597 թվականին Հռոմից մի վանական պատրաստվում էր կենսականորեն կարևոր ճանապարհորդություն սկսել դեպի Անգլիա: Նաև հայտնի է որպես Գրիգորյան առաքելություն, Օգոստինոսը մոտ քառասուն այլ կրոնական գործիչների հետ ժամանեց Քենտի ափի ափեր՝ Էթելբերթ թագավորին և նրա թագավորությանը քրիստոնեություն ընդունելու համար: Նրա հաջողությունն այնպիսին էր, որ յոթերորդ դարում Բրիտանիայի քրիստոնեացումը ավարտվեց:

Սբ. Օգոստինոս

Նման վիթխարի առաջադրանքի առաջնահերթությունը բրիտանացիների արմատներում էր, որը հռոմեական տիրապետության տակ էր մինչև 410 թվականը։ տարածված կայսրությունում, կղզու ժողովուրդը քրիստոնեության տարածումից հետո որդեգրել էր քրիստոնեական սովորույթները, որոնք փոխարինեցին իրենց սկզբնական դրուիդների պաշտամունքի ձևերը:

Կելտական, հռոմեական և քրիստոնեական ավանդույթների յուրահատուկ խառնուրդի շնորհիվ կղզու բնակիչները պատրաստվում էին դառնալ: հարված հասցրեց, երբ սաքսոնների ժամանումը փոխեց խաղի դրությունը և վերջ դրեց ոչ միայն հռոմեական վերահսկողությանը, այլև քրիստոնեական պաշտամունքին Բրիտանիայի շատ համայնքներում:

Նրանց համար, ովքեր հավատարիմ մնացին իրենց համոզմունքներին, նրանց ստիպեցին դեպի արևմուտք՝ տանելով դիրքեր գրավել Ուելսում, Կորնուոլում, հյուսիս-արևմտյան Անգլիայում և Իռլանդիայում: Սա կհանգեցնի Սրբերի դարաշրջանին և մեկուսության և վանական կյանքի՝ կելտական ​​սրբերի աշխատանքի միջոցով հավատքի համակարգերին, պաշտամունքին և մշակույթին կառչելու ժամանակ:

Միևնույն ժամանակ, սաքսոնները ներկառուցեցինիրենք իրենց երկրի արևելքում՝ իրենց հետ բերելով կենսակերպ, մշակույթ և կրոն։ Նրանց հետ բերված հեթանոսությունը կազդեր համայնքների վրա, մինչդեռ ռոմանո-կելտական ​​քրիստոնեական ավանդույթների վերջին մնացորդները պահվում էին մի փոքրամասնության կողմից, որն ապրում էր հարաբերականորեն մեկուսացված այս աճող ներկայությունից: Օգոստինոսի նմանները պետք է փոխեին իրենց հոգևոր ուղին դեպի քրիստոնեություն, և դա նա արեց մեծ հաջողությամբ:

Օգոստինոսն ընտրվել էր Հռոմի պապ Գրիգորի I-ի կողմից, որը սաքսոնական իշխանության և բնիկ բրիտանական եկեղեցու ֆոնին Գործելով մեկուսացված՝ որոշեց շարունակել նման համարձակ առաքելությունը:

Ենթադրվում էր, որ Էթելբերտի ղեկավարած Քենտի թագավորությանը մոտենալու որոշումը, հավանաբար, պայմանավորված էր նրանով, որ Սաքսոնական թագավորի կինը ֆրանկական արքայադուստր էր։ Բերտան կոչվեց, ով նույնպես պրակտիկ քրիստոնյա էր: Սա նկատի ունենալով, Պապը կարծում էր, որ Էթելբերտը ավելի ենթակա կլինի Օգոստինոսի և նրա ուղեկցող միսիոներների հոգևոր համոզումներին, քանի որ արդեն ենթարկվել է հավատքին իր կնոջ միջոցով:

Քրիստոնեության հանդեպ նման նախատրամադրվածությունը լավ հաշվարկված էր Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու կողմից, քանի որ պապական առաքելությունը, չնայած որոշ սպասվող անհաջողություններին, մեծ հաջողություն կունենա ոչ միայն Օգոստինոսի, այլև նրա հաջորդների և տարածման ավելի լայն առաքելության համար:Աստծո Խոսքը:

595 թվականին Օգոստինոսը հեռացվեց Հռոմի Սուրբ Էնդրյուի աբբայությունում գտնվող իր պաշտոնից և ընտրվեց Հռոմի պապի կողմից՝ միսիա մեկնելու դեպի հարավ-արևելյան Անգլիա: Թեև նման առաջադրանքի համար հատկապես Օգոստինոսին ընտրելու ճշգրիտ պատճառները փաստագրված չեն, ասվում էր, որ Հռոմի պապ Գրիգորը հիացած էր Օգոստինոսի աբբայության ամենօրյա վարչակազմով, և ավելին տպավորված էր Աստվածաշնչի մասին նրա իմացությամբ:

Պապ Գրիգորը նաև ընտրեց մյուս վանականներին, ովքեր պետք է ուղեկցեին Օգոստինոսին իր առաքելության ժամանակ, ներառյալ Լորանս Քենթերբերիացին, ով կդառնար Օգոստինոսի իրավահաջորդը Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսության մեջ: Բացի այդ, Պապը երաշխավորեց ֆրանկական թագավորական ընտանիքի աջակցությունը, որոնք թարգմանիչներ և քահանաներ էին տրամադրում առաքելության համար:

Սա խորամանկ քայլ էր, քանի որ թագավոր Էթելբերտը հավանաբար ավելի ընկալունակ կլիներ ընդունել միսիոներներին, երբ նրանք ընդգրկում էին Ֆրանկներին իր կնոջից: թագավորություն:

Այնուհետև, կազմակերպված բոլոր ծրագրերով և դրույթներով, Գրիգոր պապի առաքելությունը շարունակվեց, և Օգոստինոսը քառասուն ուղեկիցների հետ հեռացավ Հռոմից դեպի Քենթի թագավորություն:

Սկզբում ճանապարհորդությունը չստացվեց: Լավագույն սկիզբը, քանի որ հեռանալուց շատ չանցած, կասկածները սկսեցին սողոսկել, և միսիոներները թույլտվություն խնդրեցին վերադառնալու համար: Նրանց վախերը փարատելուց հետո, Գրիգոր Պապը խմբին վստահություն և վստահություն տվեց, որ անհրաժեշտ էր վերսկսելու իրենցճամփորդություն.

Սբ. Գրիգորը և Սուրբ Օգոստինոսը

597 թվականին Օգոստինոսը և իր գործընկեր միսիոներները ժամանեցին Քենթ Թանեթ կղզում և գնացին Քենթերբերի:

Հանդիպումը, որը հաջորդեց, հետագայում լեգենդար կարգավիճակ կստանար: և պատմաբանը և վանական Բեդեն պատմել են այդ դեպքից մոտ 150 տարի անց:

Ասում են, որ Էթելբերթ թագավորը համաձայնել է հանդիպել Օգոստինոսի և նրա ուղեկիցների հետ բացօթյա միջավայրում` զգալով, որ դա ավելի ապահով միջավայր կլիներ, քանի որ մարդիկ հեթանոս թագավորը զգուշանում էր եկվորներից։ Սակայն նա մենակ չէր, քանի որ նրա ֆրանկ կինը՝ Բերտան, ով կապի մեջ էր պապի հետ, ուղեկցում էր նրան հանդիպմանը:

Ասում էին, որ վանականները հանդիպեցին թագավորին և բարձրացրին արծաթե խաչ և բացատրեցին. նրանց առաքելությունը:

Թեև նրանց համոզումներով անմիջապես չհաղթեց, թագավորը ընդունեց նրանց մեծ հյուրընկալությամբ և քարոզելու ազատություն տվեց, ինչպես նաև Սուրբ Մարտինի եկեղեցին իրենց ծառայությունների համար օգտագործելու արտոնություն:

Թեև Էթելբերտ թագավորի դարձի գալու ճշգրիտ ժամանակը մնում է անորոշ, տասնհինգերորդ դարի ավելի ուշ մատենագիրն այդ ամսաթիվը նշում է որպես Ուայթ Կիրակի 597:

Թագավոր Էթելբերտը, ամենայն հավանականությամբ, մկրտվեց Քենթերբերիում, իսկ մյուսները՝ 597 թ. նրա թագավորությունը հետևեց օրինակին, ինչպես որ արձանագրությունն էր այս միջնադարյան ժամանակաշրջանում:

Օգոստինոսը հաջողությամբ դարձի կբերի թագավորի հպատակներից շատերը և ասվում էր, որ նա մկրտել էհազարավորներ 597 թվականի Սուրբ Ծննդյան օրը:

Իր հաջողության արդյունքում Օգոստինոսը կդառնար Քենթերբերիի առաջին արքեպիսկոպոսը, Անգլիայի եկեղեցու ամենաբարձրաստիճան հոգևորականը: Ավելին, Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի աբբայությունը (որը հետագայում նվիրված է եղել Օգոստինոսին) հիմնադրվել է Քենթերբերիում մոտ 590 թվականին թագավորի կողմից նվիրաբերված հողի վրա:

Մինչև 601 թվականը Հռոմի պապ Գրիգորը ուղարկեց ավելի շատ միսիոներներ, քանի որ հաստատվեցին հռոմեական եպիսկոպոսներ: Լոնդոնում և Ռոչեսթերում:

Սուրբ Օգոստինոսը և Էթելբերտ թագավորը

Չնայած Օգոստինոսը մեծ հաջողությունների էր հասել, նա չէր կարող դա անել առանց Էթելբերտի թագավորի աջակցության: Թագավորական հավանությունն ապահովել է ոչ միայն եկեղեցու համար ներդրումներ և հողատարածք, այլև պաշտպանություն: Թագավորը հասավ այնքանով, որքանով նոր օրենքներ ընդունեց, որոնք պաշտպանում էին եկեղեցական ունեցվածքը և պատիժներ սահմանում նրանց դեմ, ովքեր ուղղված էին եկեղեցու նկատմամբ որևէ ապօրինությունների:

Չնայած այս նվաճումներին, առաքելությունը զերծ չմնաց, հատկապես, երբ Օգոստինոսի ժամանումը Հայաստան Անգլիան քիչ բան արեց՝ ազդելու այն քրիստոնյա երկրպագուների վրա, ովքեր արդեն իսկ հաստատված էին այնպիսի համայնքներում, ինչպիսիք են Ուելսը, Կամբրիան և Քորնուոլը:

Մինչդեռ նրա գալը որպես հավատակից քրիստոնյաների կողմից կելտական ​​քրիստոնյաների համար տհաճ չէր լինի: արևմուտքում նա ներկայացնում էր պապի կողմից նշանակված իշխանությունը, ինչը նրանք չէին ճանաչում, քանի որ իրենց հավատքը բնականաբար զարգացել էր Հռոմից առանձին:

Երբ Օգոստինոսն այսպիսով եկավ:Ուելսի եպիսկոպոսներից հնազանդություն ակնկալելով՝ նա հիասթափված էր՝ տեսնելով նրանց դիմադրությունը քրիստոնեության շատ տարրերի, որոնք նա բերել էր իր հետ: Նման օրինակներից մեկը ներառում է Զատկի ամսաթվի հաշվարկը, երբ ուելսցիները հրաժարվում են հնազանդվել հռոմեական գործելակերպին:

Ժամանակի ընթացքում կելտախոս համայնքների մեծամասնությունը կընդուներ հռոմեական Զատիկը, սակայն մեծ դիմադրություն ուելսցիների կողմից շարունակվեց, ինչպես նշում է Մեծապատիվ Սրբազանը: Բեդեն իր հաղորդագրության մեջ:

Արևելքում նորադարձների հսկայական տարածքների առկայության դեպքում միասնությունը ձեռք չէր բերվել բոլոր ճակատներում, ինչպես ակնկալվում էր Օգոստինոսի կողմից:

Հիմնական տարբերությունները բնիկ Բրիտանական եկեղեցու միջև, որը առաջացել էր, և Օգոստինոսի քրիստոնեությունը երբեմն անհաշտ էր թվում: Օգոստինոսի կազմակերպած երկու առանձին հանդիպումների ժամանակ նրա ջանքերը կարգավորելու իրենց տարաձայնությունները մերժվեցին:

Նման գործընթացը բարդ կլիներ, քանի որ ոչ միայն հավատքը, այլև քաղաքականությունը դեր ուներ, հատկապես, քանի որ այժմ Օգոստինոսի ջանքերի մեծ մասը Կենտիշ թագավորի աջակցությամբ, մինչ Մերսիայի և Ուեսեքսի թագավորությունները գնում էին դեպի արևմուտք: Ութերորդ դարում հեթանոս վիկինգների՝ ընդհանուր թշնամու ժամանումը, անգլիացիների և ուելսցի քրիստոնյաների միջև որոշակի բռնի դաշինք ձեռք բերեց և ճանապարհ հարթեց ընդհանուր լեզու գտնելու համար:

Միևնույն ժամանակ Օգոստինոսը շարունակեց հետևել ուղեցույցըՀռոմի պապ Գրիգորը, ով օրենսդրեց բոլոր հարցերը, որոնք վերաբերում են հոգևորականությանը և պաշտամունքի հարցերին:

Թեև դեռևս բախվում է մի քանի անհաջողությունների, մասնավորապես ուելսցի քրիստոնյաների համապատասխանության, ինչպես նաև երկարաձգման հետ: Քենթի թագավորությունից դուրս գտնվող քրիստոնեության մասին Օգոստինոսը կարող էր վստահ լինել, որ իր առաքելությունը հիմնականում իրականացվել է: Նրա արտասովոր ճանապարհորդությունը ընդմիշտ փոխել էր Բրիտանիայի կրոնն ու մշակույթը:

Մահից անմիջապես առաջ նա կազմակերպեց իր իրավահաջորդ Լորենս Քենթերբերիի օծումը որպես Քենթերբերիի երկրորդ արքեպիսկոպոս: Այնուհետև նա մահացավ 604թ. մայիսին և հարգվեց որպես սուրբ Աստծո Խոսքի տարածման գործում ունեցած ավանդի համար:

Սակայն Օգոստինոսը շատ ավելի մեծ գործընթացի միայն մի փոքր բաղադրիչն էր: Քանի որ նա սկիզբ դրեց երկրում քրիստոնեացման գործընթացին, նրա միսիոներական նախադեպը կշարունակվեր նրա մահից շատ հետո:

Նախկին հեթանոս անգլո-սաքսոնների քրիստոնեացումը ժամանակ պահանջեց: Այն սկսել է Օգոստինոսը՝ Էթելբերտի թագավորի աջակցությամբ և շարունակվել է մյուսների կողմից:

Ի վերջո, յոթերորդ դարում վերջին հեթանոս թագավոր Արվալդը մահացավ Ուայթ կղզում, ինչը ցույց էր տալիս, որ քրիստոնեական հավատքը դարձել է Բրիտանիայի գերիշխող կրոնը:

Այս հաջողությունը, սակայն, չէր կարող երկար նշվել, քանի որ հորիզոնում նոր վտանգ էր երևում, այն նավերում, որոնցում մարդիկ էին հյուսիսից՝ հեթանոսական սովորույթներով և նվաճելու առաքելությամբ: ԱյնՎիկինգները ճանապարհին էին….

Ջեսիկա Բրեյնը անկախ գրող է, որը մասնագիտանում է պատմության մեջ: Հիմնված է Քենթում և պատմական ամեն ինչի սիրահար: