597 में, रोम का एक भिक्षु इंग्लैंड की अत्यंत महत्वपूर्ण यात्रा पर निकलने वाला था। ग्रेगोरियन मिशन के रूप में भी जाना जाता है, ऑगस्टीन लगभग चालीस अन्य धार्मिक हस्तियों के साथ राजा एथेलबर्ट और उनके राज्य को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए केंट तट के तट पर पहुंचे। उनकी सफलता ऐसी थी कि सातवीं शताब्दी तक ब्रिटेन का ईसाईकरण पूरा हो गया था।

सेंट। ऑगस्टीन

इस तरह के विशाल कार्य की प्राथमिकता ब्रिटेन के लोगों की जड़ों में निहित थी जो 410 तक रोमन शासन के अधीन थे। रोमनों के नियंत्रण में और अपने विशाल क्षेत्र में एक प्रांत के रूप में सेवा कर रहे थे। विशाल साम्राज्य में, द्वीप के लोगों ने ईसाई धर्म के प्रसार के बाद अपने मूल ड्र्यूड पूजा तरीकों को बदलने के बाद ईसाई प्रथाओं को अपना लिया था।

सेल्टिक, रोमन और ईसाई परंपराओं के एक अद्वितीय मिश्रण के विकास के साथ, द्वीप के निवासी लगभग समाप्त होने वाले थे। सैक्सन के आगमन से खेल की स्थिति बदल गई और न केवल रोमन नियंत्रण समाप्त हो गया, बल्कि ब्रिटेन में कई समुदायों में ईसाई पूजा भी समाप्त हो गई। वेल्स, कॉर्नवाल, उत्तर-पश्चिमी इंग्लैंड और आयरलैंड में स्थान ऊपर। इसके परिणामस्वरूप संतों का युग आएगा और एकांत और मठवासी जीवन का समय आएगा, जिसमें सेल्टिक संतों के काम के माध्यम से विश्वास प्रणाली, पूजा और संस्कृति को बनाए रखा जाएगा।

इस बीच, सैक्सन ने एम्बेडेड कियावे स्वयं देश के पूर्व में जीवन के नए तरीके, संस्कृति और धर्म लेकर आ रहे हैं। उनके साथ लाया गया बुतपरस्ती समुदायों को प्रभावित करेगा, जबकि रोमानो-सेल्टिक ईसाई परंपराओं के अंतिम अवशेष इस बढ़ती उपस्थिति के सापेक्ष अलगाव में रहने वाले अल्पसंख्यकों द्वारा आयोजित किए गए थे।

अब एंग्लो-सैक्सन ब्रिटेन में मजबूती से जड़ें जमा चुके हैं, यह ऑगस्टाइन जैसे लोगों पर निर्भर था कि वे ईसाई धर्म की ओर अपना आध्यात्मिक मार्ग बदलें और उन्होंने बहुत सफलता के साथ ऐसा किया।

ऑगस्टीन को पोप ग्रेगरी प्रथम ने चुना था, जो सैक्सन शक्ति और एक देशी ब्रिटिश चर्च की पृष्ठभूमि में थे। अलगाव में काम करते हुए, इस तरह के साहसिक मिशन के साथ आगे बढ़ने का फैसला किया।

ऐसा सोचा गया था कि एथेलबर्ट द्वारा शासित केंट साम्राज्य से संपर्क करने का निर्णय शायद इस तथ्य से प्रेरित था कि सैक्सन राजा की पत्नी एक फ्रैंकिश राजकुमारी थी बर्था को बुलाया गया जो स्वयं भी ईसाई थी। इसे ध्यान में रखते हुए, पोप का मानना ​​था कि एथेलबर्ट ऑगस्टीन और उसके साथ आए मिशनरियों के आध्यात्मिक अनुनय के प्रति अधिक संवेदनशील होंगे, क्योंकि वह पहले ही अपनी पत्नी के माध्यम से विश्वास के संपर्क में आ चुके थे।

रोमन कैथोलिक चर्च की ओर से ईसाई धर्म के प्रति ऐसी प्रवृत्ति की अच्छी तरह से गणना की गई थी क्योंकि पोप मिशन, कुछ अपेक्षित असफलताओं के बावजूद, न केवल ऑगस्टीन के लिए बल्कि उनके उत्तराधिकारियों और प्रसार के व्यापक मिशन के लिए अत्यधिक सफल साबित होगा।परमेश्वर का वचन।

595 में, ऑगस्टाइन को रोम में सेंट एंड्रयू के अभय में पादरी के पद से हटा दिया गया और पोप द्वारा दक्षिण-पूर्व इंग्लैंड के मिशन पर जाने के लिए चुना गया। हालाँकि इस तरह के कार्य के लिए विशेष रूप से ऑगस्टीन को चुनने के सटीक कारणों को प्रलेखित नहीं किया गया है, लेकिन यह कहा गया था कि पोप ग्रेगोरी ने पहले से ही ऑगस्टाइन के मठ के प्रशासनिक दैनिक संचालन की प्रशंसा की थी और इसके अलावा बाइबिल के बारे में उनके ज्ञान से प्रभावित थे।

पोप ग्रेगरी ने अन्य भिक्षुओं का भी चयन किया, जिन्हें ऑगस्टाइन के साथ उसके मिशन पर जाना था, जिसमें कैंटरबरी के लॉरेंस भी शामिल थे, जो कैंटरबरी के आर्कबिशप्रिक के लिए ऑगस्टीन के उत्तराधिकारी बनेंगे। इसके अलावा, पोप ने फ्रैन्किश राजघराने से समर्थन की गारंटी दी, जिन्होंने मिशन के लिए दुभाषिए और पुजारी उपलब्ध कराए।

यह एक चतुर कदम था क्योंकि राजा एथेलबर्ट को मिशनरियों को प्राप्त करने के लिए अधिक ग्रहणशील होने की संभावना थी जब उन्होंने अपनी पत्नी के फ्रैंक्स को शामिल किया था। राज्य।

बाद में, सभी योजनाओं और प्रावधानों की व्यवस्था के साथ, पोप ग्रेगरी का मिशन आगे बढ़ा और ऑगस्टीन, चालीस साथियों के साथ, केंट साम्राज्य के लिए रोम छोड़ दिया।

शुरुआत में, यात्रा सफल नहीं हुई सबसे अच्छी शुरुआत हुई क्योंकि जाने के कुछ ही समय बाद, संदेह पैदा होने लगा और मिशनरियों ने वापस लौटने की अनुमति मांगी। उनके डर को दूर करने के बाद, पोप ग्रेगरी ने समूह को अपना काम फिर से शुरू करने के लिए आवश्यक आत्मविश्वास और आश्वासन दियायात्रा.

सेंट. ग्रेगरी और सेंट ऑगस्टीन

597 में, ऑगस्टीन और उनके साथी मिशनरी थानेट द्वीप पर केंट पहुंचे और कैंटरबरी के लिए रवाना हुए।

इसके बाद हुई बैठक ने बाद में पौराणिक स्थिति प्राप्त कर ली और घटना के लगभग 150 साल बाद इतिहासकार और भिक्षु बेडे द्वारा इसका वर्णन किया गया था।

कहा जाता है कि राजा एथेलबर्ट एक बाहरी सेटिंग में ऑगस्टीन और उसके साथियों से मिलने के लिए सहमत हुए थे, उन्हें लगा कि यह एक सुरक्षित वातावरण होगा। बुतपरस्त राजा नवागंतुकों से सावधान रहे। हालाँकि, वह अकेले नहीं थे क्योंकि उनकी फ्रेंकिश पत्नी बर्था, जो पोप के संपर्क में थी, उनके साथ बैठक में गई थीं।

ऐसा कहा गया था कि भिक्षुओं ने राजा से मुलाकात की और एक चांदी का क्रॉस रखा और समझाया उनका मिशन।

हालाँकि राजा तुरंत उनकी अनुनय-विनय से नहीं जीत सके, फिर भी राजा ने बड़े आतिथ्य के साथ उनका स्वागत किया और उन्हें प्रचार करने की स्वतंत्रता दी और साथ ही अपनी सेवाओं के लिए सेंट मार्टिन चर्च का उपयोग करने का विशेषाधिकार भी दिया।

हालाँकि राजा एथेलबर्ट के धर्म परिवर्तन का सटीक समय अनिश्चित है, पंद्रहवीं शताब्दी के एक बाद के इतिहासकार ने तारीख को व्हिट संडे 597 बताया है।

राजा एथेलबर्ट अंततः परिवर्तित हो गए, संभवतः कैंटरबरी में बपतिस्मा लिया, जबकि अन्य ने उनके राज्य ने इसका पालन किया, जैसा कि इस मध्ययुगीन काल में प्रोटोकॉल था।

ऑगस्टाइन ने राजा की कई प्रजा का सफलतापूर्वक धर्म परिवर्तन किया और कहा जाता है कि उन्होंने बपतिस्मा लिया था597 में क्रिसमस दिवस पर हजारों लोग।

अपनी सफलता के परिणामस्वरूप, ऑगस्टीन कैंटरबरी के पहले आर्कबिशप बन गए, जो इंग्लैंड के चर्च में सबसे वरिष्ठ मौलवी थे। इसके अलावा, सेंट पीटर और पॉल का मठ (जो बाद में ऑगस्टीन को समर्पित किया गया था) की स्थापना राजा द्वारा दान की गई भूमि पर 590 के आसपास कैंटरबरी में की गई थी।

601 तक, रोमन बिशप की स्थापना के बाद पोप ग्रेगरी ने और अधिक मिशनरियों को भेजा। लंदन और रोचेस्टर में।

सेंट ऑगस्टाइन और किंग एथेलबर्ट

हालाँकि ऑगस्टीन ने बहुत सफलता हासिल की, लेकिन वह राजा एथेलबर्ट के समर्थन के बिना ऐसा नहीं कर सकता था, जिनके शाही अनुमोदन ने न केवल चर्च के लिए निवेश और भूमि बल्कि सुरक्षा भी सुनिश्चित की। राजा ने नए कानून बनाने की हद तक आगे बढ़ गए, जिससे चर्च की संपत्ति की रक्षा की गई और उन लोगों के खिलाफ दंड की व्यवस्था की गई, जिन्होंने चर्च के प्रति कोई भी गलत काम किया।

इन उपलब्धियों के बावजूद, मिशन असफलताओं के बिना नहीं था, खासकर ऑगस्टीन के आगमन के रूप में इंग्लैंड ने उन ईसाई उपासकों को प्रभावित करने के लिए कुछ नहीं किया जो पहले से ही वेल्स, कुम्ब्रिया और कॉर्नवाल जैसे समुदायों में अच्छी तरह से स्थापित थे।

जबकि एक साथी ईसाई के रूप में उनके आगमन को सेल्टिक ईसाइयों द्वारा अप्रिय के रूप में नहीं देखा जाएगा। पश्चिम में, उन्होंने पोप-नियुक्त प्राधिकारी का प्रतिनिधित्व किया, कुछ ऐसा जिसे वे नहीं पहचानते थे क्योंकि उनका विश्वास स्वाभाविक रूप से रोम से अलग विकसित हुआ था।

जब ऑगस्टीन इस प्रकार पहुंचेवेल्श बिशपों से अनुपालन की अपेक्षा करते हुए वह अपने साथ लाए गए ईसाई धर्म के कई तत्वों के प्रति उनके प्रतिरोध को देखकर निराश हो गया था। ऐसे ही एक उदाहरण में ईस्टर की तारीख की गणना शामिल है, जिसमें वेल्श ने रोमन प्रथाओं का पालन करने से इनकार कर दिया था।

समय के साथ, अधिकांश सेल्टिक भाषी समुदाय रोमन ईस्टर को स्वीकार कर लेंगे, लेकिन जैसा कि आदरणीय ने उल्लेख किया है, वेल्श की ओर से बहुत प्रतिरोध जारी रहा। बेडे ने अपने विवरण में बताया।

पूर्व में बड़ी संख्या में धर्मान्तरण के साथ, सभी मोर्चों पर एकता हासिल नहीं की जा सकी थी जैसी कि ऑगस्टाइन ने अपेक्षा की थी।

मूल ब्रिटिश चर्च के बीच मूलभूत अंतर उभर चुका था और ऑगस्टीन की ईसाई धर्म कभी-कभी असंगत प्रतीत होती थी। ऑगस्टाइन द्वारा आयोजित दो अलग-अलग बैठकों में, उनके मतभेदों को सुलझाने के उनके प्रयासों को अस्वीकार कर दिया गया।

ऐसी प्रक्रिया जटिल साबित होगी क्योंकि इसमें न केवल आस्था बल्कि राजनीति की भी भूमिका थी, विशेष रूप से ऑगस्टाइन के अधिकांश प्रयास अब केंटिश राजा के सहयोग से जब मर्सिया और वेसेक्स के राज्य पश्चिम की ओर जा रहे थे।

किसी प्रकार की एकता हासिल करने में कई पीढ़ियाँ लग जाएंगी। आठवीं शताब्दी में बुतपरस्त वाइकिंग्स, एक आम दुश्मन, के आगमन ने अंग्रेजी और वेल्श ईसाइयों के बीच कुछ मजबूर गठबंधन हासिल किया और आम जमीन खोजने का मार्ग प्रशस्त किया।

इस बीच, ऑगस्टीन ने इसका पालन करना जारी रखा। का मार्गदर्शनपोप ग्रेगरी जिन्होंने पादरी और पूजा के मामलों से संबंधित सभी मुद्दों पर कानून बनाया।

हालांकि अभी भी कुछ असफलताओं का सामना करना पड़ रहा है, अर्थात् वेल्श ईसाइयों का अनुपालन, साथ ही विस्तार केंट साम्राज्य से परे ईसाई धर्म के, ऑगस्टाइन निश्चिंत हो सकते थे कि उनका मिशन काफी हद तक हासिल हो गया था। उनकी असाधारण यात्रा ने ब्रिटेन के धर्म और संस्कृति को स्थायी रूप से बदल दिया था।

अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने अपने उत्तराधिकारी, कैंटरबरी के लॉरेंस को कैंटरबरी के दूसरे आर्कबिशप के रूप में अभिषेक की व्यवस्था की थी। बाद में मई 604 में उनकी मृत्यु हो गई और भगवान के वचन को फैलाने में उनके योगदान के लिए उन्हें एक संत के रूप में सम्मानित किया गया।

हालांकि ऑगस्टीन एक बहुत बड़ी प्रक्रिया का सिर्फ एक छोटा सा घटक था। जैसे ही उन्होंने देश में ईसाईकरण की प्रक्रिया शुरू की, उनकी मिशनरी मिसाल उनकी मृत्यु के बाद भी लंबे समय तक जारी रहेगी।

पूर्व बुतपरस्त एंग्लो-सैक्सन के ईसाईकरण में समय लगा। इसकी शुरुआत ऑगस्टाइन ने की थी, राजा एथेलबर्ट की सहायता से और उनके बाद अन्य लोगों ने इसे जारी रखा।

आखिरकार सातवीं शताब्दी तक, अंतिम बुतपरस्त राजा, अरवाल्ड की आइल ऑफ वाइट में मृत्यु हो गई, जो यह दर्शाता है कि ईसाई धर्म ईसाई धर्म बन गया था। ब्रिटेन का प्रमुख धर्म।

हालाँकि, इस सफलता का जश्न लंबे समय तक नहीं मनाया जा सका क्योंकि क्षितिज पर एक नया ख़तरा मंडरा रहा था, जहाजों में बुतपरस्त रीति-रिवाजों और विजय के मिशन के साथ उत्तर से लोगों को लाया जा रहा था।वाइकिंग्स अपने रास्ते पर थे...

जेसिका ब्रेन एक स्वतंत्र लेखिका हैं जो इतिहास में विशेषज्ञता रखती हैं। केंट में स्थित और सभी ऐतिहासिक चीज़ों का प्रेमी।