د انګلیسي تاریخ په بغاوتونو، بلواوو او انقلابونو ډک دی. ډیری وختونه، ښاریان د خپلو نظرونو د څرګندولو لپاره سړکونو ته راوتلي او ځینې وختونه د هغو کسانو په وړاندې مستقیم ګام پورته کوي چې دوی یې ظلم کوي. خو له یوې نه زیاتې لارې وې چې بغاوت وکړو او د هغوی غږ واورو. دوی کولی شي د فیشن په کارولو سره بغاوت وکړي. غواړئ دا د 12 پیړۍ انګلستان کې سړي ته ودروئ؟ د ږیرې د لوړولو جرات وکړئ او د خپلو دښمنانو په مخ کې یې وښایاست!

البته، جامې او لوازم تل د بغاوت لپاره په هڅولو کې بریالي نه وي، ځینې وختونه د نورو هڅولو لپاره ډیر اړتیا وي، یا لږ څه. په یوولسمه پیړۍ کې ګوډګیفو، یا لیډي ګوډیوا لکه څنګه چې اوس پیژندل کیږي، ویل کیږي چې د خپل میړه سره یې معامله کړې وه، که چیرې هغه د کوونټري په ښار کې خپل ظالمانه مالیات کم کړي، نو هغه به په کوڅو کې بربنډ ګرځي. په حیرانتیا سره، هغې خپل سپکاوی وباله او بس یې وکړ، د کوونټري خلک یې د دوی له ظلم څخه خلاص کړل او د تاریخ په کتابونو کې یې لاره ورکړه. پداسې حال کې چې دا ممکن نه وي پیښ شوي، دا د توبه عمل سره ورته ښکاري، په کوم کې چې یو څوک چې غواړي د خدای غوښتنه وکړي او د ځان کفاره وکړي، د خپل ښار یا ښار په سړکونو کې د ویښتو کمولو او یوازې د جامو جامو سره تیریږي. هغوی. دا معمولا د بغاوت د عمل په توګه نه و، مګر ځینو یې دا د یو ښه پی آر حرکت، یا د سیسټم په وړاندې سرغړونې ته اړولې.

حتی که یو څوک کالي اغونديد ټولنې لپاره مناسب، د بغاوت لوبې نورې لارې هم شتون لري. کله چې نورمنانو په 1066 کې انګلو-سیکسون انګلستان باندې برید وکړ، دوی له ځانه سره د پاکو ویښتو مخونو او کرل شوي ویښتو سټایل راوړي. دا د انګلو-سیکسون سره په بشپړ ډول مخالف و، چا چې په خپلو روږدو بندونو او نارینه ږیرو باندې ډیر فخر کاوه. د دوی سټایل د دوی په ټولنه کې دومره مینځل شوی و چې د نارینه وو د نورو نارینه وو د ږیرې او ویښتو د پرې کولو په اړه قوانین موجود وو. د دې ډول عمل لپاره جریمه حتی د سرغړونو په پرتله خورا لویه وه لکه د بل سړي ستوني سوري کول یا د هغه د ګوتو لرې کول. کله چې ولیم فاتح یو قانون رامینځته کړ چې د انګلو سیکسن سړي د ټولنې د نوي لید سره د سمون لپاره ږیره کولو ته اړ باسي ، دوی بغاوت وکړ. دوی خپل ویاړلي بڼه ساتله. دا مفهوم د دوی کلتور ته دومره مهم و چې لاهم په 12 پیړۍ کې نارینه وو چې د پری نارمن انګلو سیکسون سټایل یې سپورت کاوه.

یو پاچا او د هغه وطن – د یوولسمې پیړۍ د زاړه انګلیسي هیکسایټچ [بریتانوي کتابتون] څخه

په 14 پیړۍ کې، تور مرګ وحشت او وحشت راوړی. هیواد ته نا امیدي، د نفوس له منځه وړل او د ملیونونو وژل. دا یوه زړوره نوې نړۍ هم رامینځته کړه ، چیرې چې معاشونه خورا لوړ وو او د نفوس د ناڅاپي کمیدو له امله د کارګرانو غوښتنه. دې کار د ټیټو طبقو په منځ کې سوکالي خپره کړه، او فیشن د شتمنو اشخاصو په توګه د دوی نوي دریځ منعکس کړ. سوداګرو په ګران بیه، بهرنۍ جامې اغوستل پیل کړلد فیشن او د بزګر میرمنې داسې په ټوټو کې ګرځیدلې لکه دوی د محکمې میرمنې وي. دا دومره بغاوت نه و څومره چې راڅرګند شو. په هرصورت، دا د اډوارډ III لخوا نه لیدل کیږي، چا چې د خلکو د فیشن تنظیم کولو لپاره د یو لړ "معمولي قوانینو" تصویب پیل کړ. د هغه لپاره، باید په ټولنه کې د فرد د ټولګي او رول څرګند نښې وي. د مثال په توګه فاحشې د خپل رول د څرګندولو لپاره پټې خولۍ اغوستې وې. سوداګر نور نشي کولی بهرني واردات واغوندي چې په دې توګه د انګلستان د نساجۍ صنعت سوکاله وساتي او د انګلیسانو سټایل په یو همغږي واحد کې تنظیم کړي. البته هرڅوک قواعد نه تعقیبوي، لکه څنګه چې موږ به وروسته زده کړو.

غیرمشهور واکمنان یا غیرمشهور قوانین تل تر یو حده د بغاوت سره مخ شوي. د هغو کسانو لپاره چې د واک په پوستونو کې دي، دا اړینه وه چې په یاد ولرئ چې عام خلک په ټولنه کې د ډیری شخصیتونو د ودې او زوال لپاره مسؤل دي. کله کله د زورواکو حاکمې طبقې په مقابل کې د هغوی پر ضد بغاوت کول هم ډیر خطرناک وو.

جان آف ګانټ

یو داسې شخصیت چې دا یې په سختۍ سره زده کړی و، سر جان سوینټن و، چې په هغه وخت کې یې د جان آف ګانټ لپاره کار کاوه. ډیر غیر مشهور په 1377 کې سوینټن د ګاؤنټ په اړه د خلکو احساسات له پامه غورځولي او د لندن په سړکونو کې د جان آف ګانټ د ډشنګ لیوري بیج په خپل کالر کې ګرځیدلی ترڅو هرڅوک پوه شي چې هغه د هغه لپاره کار کولو څومره ویاړي.

داد هغه لپاره ښه نه و. نښه سمدلاسه ولیدل شوه او یو لاریون پیل شو. سویټن وروسته له خپل آس څخه راښکته شو، د هغه بیج د هغه له کالر څخه راوتلی و، او هغه د خپل ژوند په وهلو پیل وکړ. په وروستۍ شیبه کې د لندن ښاروال، د شورماشور په اوریدو، مداخله وکړه او سویټن له هغه څه وژغوره چې یو ناوړه برخلیک به وي.

په داسې حال کې چې ښایي داسې بریښي چې د 1300 لسیزې ګډوډۍ وروسته د نظم بیرته راګرځیدو وروسته به د پام وړ قوانین ورک شي، دا قضیه نه وه. د تیوډر واکمنانو په دوی کې خورا ارزښت لیدلی، د دې توان درلود چې نفوس کنټرول کړي او دوی ته یې یادونه وکړي چې په خپل سټیشن کې پاتې شي. په هرصورت، د داسې سختو قوانینو سره، دا طبیعي وه چې ځینې به د خپلو شتمنیو د ښودلو په هڅه کې بغاوت وکړي. دا مقررات په 17 پیړۍ کې ښه پای ته ورسیدل، نو د بغاوت لپاره ډیر فرصت شتون درلود. داسې مثالونه شتون لري چې خلک په احتیاط سره بغاوت کوي، لکه د کینګز کالج یو ملګری چې په 1576 کې د هغه د جامو لاندې د یوناني سټایل برچ اغوستلو لپاره زندان ته لیږل شوی و. داسې خلک هم وو چې په ښکاره ډول یې مقررات له پامه غورځول، لکه یو نوکر چې د "ډیر شیطاني او بې رحمه لوی نلی" اغوستلو له امله نیول شوی و. دا د نوکرانو، شاګردانو او زده کونکو لپاره د اجازې له اعظمي 1 ¾ گز څخه هاخوا د هغه د جرابو د ډکولو پایله ده.

قوانینو د انګلیسي اتباعو تنظیم کولو ته دوام ورکړ، حتی په بهر کې.په استعماري امریکا کې ډیری لومړیو مشرانو هڅه وکړه چې د فیشن اداره کولو قوانین رامینځته کړي ، لکه په میساچوسټس کې د 1651 قانون چې هر هغه چا ته 10 شلینګ جریمه ورکوي چې "د سرو زرو یا سپینو زرو لیس، یا د سرو زرو او سپینو زرو تڼۍ، یا د 2s څخه پورته د هډوکي لیس. په هر گز، یا د ورېښمو پوښونه، یا سکارف" که چیرې د دوی ملکیت له 200 پونډو څخه زیات نه وي. د 18 پیړۍ په وخت کې، که څه هم، یاغی فیشن ترټولو مهم مسله نه وه. د امریکا د انقلاب په راتګ سره، کوم پاتې شونی قوانین له کړکۍ څخه ووتل او له هغوی سره په اروپایی بڼه ولاړه. ډیری پیټریټانو د اروپایانو د ګډوډۍ په مقابل کې یو ساده سټایل جوړ کړ. بنیامین فرانکلین اکثرا د امریکایی کویکر ساده سټایل سپورت کاوه ، او د هغه طبیعي ویښتان یې پریږدي چې د هغه د مخ شاوخوا خلاص شي ، نه دا چې د پوډر ویګ لاندې پټ شي. دې کار نه یوازې د هغه په ​​​​شاوخوا کې د انګلیسي واکمنۍ په وړاندې بغاوت وکړ، بلکې هغه یې د خپلو وفادار ګاونډیانو څخه د هغه څه په انځورولو سره جلا کړ چې د هغه فکر کوي چې د امریکا ایډیالونه باید وي: صادق او مستقیم.

بینجمن فرانکلین د فرانسې په محکمه کې د ورېښمو جامې اغوستي c. 1778

د تاریخ په اوږدو کې دا ظاهري بڼه د دوی د ټولنې په لفظي مخالفت کې وه، او هغه څه یې په ډاګه کړل چې یاغیانو په ریښتیا د دوی په زړونو کې احساس کاوه. دوی د یو کلمې له ویلو پرته بلوا پارولي، بدلون یې هڅولی او شخصي باورونه یې پیاوړي کړي دي. ځینې ​​​​وختونه، فیشن کولی شي لیږل شيتر ټولو لوړ پیغام.

لورا والز یوه تاریخ لیکونکې او لیکواله ده، چې د کینګسټن پوهنتون څخه یې د میوزیم په مطالعاتو کې ماسټري ترلاسه کړې ده. هغې دمخه د ملي ټرسټ او د لندن په ټاور کې او همدارنګه په انګلستان او متحده ایالاتو کې د نورو تاریخي ځایونو لپاره کار کړی دی.