Sejarah Inggeris penuh dengan pemberontakan, rusuhan dan revolusi. Selalunya, rakyat turun ke jalan untuk menyuarakan pendapat mereka dan kadangkala mengambil tindakan langsung terhadap mereka yang menganiaya mereka. Tetapi terdapat lebih daripada satu cara untuk memberontak dan membiarkan suara mereka didengari; mereka boleh memberontak menggunakan fesyen. Mahu melekat pada lelaki di England abad ke-12? Berani menumbuhkan janggut dan memamerkannya di hadapan musuh anda!

Sudah tentu, pakaian dan aksesori tidak selalu berjaya dalam hasutan mereka untuk memberontak, kadangkala lebih banyak diperlukan untuk mendorong orang lain bertindak, atau lebih tepatnya kurang. Pada abad ke-11 Godgifu, atau Lady Godiva seperti yang dikenali sekarang, dikatakan telah membuat perjanjian dengan suaminya, bahawa jika dia menurunkan cukainya yang menindas di bandar Coventry, dia akan menunggangi jalan-jalannya dalam keadaan telanjang. Yang menghairankan, dia memanggil gertakannya dan melakukan perkara itu, membebaskan penduduk Coventry daripada penindasan mereka dan memasuki buku sejarah. Walaupun ini mungkin tidak berlaku, ia kelihatan sangat mirip dengan tindakan penebusan dosa, di mana seseorang yang ingin merayu kepada Tuhan dan menebus diri mereka sendiri akan berjalan melalui jalan-jalan di bandar atau kota mereka dengan rambut terurai dan hanya pakaian mereka untuk berpakaian. mereka. Ia biasanya tidak dimaksudkan sebagai tindakan pemberontakan, tetapi ada yang telah memutarkannya menjadi langkah PR yang mahir, atau menentang sistem.

Walaupun seseorang itu memakai pakaiansesuai untuk masyarakat, boleh ada cara lain untuk bermain pemberontak. Apabila orang Norman menyerang Anglo-Saxon England pada tahun 1066, mereka membawa bersama mereka gaya muka yang dicukur bersih dan rambut yang dipotong. Ini sangat berbeza dengan Anglo-Saxon, yang sangat membanggakan diri mereka dengan kunci yang mengalir dan janggut jantan mereka. Gaya mereka begitu sebati dalam masyarakat mereka sehingga terdapat undang-undang yang melarang lelaki memotong janggut dan rambut lelaki lain. Denda untuk perbuatan sedemikian adalah lebih besar daripada kesalahan seperti menindik leher lelaki lain atau mengeluarkan jarinya. Apabila William the Conqueror mencipta undang-undang yang memaksa lelaki Anglo-Saxon mencukur rambut agar sesuai dengan wajah baharu masyarakat, mereka memberontak. Mereka mengekalkan penampilan mereka yang sombong. Konsep ini sangat penting kepada budaya mereka sehinggakan masih terdapat lelaki pada abad ke-12 yang memakai gaya pra-Norman Anglo-Saxon.

Seorang raja dan witannya – dari Hexateuch Inggeris Lama abad kesebelas [Perpustakaan British]

Pada abad ke-14, Kematian Hitam membawa kengerian dan berputus asa kepada negara, memusnahkan penduduk dan membunuh berjuta-juta. Ia juga mewujudkan dunia baharu yang berani, di mana gaji tinggi dan pekerja dalam permintaan kerana penurunan mendadak dalam populasi. Ini menyebarkan kemakmuran di kalangan kelas bawahan, dan fesyen itu mencerminkan status mereka yang baru dicetak sebagai orang kaya. Peniaga mula berpakaian mahal dan eksotikfesyen dan isteri petani terkedek-kedek berbulu seolah-olah mereka adalah wanita istana. Ini bukanlah satu pemberontakan melainkan kemunculan. Walau bagaimanapun, ia tidak dilihat seperti itu oleh Edward III, yang mula meluluskan satu siri "undang-undang sumptuary" untuk mengawal fesyen orang ramai. Baginya, perlu ada tanda-tanda kelas dan peranan seseorang dalam masyarakat. Pelacur, sebagai contoh, terpaksa memakai tudung berjalur untuk menunjukkan peranan mereka. Pedagang tidak boleh lagi memakai import eksotik dengan itu memastikan industri tekstil England makmur dan mengawal gaya orang Inggeris menjadi satu unit yang padu. Sudah tentu tidak semua orang mengikuti peraturan, seperti yang akan kita pelajari nanti.

Pemerintah yang tidak popular atau peraturan yang tidak popular sentiasa menghadapi pemberontakan pada tahap tertentu. Bagi mereka yang mempunyai jawatan kuasa, adalah penting untuk diingat bahawa rakyat biasa bertanggungjawab ke atas jatuh bangunnya ramai tokoh dalam masyarakat. Kadang-kadang lebih berbahaya untuk memberontak terhadap mereka daripada menentang kelas pemerintah yang berkuasa.

John of Gaunt

Salah satu tokoh yang mempelajari perkara ini dengan susah payah ialah Sir John Swinton, yang bekerja untuk John of Gaunt pada masa dia sangat tidak popular. Pada tahun 1377 Swinton tidak mengendahkan perasaan orang ramai terhadap Gaunt dan berarak melalui jalan-jalan di London dengan memakai lencana livery John of Gaunt pada kolarnya untuk memberitahu semua orang betapa bangganya dia bekerja untuknya.

Initernyata tidak baik untuknya. Lencana itu dilihat serta-merta dan kumpulan perusuh mula terbentuk. Swinton kemudiannya diseret keluar dari kudanya, lencananya tercabut dari kolarnya, dan dia mula menerima pukulan dalam hidupnya. Pada saat terakhir Datuk Bandar London, mendengar kekecohan itu, campur tangan dan menyelamatkan Swinton daripada apa yang akan menjadi nasib yang mengerikan.

Walaupun nampaknya undang-undang sumptuary akan hilang apabila perintah dipulihkan selepas huru-hara pada tahun 1300-an, ini tidak berlaku. Penguasa Tudor melihat nilai yang besar dalam diri mereka, dapat mengawal penduduk dan mengingatkan mereka untuk kekal dalam stesen mereka. Walau bagaimanapun, dengan peraturan yang begitu ketat, adalah wajar bahawa ada yang cuba memberontak dalam usaha untuk mempamerkan aset mereka. Peraturan ini bertahan hingga abad ke-17, jadi terdapat banyak peluang untuk memberontak. Terdapat contoh orang memberontak secara diam-diam, seperti seorang felo dari King's College yang telah dihantar ke penjara pada tahun 1576 kerana memakai seluar pendek gaya Yunani di bawah pakaiannya. Terdapat juga orang yang secara terang-terangan tidak mengendahkan peraturan, seperti seorang hamba yang ditangkap kerana memakai "pembayaran hos yang sangat besar dan keterlaluan". Ini telah diandaikan sebagai akibat daripada menyumbat stokingnya melebihi had maksimum 1 ¾ ela padding yang dibenarkan untuk pelayan, perantis dan pelajar.

Undang-undang terus mengawal warganegara Inggeris, malah di luar negara.Ramai pemimpin awal di Amerika kolonial cuba mencipta undang-undang yang mengawal fesyen, seperti undang-undang 1651 di Massachusetts yang mengenakan denda 10 shilling kepada sesiapa sahaja yang memakai “sebarang renda emas atau perak, atau butang emas dan perak, atau sebarang renda tulang melebihi 2s. setiap halaman, atau tudung sutera, atau selendang” jika harta pusaka mereka tidak melebihi 200 paun. Menjelang abad ke-18, bagaimanapun, fesyen memberontak bukanlah isu yang paling mendesak. Dengan kedatangan Revolusi Amerika, mana-mana undang-undang sumptuary yang tinggal keluar dari tingkap dan dengan mereka pergi gaya Eropah. Kebanyakan Patriot mengadaptasi gaya simplistik yang berbeza sekali dengan kekecohan orang Eropah. Benjamin Franklin sering memakai gaya ringkas seorang Quaker Amerika, dan membiarkan rambut semula jadinya terurai di sekeliling mukanya, dan bukannya tersembunyi di bawah rambut palsu serbuk. Ini bukan sahaja memberontak terhadap fesyen pemerintah Inggeris di sekelilingnya, tetapi membezakannya daripada jirannya yang Loyalist dengan menggambarkan apa yang dia fikir cita-cita Amerika sepatutnya: jujur ​​dan langsung.

Benjamin Franklin memakai sut sutera di mahkamah Perancis c. 1778

Sepanjang sejarah, penampilan luaran ini bertentangan secara literal dengan masyarakat mereka, dan menunjukkan apa yang sebenarnya dirasai oleh para pemberontak di dalam hati mereka. Mereka telah menghasut rusuhan, mencetuskan perubahan dan mengukuhkan kepercayaan peribadi semuanya tanpa mengeluarkan sepatah kata pun. Kadang-kadang, fesyen boleh menghantarmesej paling lantang.

Laura Walls ialah seorang ahli sejarah dan penulis, setelah menerima MA dalam Pengajian Muzium dari Universiti Kingston. Beliau sebelum ini pernah bekerja untuk National Trust dan di Tower of London, serta pelbagai tapak bersejarah lain di UK dan AS.