इंग्रजी इतिहास बंड, दंगली आणि क्रांतीने भरलेला आहे. बर्‍याचदा, नागरिक त्यांची मते मांडण्यासाठी रस्त्यावर उतरले आणि काही वेळा त्यांच्यावर अन्याय करणाऱ्यांवर थेट कारवाई केली. पण बंड करण्याचे आणि त्यांचा आवाज ऐकू देण्याचे एकापेक्षा जास्त मार्ग होते; ते फॅशन वापरून बंड करू शकतात. 12 व्या शतकातील इंग्लंडमधील माणसाला ते चिकटवायचे आहे? दाढी वाढवण्याची हिंमत करा आणि ती तुमच्या शत्रूंसमोर दाखवा!

नक्कीच, कपडे आणि उपकरणे त्यांच्या बंडखोरीला प्रवृत्त करण्यात नेहमीच यशस्वी होत नाहीत, काहीवेळा इतरांना कृती करण्यास प्रोत्साहन देण्यासाठी अधिक आवश्यक असते किंवा त्यापेक्षा कमी. 11व्या शतकात गॉडगिफू, किंवा लेडी गोडिवा, ज्याला ती आता ओळखली जाते, तिच्या पतीशी करार केला होता, असे म्हटले जाते की जर त्याने कोव्हेंट्री शहरावरील त्याचे जाचक कर कमी केले तर ती नग्नावस्थेत रस्त्यावरून फिरेल. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, तिने त्याच्या ब्लफला बोलावले आणि तेच केले, कोव्हेंट्रीच्या लोकांना त्यांच्या जुलमापासून मुक्त केले आणि इतिहासाच्या पुस्तकांमध्ये तिचा मार्ग दाखवला. हे घडले नसले तरी, हे तपश्चर्येच्या कृतीसारखेच दिसते, ज्यामध्ये देवाला आवाहन करून स्वतःचे प्रायश्चित्त करू इच्छिणारी एखादी व्यक्ती केस खाली ठेवून आणि फक्त कपडे घालण्यासाठी त्यांच्या शहराच्या रस्त्यावरून फिरते. त्यांना हे सहसा बंडखोरीचे कृत्य म्हणून अभिप्रेत नव्हते, परंतु काहींनी ते एक उत्कृष्ट PR चाल किंवा प्रणालीविरूद्ध अवज्ञा म्हणून फिरवले आहे.

जरी एखाद्याने कपडे घातले असले तरीहीसमाजासाठी योग्य, बंडखोर खेळण्याचे इतर मार्ग असू शकतात. 1066 मध्ये नॉर्मन लोकांनी अँग्लो-सॅक्सन इंग्लंडवर आक्रमण केले तेव्हा ते त्यांच्यासोबत स्वच्छ मुंडण केलेले चेहरे आणि कापलेले केस आणले. हे अँग्लो-सॅक्सन लोकांच्या अगदी विरुद्ध होते, ज्यांना त्यांच्या वाहत्या कुलूपांचा आणि पुरुषांच्या दाढीचा खूप अभिमान होता. त्यांची शैली त्यांच्या समाजात इतकी रुजलेली होती की पुरुषांनी इतर पुरुषांच्या दाढी आणि केस कापण्याविरुद्ध कायदे केले होते. अशा कृत्याचा दंड दुसर्‍या माणसाचा गळा टोचणे किंवा बोटे काढणे यासारख्या गुन्ह्यांपेक्षाही जास्त होता. जेव्हा विल्यम द कॉन्कररने एंग्लो-सॅक्सन पुरुषांना समाजाच्या नवीन स्वरूपासाठी दाढी करण्यास भाग पाडणारा कायदा तयार केला तेव्हा त्यांनी बंड केले. त्यांनी आपला अभिमानास्पद देखावा कायम ठेवला. त्यांच्या संस्कृतीसाठी ही संकल्पना इतकी महत्त्वाची होती की 12 व्या शतकात अजूनही पुरुष पूर्व-नॉर्मन अँग्लो-सॅक्सन्सच्या शैलीचे खेळ करत होते.

एक राजा आणि त्याचा विटान - अकराव्या शतकातील जुन्या इंग्रजी हेक्साटेच [ब्रिटिश लायब्ररी] मधील

१४व्या शतकात, ब्लॅक डेथने भयावहता आणली आणि देशाची निराशा, लोकसंख्या नष्ट करणे आणि लाखो लोक मारणे. याने एक धाडसी नवीन जग देखील निर्माण केले, जेथे मजुरी जास्त होती आणि लोकसंख्या अचानक कमी झाल्यामुळे कामगारांना मागणी होती. यामुळे खालच्या वर्गांमध्ये समृद्धी पसरली आणि फॅशनने त्यांची श्रीमंत व्यक्ती म्हणून नव्याने तयार केलेली स्थिती दिसून आली. व्यापारी महागडे, विदेशी कपडे घालू लागलेफॅशन आणि शेतकर्‍यांच्या बायका कोर्टाच्या स्त्रिया असल्यासारखे फरशी घालून फिरत होत्या. हा आविर्भाव इतका बंड नव्हता. तथापि, एडवर्ड तिसरा याने तसे पाहिले नाही, ज्याने लोकांच्या फॅशनचे नियमन करण्यासाठी "अतिशय कायदे" ची मालिका पास करण्यास सुरुवात केली. त्याच्यासाठी, व्यक्तीच्या वर्गाच्या आणि समाजातील भूमिकेच्या दृश्यमान खुणा असाव्यात. वेश्या, उदाहरणार्थ, त्यांची भूमिका दर्शविण्यासाठी त्यांना पट्टेदार हूड घालायला लावले होते. व्यापारी यापुढे विदेशी आयात करू शकत नाहीत ज्यामुळे इंग्लंडमधील वस्त्रोद्योग समृद्ध राहतील आणि इंग्रजांच्या शैलीला एकसंध युनिटमध्ये नियमन करता येईल. अर्थात प्रत्येकाने नियमांचे पालन केले नाही, कारण आपण नंतर जाणून घेऊ.

अलोकप्रिय शासक किंवा अलोकप्रिय नियमांना नेहमीच काही प्रमाणात बंडखोरीचा सामना करावा लागला. सत्तेच्या पदांवर असलेल्यांसाठी, हे लक्षात ठेवणे अत्यावश्यक होते की समाजातील अनेक व्यक्तींच्या उदय आणि पतनाला सामान्य लोक जबाबदार होते. काही वेळा शक्तिशाली शासक वर्गापेक्षा त्यांच्याविरुद्ध बंड करणे अधिक धोकादायक होते.

जॉन ऑफ गौंट

अशीच एक व्यक्ती ज्याने हे कठीण मार्गाने शिकले ते म्हणजे सर जॉन स्विंटन, ज्यांनी जॉन ऑफ गॉंटसाठी काम केले होते. अत्यंत लोकप्रिय नाही. 1377 मध्ये स्विंटनने गॉंटबद्दल लोकांच्या भावनांकडे दुर्लक्ष केले आणि त्याच्या कॉलरवर जॉन ऑफ गॉंटचा डॅशिंग लिव्हरी बॅज घालून लंडनच्या रस्त्यावरून परेड केली जेणेकरून सर्वांना कळावे की त्याला त्याच्यासाठी काम करण्यात किती अभिमान आहे.

हेत्याच्यासाठी चांगले झाले नाही. बिल्ला लगेच दिसला आणि एक जमाव तयार होऊ लागला. त्यानंतर स्विंटनला त्याच्या घोड्यावरून ओढले गेले, त्याचा बॅज त्याच्या कॉलरमधून फाडला गेला आणि त्याला त्याच्या जीवाचा मार बसू लागला. शेवटच्या क्षणी लंडनच्या महापौरांनी हा गोंधळ ऐकून हस्तक्षेप केला आणि स्विंटनला भयानक नशिबातून वाचवले.

1300 च्या अराजकतेनंतर ऑर्डर पुनर्संचयित केल्यावर पूरक कायदे गायब होतील असे वाटत असले तरी, असे नव्हते. ट्यूडर शासकांनी लोकसंख्येवर नियंत्रण ठेवण्यास आणि त्यांना त्यांच्या स्थानकातच राहण्याची आठवण करून देण्यास सक्षम असल्याने त्यांच्यामध्ये मोठे मूल्य पाहिले. तथापि, अशा कठोर नियमांमुळे, काहीजण आपली मालमत्ता दाखविण्याच्या प्रयत्नात बंड करण्याचा प्रयत्न करतील हे स्वाभाविक होते. हे नियम 17 व्या शतकापर्यंत चांगले टिकले, त्यामुळे बंड करण्याची भरपूर संधी होती. लोकांनी विवेकाने बंड केल्याची उदाहरणे आहेत, जसे की किंग्ज कॉलेजच्या एका सहकाऱ्याला त्याच्या पोशाखात ग्रीक शैलीतील ब्रीच घातल्याबद्दल 1576 मध्ये तुरुंगात पाठवण्यात आले होते. असे लोक देखील होते ज्यांनी नियमांचे स्पष्टपणे दुर्लक्ष केले होते, जसे की एक नोकर ज्याला “अत्यंत राक्षसी आणि अपमानकारक ग्रेट पेरे ऑफ होज” घातल्याबद्दल अटक करण्यात आली होती. नोकर, शिकाऊ आणि विद्यार्थी यांच्यासाठी परवानगी असलेल्या कमाल 1 ¾ यार्ड पॅडिंगच्या पलीकडे त्याचे स्टॉकिंग्ज ओव्हरस्टफ केल्यामुळे हे गृहित धरले गेले आहे.

कायदे इंग्रजी नागरिकांचे नियमन करत राहिले, अगदी परदेशातही.औपनिवेशिक अमेरिकेतील अनेक सुरुवातीच्या नेत्यांनी फॅशन नियंत्रित करणारे कायदे तयार करण्याचा प्रयत्न केला, जसे की मॅसॅच्युसेट्समधील 1651 च्या कायद्याने "कोणतीही सोन्याची किंवा चांदीची लेस, किंवा सोन्याची आणि चांदीची बटणे, किंवा 2s वरील कोणतीही हाडांची लेस परिधान करणाऱ्यांना 10 शिलिंग दंड ठोठावला. प्रति यार्ड, किंवा सिल्क हुड्स, किंवा स्कार्फ” जर त्यांची इस्टेट 200 पौंडांपेक्षा जास्त नसेल. 18 व्या शतकापर्यंत, तथापि, बंडखोर फॅशन ही सर्वात महत्त्वाची समस्या नव्हती. अमेरिकन क्रांतीच्या आगमनाने, कोणतेही उरलेले उत्कृष्ट कायदे खिडकीच्या बाहेर गेले आणि त्यांच्याबरोबर युरोपियन शैलीत गेले. बहुतेक देशभक्तांनी युरोपियन लोकांच्या गडबडीच्या अगदी उलट एक साधी शैली स्वीकारली. बेंजामिन फ्रँकलिनने बर्‍याचदा अमेरिकन क्वेकरची साधी शैली खेळली आणि त्याचे नैसर्गिक केस त्याच्या चेहऱ्याभोवती मोकळे होऊ दिले, चूर्ण केलेल्या विगच्या खाली लपविण्याऐवजी. याने केवळ त्याच्या सभोवतालच्या इंग्रजांच्या सत्ताधारी फॅशनविरुद्धच बंड केले नाही, तर अमेरिकेचे आदर्श काय असावेत: प्रामाणिक आणि थेट असे चित्रण करून त्याला त्याच्या निष्ठावंत शेजाऱ्यांपासून वेगळे केले.

बेंजामिन फ्रँकलिन फ्रेंच कोर्टात रेशमी सूट घातलेला c. 1778

संपूर्ण इतिहासात हे बाह्य स्वरूप त्यांच्या समाजाच्या शाब्दिक विरोधात होते, आणि बंडखोरांना त्यांच्या अंतःकरणात खरोखर काय वाटत होते हे त्यांनी प्रकट केले. त्यांनी एक शब्दही न उच्चारता दंगली घडवून आणल्या आहेत, बदल घडवून आणला आहे आणि वैयक्तिक विश्वासांना बळकटी दिली आहे. कधी कधी, फॅशन पाठवू शकतासर्वांत मोठा संदेश.

लॉरा वॉल्स या इतिहासकार आणि लेखिका आहेत, तिने किंग्स्टन विद्यापीठातून संग्रहालय अभ्यासात एमए मिळवले आहे. तिने यापूर्वी नॅशनल ट्रस्ट आणि टॉवर ऑफ लंडन तसेच यूके आणि यूएसमधील इतर विविध ऐतिहासिक स्थळांसाठी काम केले आहे.