തിന്റെയോ തെരുവുകളിലൂടെ തലമുടി താഴ്ത്തി വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ മാത്രം നടക്കും. അവരെ. ഇത് സാധാരണയായി ഒരു കലാപമായി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ചിലർ അതിനെ ഒരു മാസ്റ്റർഫുൾ PR നീക്കമായി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സിസ്റ്റത്തിനെതിരായ ധിക്കാരമായി വളച്ചൊടിച്ചു.

ഒരാൾ വസ്ത്രം ധരിച്ചാലുംസമൂഹത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്, വിമതനെ കളിക്കാൻ മറ്റ് മാർഗങ്ങളുണ്ട്. 1066-ൽ നോർമന്മാർ ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ ഇംഗ്ലണ്ട് ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, അവർ വൃത്തിയായി ഷേവ് ചെയ്ത മുഖവും വെട്ടിയ മുടിയും കൊണ്ടുവന്നു. ഇത് ആംഗ്ലോ-സാക്സൺമാരിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്‌തമായിരുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ ഒഴുകുന്ന പൂട്ടുകളിലും പുരുഷ താടിയിലും വളരെയധികം അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ താടിയും മുടിയും വെട്ടുന്നതിനെതിരെ നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അവരുടെ ശൈലി അവരുടെ സമൂഹത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിക്കുള്ള പിഴ മറ്റൊരു പുരുഷന്റെ തൊണ്ട തുളയ്ക്കുകയോ അവന്റെ വിരലുകൾ നീക്കം ചെയ്യുകയോ പോലുള്ള കുറ്റങ്ങളേക്കാൾ വലുതാണ്. ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ പുരുഷന്മാരെ സമൂഹത്തിന്റെ പുതിയ രൂപത്തിന് അനുയോജ്യമാക്കാൻ ഷേവ് ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുന്ന ഒരു നിയമം വില്യം ദി കോൺക്വറർ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അവർ മത്സരിച്ചു. അവർ അവരുടെ അഭിമാനകരമായ രൂപം നിലനിർത്തി. അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന് ഈ ആശയം വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു, 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നോർമൻ ആംഗ്ലോ-സാക്സൺസിന് മുമ്പുള്ള ശൈലിയിൽ ഇപ്പോഴും പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒരു രാജാവും അവന്റെ വിതനും - പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് ഹെക്‌സറ്റ്യൂച്ചിൽ നിന്ന് [ബ്രിട്ടീഷ് ലൈബ്രറി]

14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ബ്ലാക്ക് ഡെത്ത് ഭയാനകവും ഒപ്പം രാജ്യത്തോടുള്ള നിരാശ, ജനസംഖ്യയെ നശിപ്പിക്കുകയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ധീരമായ ഒരു പുതിയ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു, അവിടെ വേതനം ഉയർന്നതും ജനസംഖ്യയിലെ പെട്ടെന്നുള്ള കുറവ് കാരണം തൊഴിലാളികൾക്ക് ആവശ്യക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ അഭിവൃദ്ധി പടർത്തി, ഫാഷൻ അവരുടെ പുതുതായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ധനികരായ വ്യക്തികളുടെ പദവി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. വ്യാപാരികൾ വിലയേറിയതും വിചിത്രവുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങിഫാഷനും കർഷക ഭാര്യമാരും കോടതിയിലെ സ്ത്രീകളെപ്പോലെ രോമങ്ങളിൽ ചുറ്റിനടന്നു. ഇതൊരു ആവിർഭാവം പോലെ ഒരു കലാപമായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എഡ്വേർഡ് മൂന്നാമൻ അത് അങ്ങനെ കണ്ടില്ല, അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ ഫാഷൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് "സപ്ച്വറി നിയമങ്ങളുടെ" ഒരു പരമ്പര പാസാക്കാൻ തുടങ്ങി. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വർഗ്ഗത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിലെ പങ്കിന്റെയും ദൃശ്യമായ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, വേശ്യകളെ അവരുടെ പങ്ക് സൂചിപ്പിക്കാൻ വരയുള്ള ഹുഡ് ധരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. വ്യാപാരികൾക്ക് വിദേശ ഇറക്കുമതികൾ ധരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, അതുവഴി ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വസ്ത്രവ്യവസായങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി നിലനിർത്തുകയും ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ ശൈലി ഒരു ഏകീകൃത യൂണിറ്റാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും എല്ലാവരും നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചില്ല, ഞങ്ങൾ പിന്നീട് പഠിക്കും.

ജനകീയമല്ലാത്ത ഭരണാധികാരികൾ അല്ലെങ്കിൽ ജനപ്രീതിയില്ലാത്ത നിയമങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു പരിധിവരെ കലാപത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അധികാരസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമൂഹത്തിലെ പല വ്യക്തികളുടെയും ഉയർച്ചയ്ക്കും തകർച്ചയ്ക്കും ഉത്തരവാദികൾ സാധാരണക്കാരാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് നിർബന്ധമായിരുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ അവർക്കെതിരെ മത്സരിക്കുന്നത് ശക്തരായ ഭരണവർഗത്തിനെതിരെയുള്ളതിനേക്കാൾ അപകടകരമാണ്.

ജോൺ ഓഫ് ഗൗണ്ട്

കഠിനമായ രീതിയിൽ ഇത് പഠിച്ച അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ് ജോൺ ഓഫ് ഗൗണ്ടിനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന സർ ജോൺ സ്വിന്റൺ. വളരെ ജനപ്രീതിയില്ലാത്തത്. 1377-ൽ, ഗൗണ്ടിനോടുള്ള ജനങ്ങളുടെ വികാരം അവഗണിച്ച സ്വിന്റൺ, തനിക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ താൻ എത്രമാത്രം അഭിമാനിക്കുന്നുവെന്ന് എല്ലാവരേയും അറിയിക്കുന്നതിനായി ജോൺ ഓഫ് ഗൗണ്ടിന്റെ ഡാഷിംഗ് ലിവറി ബാഡ്ജ് കോളറിൽ ധരിച്ച് ലണ്ടനിലെ തെരുവുകളിലൂടെ പരേഡ് നടത്തി.

ഇത്അത് അദ്ദേഹത്തിന് നല്ലതായി മാറിയില്ല. ഉടൻ തന്നെ ബാഡ്ജ് കാണുകയും ഒരു ജനക്കൂട്ടം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. സ്വിന്റനെ പിന്നീട് കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അവന്റെ ബാഡ്ജ് കോളറിൽ നിന്ന് കീറി, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അടി ഏറ്റുവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി. അവസാന നിമിഷത്തിൽ ലണ്ടൻ മേയർ ബഹളം കേട്ട് ഇടപെട്ട് സ്വിന്റനെ ഭയാനകമായ വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു.

1300-കളിലെ അരാജകത്വത്തിന് ശേഷം ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ സംപ്ച്വറി നിയമങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. ട്യൂഡർ ഭരണാധികാരികൾ അവരിൽ വലിയ മൂല്യം കണ്ടു, ജനസംഖ്യ നിയന്ത്രിക്കാനും അവരുടെ സ്റ്റേഷനിൽ തുടരാൻ അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം കർശനമായ നിയമങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, ചിലർ തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ കാണിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ കലാപത്തിന് ശ്രമിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികം മാത്രമാണ്. ഈ നിയന്ത്രണങ്ങൾ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നിലനിന്നിരുന്നു, അതിനാൽ മത്സരിക്കാൻ ധാരാളം അവസരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1576-ൽ കിംഗ്സ് കോളേജിലെ ഒരു സഹപ്രവർത്തകൻ തന്റെ വസ്ത്രത്തിനടിയിൽ ഗ്രീക്ക് ശൈലിയിലുള്ള ബ്രീച്ചുകൾ ധരിച്ചതിന് ജയിലിലേക്ക് അയച്ചതുപോലുള്ള ആളുകൾ വിവേകത്തോടെ മത്സരിച്ച സംഭവങ്ങളുണ്ട്. "വളരെ ക്രൂരവും അതിരുകടന്നതുമായ ഗ്രേറ്റ് പേയർ ഓഫ് ഹോസ്" ധരിച്ചതിന് അറസ്റ്റിലായ ഒരു സേവകനെപ്പോലെ, നിയമങ്ങൾ നഗ്നമായി അവഗണിച്ച ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. സേവകർ, അപ്രന്റീസ്‌മാർ, വിദ്യാർത്ഥികൾ എന്നിവർക്ക് അനുവദനീയമായ പരമാവധി 1 ¾ യാർഡ് പാഡിംഗിൽ കവിഞ്ഞ് അവന്റെ സ്റ്റോക്കിംഗ്സ് നിറച്ചതിന്റെ ഫലമായാണ് ഇത് അനുമാനിക്കപ്പെട്ടത്.

ഇംഗ്ലീഷ് പൗരന്മാരെ, വിദേശത്ത് പോലും, നിയമങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് തുടർന്നു.കൊളോണിയൽ അമേരിക്കയിലെ പല ആദ്യകാല നേതാക്കളും ഫാഷനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, മസാച്യുസെറ്റ്‌സിലെ 1651 ലെ നിയമം, "ഏതെങ്കിലും സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ ലെയ്‌സ്, അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ബട്ടണുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ 2സെക്കിനു മുകളിലുള്ള അസ്ഥി ലേസ് എന്നിവ ധരിക്കുന്നവർക്ക് 10 ഷില്ലിംഗ് പിഴ ചുമത്തി. ഒരു യാർഡിന്, അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് ഹുഡ്സ്, അല്ലെങ്കിൽ സ്കാർഫുകൾ” അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റ് 200 പൗണ്ട് കവിയുന്നില്ലെങ്കിൽ. എന്നിരുന്നാലും, 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വിമത ഫാഷൻ ഏറ്റവും സമ്മർദമുള്ള വിഷയമായിരുന്നില്ല. അമേരിക്കൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ശേഷിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും സപ്ച്വറി നിയമങ്ങൾ ജനാലയിലൂടെ പുറത്തുപോയി, അവയ്‌ക്കൊപ്പം യൂറോപ്യൻ ശൈലിയിലേക്ക് പോയി. മിക്ക ദേശസ്നേഹികളും യൂറോപ്യന്മാരുടെ കോലാഹലത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ലളിതമായ ശൈലി സ്വീകരിച്ചു. ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ പലപ്പോഴും ഒരു അമേരിക്കൻ ക്വേക്കറിന്റെ ലളിതമായ ശൈലിയാണ് കളിക്കുന്നത്, പൊടിച്ച വിഗ്ഗിന് താഴെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനുപകരം, അവന്റെ സ്വാഭാവിക മുടി അവന്റെ മുഖത്തിന് ചുറ്റും അഴിഞ്ഞു വീഴാൻ അനുവദിച്ചു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ ഭരണ ഫാഷനെതിരെ മത്സരിക്കുക മാത്രമല്ല, അമേരിക്കയുടെ ആദർശങ്ങൾ സത്യസന്ധവും നേരിട്ടുള്ളതുമായിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നതിനെ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ വിശ്വസ്തരായ അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വ്യത്യസ്തനാക്കി.

ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ സിൽക്ക് സ്യൂട്ട് ധരിച്ച് ഫ്രഞ്ച് കോടതിയിൽ സി. 1778

ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഈ ബാഹ്യരൂപങ്ങൾ അവരുടെ സമൂഹത്തോട് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എതിർപ്പായിരുന്നു, കൂടാതെ കലാപകാരികൾക്ക് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥമായി തോന്നിയത് പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ഒരു വാക്കുപോലും ഉരിയാടാതെ കലാപങ്ങൾക്ക് പ്രേരിപ്പിച്ചു, മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി, വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ചിലപ്പോൾ, ഫാഷൻ അയയ്ക്കാംഏറ്റവും ഉച്ചത്തിലുള്ള സന്ദേശം.

ലോറ വാൾസ് ഒരു ചരിത്രകാരിയും എഴുത്തുകാരിയുമാണ്, കിംഗ്സ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മ്യൂസിയം സ്റ്റഡീസിൽ എംഎ ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. അവർ മുമ്പ് നാഷണൽ ട്രസ്റ്റിന് വേണ്ടിയും ലണ്ടൻ ടവർ ഓഫ് ലണ്ടനിലും യുകെയിലെയും യുഎസിലെയും മറ്റ് ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.