597 मा, रोमका एक भिक्षु इङ्गल्याण्डको लागि महत्त्वपूर्ण यात्रा गर्न लागेका थिए। ग्रेगोरियन मिशनको रूपमा पनि चिनिन्छ, लगभग चालीस अन्य धार्मिक व्यक्तित्वहरूसँग अगस्टिन राजा एथेलबर्ट र उनको राज्यलाई ईसाई धर्ममा परिवर्तन गर्न केन्ट तटको किनारमा आइपुगे। उनको यस्तो सफलता थियो कि सातौं शताब्दीमा, बेलायतको ईसाईकरण पूरा भयो।

सेन्ट। अगस्टिन

यस्तो विशाल कार्यको प्राथमिकता बेलायतका जनताको जरामा थियो जुन 410 सम्म रोमन शासनको अधीनमा थियो। रोमीहरूको नियन्त्रणमा र यसको विशाल र प्रान्तको रूपमा सेवा गर्दै। फराकिलो साम्राज्य, यस टापुका मानिसहरूले ईसाई धर्मको फैलावटले आफ्नो मौलिक ड्रुइड पूजा गर्ने तरिकाहरू प्रतिस्थापन गरेपछि क्रिश्चियन प्रथाहरू अपनाएका थिए।

सेल्टिक, रोमन र ईसाई परम्पराहरूको एक अद्वितीय मिश्रणको साथ, टापुका बासिन्दाहरू जब स्याक्सनहरूको आगमनले खेलको अवस्था परिवर्तन गर्यो र रोमन नियन्त्रण मात्र नभई बेलायतका धेरै समुदायहरूमा क्रिश्चियन उपासनाको अन्त्य भयो भने झटका लाग्यो। वेल्स, कर्नवाल, उत्तर-पश्चिमी इङ्गल्याण्ड र आयरल्याण्डमा माथिको स्थिति। यसले सेल्टिक सन्तहरूको कामद्वारा विश्वास प्रणाली, उपासना र संस्कृतिलाई समातेर सेन्ट्सको युग र एक्लोपन र भिक्षु जीवनको समयको परिणाम हुनेछ।

यस बीचमा, स्याक्सनहरूले इम्बेड गरेआफैं देशको पूर्वमा, आफ्नो साथमा जीवन, संस्कृति र धर्मको नयाँ तरिकाहरू ल्याउँदै। यस बढ्दो उपस्थितिको सापेक्ष एक्लोपनमा बस्ने अल्पसंख्यकहरूले रोमानो-सेल्टिक क्रिस्चियन परम्पराहरूको अन्तिम अवशेषहरू राख्दा समुदायहरूलाई प्रभाव पार्नेछ।

अब एङ्ग्लो-स्याक्सनहरू बेलायतमा दृढताका साथ जरा गाडेका छन्। क्रिस्चियन धर्म तर्फ आफ्नो आध्यात्मिक मार्ग परिवर्तन गर्नु अगस्टिनको मनपर्ने कुरामा निर्भर थियो र यो उनले धेरै सफलताका साथ गरे।

अगस्टिनलाई पोप ग्रेगरी प्रथमले चुनेका थिए, जो स्याक्सन शक्ति र स्थानीय ब्रिटिश चर्चको पृष्ठभूमिमा थिए। एक्लोसनमा काम गर्दै, यस्तो साहसी मिशनको साथ अगाडि बढ्ने निर्णय गरियो।

एथेल्बर्टद्वारा शासित केन्ट राज्यमा पुग्ने निर्णय सायद स्याक्सन राजाकी पत्नी फ्रान्किस राजकुमारी थिइन् भन्ने तथ्यबाट प्रेरित भएको हुन सक्छ। बर्था भनिन्छ जो आफै पनि एक अभ्यास गर्ने ईसाई थिइन्। यस कुरालाई ध्यानमा राख्दै, पोपले विश्वास गरे कि एथेल्बर्ट अगस्टिन र उनका साथमा रहेका मिसनरीहरूको आध्यात्मिक अनुभूतिको लागि बढी संवेदनशील हुनेछन्, आफ्नी पत्नी मार्फत पहिले नै विश्वासमा पर्दा।

रोमन क्याथोलिक चर्चको पक्षमा ईसाई धर्मको यस्तो प्रवृत्ति राम्रोसँग गणना गरिएको थियो किनकि पोपको मिसनले केही अपेक्षित अवरोधहरूको बावजुद, अगस्टिनका लागि मात्र नभई उनका उत्तराधिकारीहरू र फैलाउने फराकिलो मिशनको लागि अत्यधिक सफल साबित हुनेछ।ईश्वरको वचन।

595 मा, अगस्टिनलाई रोमको सेन्ट एन्ड्रयूको एबेमा पूर्वको रूपमा उनको पदबाट हटाइयो र पोपद्वारा दक्षिणपूर्वी इङ्गल्याण्डको मिसनमा लाग्नको लागि चयन गरियो। यस्तो कार्यको लागि विशेष गरी अगस्टिनलाई रोज्नुको सही कारणहरू दस्तावेज गरिएको छैन, तर पोप ग्रेगरीले अगस्टिनको प्रशासनिक दिन-प्रतिदिन मठको अघिल्लो रूपमा चलाउने प्रशंसा गरेका थिए र यसबाहेक बाइबलको उनको ज्ञानबाट प्रभावित भएका थिए।

पोप ग्रेगरीले अन्य भिक्षुहरूलाई पनि छनोट गरे जसले अगस्टिनलाई आफ्नो मिशनमा साथ दिने क्यान्टरबरीको लरेन्स सहित क्यान्टरबरीको आर्कबिशपको अगस्टिनको उत्तराधिकारी बन्ने थिए। थप रूपमा, पोपले मिशनका लागि दोभाषे र पुजारीहरू उपलब्ध गराउने फ्रान्किस राजपरिवारबाट समर्थनको ग्यारेन्टी दिनुभयो।

यो एक चतुर चाल थियो किनभने राजा एथेलबर्टले मिसनरीहरूलाई आफ्नो पत्नीबाट फ्रान्कहरू समावेश गर्दा उनीहरूलाई प्राप्त गर्न बढी ग्रहणशील हुने सम्भावना थियो। राज्य।

त्यसपछि, सबै योजना र प्रावधानहरू मिलाएर, पोप ग्रेगरीको मिसन अघि बढ्यो र अगस्टिन, चालीस साथीहरूसँग, केन्टको राज्यको लागि रोम छोडे।

सुरुमा, यात्रा प्राप्त भएन। बाहिर निस्केको धेरै समय नबित्दै राम्रो सुरुवात गर्न थालेपछि शङ्काहरू उठ्न थाले र मिसनरीहरूले फर्कन अनुमति मागे। तिनीहरूको डरलाई कम गरेपछि, पोप ग्रेगरीले समूहलाई उनीहरूको पुन: सुरु गर्न आवश्यक आत्मविश्वास र आश्वासन दिए।यात्रा।

सेन्ट। ग्रेगरी र सेन्ट अगस्टिन

५९७ मा, अगस्टिन र उनका साथी मिसनरीहरू आइल अफ थानेटको केन्टमा आइपुगे र क्यान्टरबरीतिर लागे।

पछिको बैठकले पछि पौराणिक स्थिति लिनेछ। र घटनाको लगभग 150 वर्ष पछि इतिहासकार र भिक्षु बेडे द्वारा वर्णन गरिएको थियो।

राजा एथेलबर्ट अगस्टिन र उनका साथीहरूलाई बाहिरी वातावरणमा भेट्न सहमत भएको बताइन्छ, यो महसुस गर्दै कि यो एक सुरक्षित वातावरण हुनेछ। मूर्तिपूजक राजा नवआगन्तुकहरूबाट सावधान रहनुभयो। उहाँ एक्लै हुनुहुन्थ्यो तर पोपसँग सम्पर्कमा रहेकी उनकी फ्रान्किस पत्नी बर्थाले उहाँलाई भेट्न साथ दिनुभयो।

यो भनिएको छ कि भिक्षुहरूले राजालाई भेटे र चाँदीको क्रस समातेर व्याख्या गरे। उनीहरुको मिशन।

राजा एथेलबर्टको रूपान्तरणको सही समय अनिश्चित रहँदा, पन्ध्रौं शताब्दीका पछिल्ला इतिहासकारले मितिलाई व्हाइट आइतबार 597 राख्छन्।

राजा एथेलबर्टले अन्ततः रूपान्तरण गर्नेछन्, सम्भवतः क्यान्टरबरीमा बप्तिस्मा लिएका थिए, जबकि अरूले यस मध्ययुगीन अवधिमा प्रोटोकल जस्तै उनको राज्यले पनि त्यसैलाई पछ्यायो।

अगस्टिनले राजाका धेरै प्रजाहरूलाई सफलतापूर्वक रूपान्तरण गर्नेछन् र बप्तिस्मा लिएको भनिएको छ।597 मा क्रिसमसको दिनमा हजारौं।

उनको सफलताको परिणाम स्वरूप, अगस्टिन क्यान्टरबरीको पहिलो आर्कबिशप, चर्च अफ इङ्गल्याण्डको सबैभन्दा वरिष्ठ पादरी बन्ने थिए। यसबाहेक, सेन्ट पिटर र पलको मठ (जसलाई पछि अगस्टिनलाई समर्पित गरिएको थियो) क्यान्टरबरीमा 590 मा राजाद्वारा दान गरिएको भूमिमा स्थापना भएको थियो। लन्डन र रोचेस्टरमा।

सेन्ट अगस्टिन र किंग एथेलबर्ट

अगस्टिनले धेरै सफलता हासिल गरे पनि उनले राजा एथेलबर्टको समर्थन बिना यो गर्न सकेनन्। शाही स्वीकृतिले चर्चको लागि लगानी र जग्गा मात्र होइन संरक्षण पनि सुनिश्चित गर्‍यो। राजाले चर्चको सम्पतिको संरक्षण गर्ने र चर्च तर्फ कुनै गल्ती गर्नेहरू विरुद्ध दण्डको व्यवस्था गर्ने नयाँ कानुन बनाउनसम्म गए।

यी उपलब्धिहरूका बावजुद, मिसनले खासगरी अगस्टिनको आगमनको कारणले गर्दा कुनै पनि बाधा आएन। वेल्स, कुम्ब्रिया र कर्नवाल जस्ता समुदायहरूमा पहिले नै राम्रोसँग स्थापित भइसकेका क्रिस्चियन उपासकहरूलाई इङ्गल्याण्डले प्रभाव पार्न केही गरेको छैन। पश्चिममा, उहाँले पोपद्वारा नियुक्त अख्तियारको प्रतिनिधित्व गर्नुभयो, जुन कुरा उनीहरूले चिन्न सकेनन् किनभने तिनीहरूको विश्वास स्वाभाविक रूपमा रोमबाट अलग विकसित भएको थियो।

जब अगस्टिन यसरी आइपुगेवेल्श विशपहरूबाट अनुपालनको अपेक्षा गर्दै उनी आफूसँग ल्याएका ईसाई धर्मका धेरै तत्वहरूप्रति उनीहरूको प्रतिरोध फेला पारेर निराश भए। यस्तै एउटा उदाहरणमा वेल्शले रोमन अभ्यासहरू पालना गर्न अस्वीकार गर्दै इस्टरको मितिको गणना समावेश गर्दछ।

समयमा, धेरैजसो सेल्टिक भाषी समुदायहरूले रोमन इस्टरलाई स्वीकार गर्नेछन् तर वेल्शबाट धेरै प्रतिरोध जारी रह्यो जुन आदरणीयले उल्लेख गरे। बेडे आफ्नो खातामा।

पूर्वमा धर्मान्तरितहरूको ठूलो संख्याको साथ, अगस्टिनले अपेक्षा गरेअनुसार सबै मोर्चाहरूमा एकता हासिल भएको थिएन।

नेटिभ ब्रिटिश चर्चबीचको आधारभूत भिन्नताहरू उदय भएको थियो र अगस्टिनको ईसाई धर्म कहिलेकाहीं असंगत देखिन्थ्यो। अगस्टिनले आयोजना गरेका दुईवटा छुट्टाछुट्टै बैठकहरूमा, उनीहरूका मतभेदहरू समाधान गर्ने प्रयासहरू अस्वीकार गरियो।

यस्तो प्रक्रियाले विश्वास मात्र नभई राजनीतिले पनि खेल्ने भूमिका खेलेको हुनाले जटिल साबित हुनेछ, विशेष गरी अगस्टिनको धेरै प्रयासहरू अहिले थिए। केन्टिस राजाको समर्थनमा मर्सिया र वेसेक्सका राज्यहरू पश्चिमतर्फ जाँदै थिए।

कुनै किसिमको एकता हासिल गर्न धेरै पुस्ता लाग्ने थियो। आठौं शताब्दीमा एक साझा शत्रु मूर्तिपूजक वाइकिंग्सको आगमनले अङ्ग्रेजी र वेल्श क्रिस्चियनहरूको बीचमा केही जबरजस्ती गठबन्धन हासिल गर्‍यो र साझा आधार खोज्ने मार्ग प्रशस्त गर्‍यो। को मार्गदर्शनपोप ग्रेगरी जसले पादरीहरू र उपासनाका मामिलाहरू सम्बन्धी सबै मुद्दाहरूमा कानून बनाउनुभयो।

अझै पनि केही अवरोधहरूको सामना गर्दै, अर्थात् वेल्श ईसाईहरूको अनुपालन, साथै विस्तार केन्टको राज्यभन्दा बाहिरको ईसाई धर्मको, अगस्टिनले आफ्नो मिशन धेरै हदसम्म हासिल भएको कुरामा ढुक्क हुन सक्थे। उनको असाधारण यात्राले बेलायतको धर्म र संस्कृतिलाई स्थायी रूपमा परिवर्तन गरेको थियो।

उनको मृत्यु हुनुभन्दा ठीक अघि, उनले क्यान्टरबरीको दोस्रो आर्कबिशपको रूपमा आफ्नो उत्तराधिकारी लरेन्स अफ क्यान्टरबरीको अभिषेकको व्यवस्था गरे। उहाँ पछि मे 604 मा बित्नुभयो र परमेश्वरको वचन फैलाउनको लागि उनको योगदानको लागि एक संतको रूपमा सम्मान गरिएको थियो।

अगस्टिन धेरै ठूलो प्रक्रियाको एउटा सानो भाग मात्र थियो। उनले देशमा ईसाईकरणको प्रक्रियालाई किक-सुरु गरेपछि, उनको मिसनरी उदाहरण उनको मृत्यु पछि लामो समय सम्म जारी रहनेछ।

पूर्व मूर्तिपूजक एङ्ग्लो-स्याक्सनको ईसाईकरणले समय लियो। यो अगस्टिन द्वारा सुरु भएको थियो, राजा एथेल्बर्टको सहयोगमा र तिनीहरूको पछि अरूले जारी राखे।

अन्ततः सातौं शताब्दीमा, अन्तिम मूर्तिपूजक राजा, अरवाल्ड आइल अफ वाइटमा मरे, जसले क्रिश्चियन विश्वास बन्न पुगेको संकेत गर्दै। बेलायतको प्रभावशाली धर्म।

यद्यपि यो सफलता लामो समयसम्म मनाउन सकिएन जबसम्म क्षितिजमा नयाँ खतरा देखा परेको थियो, उत्तरबाट मूर्तिपूजक चलनहरू र विजय गर्ने लक्ष्यसहितका मानिसहरू बोकेका जहाजहरूमा। दVikings आफ्नो बाटोमा थिए...

जेसिका ब्रेन इतिहास मा विशेषज्ञता एक स्वतन्त्र लेखक हो। केन्टमा आधारित र ऐतिहासिक सबै चीजहरूको प्रेमी।