په 597 کې، د روم څخه یو راهب انګلستان ته په خورا مهم سفر پیل کولو په اړه و. د ګریګورین ماموریت په نوم هم پیژندل شوی، اګستین د شاوخوا څلویښت نورو مذهبي شخصیتونو سره د کینټ ساحل ته ورسید ترڅو پاچا ایتلبرټ او د هغه سلطنت عیسویت ته واړوي. د هغه بریا دومره وه چې په اوومه پیړۍ کې د انګلستان عیسویت بشپړ شو.

3 اګسټین

د دې ډول لوی کار لپاره لومړیتوب د برتانیې د خلکو په ریښو کې و چې تر 410 پورې د روم تر واکمنۍ لاندې و. پراخې امپراتورۍ، د ټاپو خلکو د عیسویت له خپریدو وروسته د دوی اصلي ډرویډ عبادت لارې بدلې کړې، عیسوي دودونه غوره کړل.

د سیلتیک، رومن او عیسوي دودونو د بې ساري ترکیب سره د پراختیا سره، د ټاپو اوسیدونکي نږدې وو. کله چې د ساکسون راتګ د لوبې حالت بدل کړ او نه یوازې د روم کنټرول پای ته ورسید بلکې په انګلستان کې په ډیری ټولنو کې د عیسویانو عبادت پای ته ورسید.

د هغو کسانو لپاره چې په خپلو عقیدو کې پاتې راغلل، دوی لویدیځ ته اړ شول. په ویلز، کارن وال، شمال لویدیځ انګلستان او آیرلینډ کې لوړ مقامونه. دا به د سینټانو د عمر او د یوازیتوب او خانقاه ژوند د وخت پایله وي چې د سیلټیک سنتانو د کار له لارې د عقیدې سیسټمونه ، عبادت او کلتور ساتل.پخپله د هیواد په ختیځ کې، د دوی سره د ژوند نوې لارې، کلتور او مذهب راوړي. د دوی سره راوړل شوي کافريزم به په ټولنو اغیزه وکړي پداسې حال کې چې د رومانو-کلتیک عیسوي دودونو وروستنۍ نښې د لږکیو لخوا په نسبي انزوا کې ژوند کوي د دې مخ پر ودې شتون سره. دا د اګسټین په خوښیو پورې اړه وه چې د مسیحیت په لور خپله روحاني لاره بدله کړي او دا هغه په ​​​​ډیر بریالیتوب سره ترسره کړ.

اګسټین د پوپ ګریګوري I لخوا غوره شوی و چې د سیکسن ځواک او د برتانوي اصلي کلیسا په شا کې و. په انزوا کې کار کولو، پریکړه وکړه چې د داسې زړور ماموریت سره مخ شي.

هم وګوره: په کیو کې لوی پاګوډا

داسې فکر کېده چې د کینټ سلطنت ته د رسیدو پریکړه چې د ایتیلبرټ لخوا واکمنه وه، شاید د دې حقیقت له امله هڅول شوې وي چې د سیکسن پاچا ښځه د فرانسوي شهزادګۍ وه. د برټا په نوم یادیږي چې پخپله هم یو عیسوی تمرین کوي. د دې په پام کې نیولو سره، پوپ باور درلود چې ایتیلبرټ به د اګسټین او د هغه ملګري مشنریانو روحاني هڅونې ته ډیر حساس وي، چې دمخه یې د خپلې میرمنې له لارې عقیدې ته رسیدلی و.

<0 د رومن کاتولیک کلیسا په برخه کې د عیسویت په اړه دا ډول وړاندوینه په ښه توګه محاسبه شوې وه ځکه چې د پوپل ماموریت، د ځینو متوقع خنډونو سره سره، نه یوازې د اګسټین لپاره بلکې د هغه د جانشینانو او د خپریدو پراخ ماموریت لپاره به خورا بریالي ثابت شي.د خدای کلام.

په 595 کې، اګسټین د روم په سینټ انډریو ایبي کې د مخکیني په توګه له خپل موقف څخه لیرې شو او د پوپ لخوا وټاکل شو ترڅو جنوب ختیځ انګلستان ته ماموریت پیل کړي. په داسې حال کې چې په ځانګړې توګه د دې دندې لپاره د اګسټین غوره کولو دقیق دلیلونه ندي مستند شوي، داسې ویل کیږي چې پوپ ګریګوري د اګسټین د ادارې ورځ په ورځ د ابی د چلولو ستاینه کړې وه او سربیره پردې د انجیل په اړه د هغه د پوهې څخه متاثره شوی و.

پوپ ګریګوري نور راهب هم غوره کړل چې د اګسټین سره د هغه په ​​ماموریت کې د کانټربري لارنس په شمول چې د کانټربري د آرشیف بشپیک لپاره د اګستین ځای ناستی شي. برسېره پردې، پوپ د فرانک شاهي کورنۍ څخه د ملاتړ تضمین وکړ چې د ماموریت لپاره ترجمانان او پادریان چمتو کوي.

دا یو هوښیار اقدام و ځکه چې پاچا ایتیلبرټ احتمال درلود چې د مشنریانو ترلاسه کولو لپاره ډیر د منلو وړ وي کله چې دوی د خپلې میرمنې څخه فرانک شامل کړي. پاچاهي.

وروسته له ټولو پلانونو او احکامو سره سم، د پاپ ګریګوري ماموریت پر مخ لاړ او اګستین له څلویښتو ملګرو سره د کینټ سلطنت ته له روم څخه ووت. غوره پیل ته د وتلو وروسته ډیر وخت نه و، شکونه راپورته شول او مشنریانو د بیرته راستنیدو اجازه وغوښتله. د دوی ویره له مینځه وړلو وروسته، پوپ ګریګوري ډلې ته هغه باور او ډاډ ورکړ چې دوی یې د بیا پیلولو لپاره اړین دي.سفر.

سنټ. ګریګوري او سینټ اګسټین

په ۵۹۷ کال کې اګسټین او د هغه ملګري مشنریان د تانیټ په ټاپو کې کینټ ته ورسیدل او کانټربري ته لاړل.

هغه غونډه چې وروسته به یې د افسانوي حیثیت درلودونکې وي. او د پیښې څخه شاوخوا 150 کاله وروسته د تاریخ لیکونکي او راهب بیډ لخوا یادونه وشوه.

د پاچا ایتلبرټ په اړه ویل کیږي چې د اګسټین او د هغه د ملګرو سره په بهر کې د لیدو لپاره موافقه کړې وه، احساس یې کاوه چې دا به یو خوندي چاپیریال وي. کافر پاچا د نویو راغلو څخه محتاط پاتې شو. هغه یوازې نه و، خو د هغه د فرانکۍ میرمن برتا، چې له پاپ سره یې اړیکه درلوده، د هغه سره غونډې ته ورغلې وه.

ویل کیږي چې راهبانو له پاچا سره ولیدل او د سپینو زرو صلیب یې پورته کړ او تشریح یې کړه. د دوی ماموریت.

که څه هم سمدستي د دوی په هڅونه بریالي نه شو، پاچا دوی ته په خورا مېلمه پالنه ښه راغلاست ووایه او دوی ته یې د تبلیغ کولو آزادي ورکړه او همدارنګه یې د دوی د خدماتو لپاره د سینټ مارټین کلیسا کارولو امتیاز ورکړ.

په داسې حال کې چې د پاچا ایتلبرټ د تبادلې دقیق وخت معلوم نه دی، د پنځلسمې پیړۍ یو وروستي تاریخ لیکونکي دا نیټه د Whit Sunday 597 په نوم یاده کړه.

پاچا ایتیلبرټ به بالاخره په کینټربري کې بپتسما کړي، پداسې حال کې چې نور د هغه سلطنت هم ورته تعقیب کړ، لکه څنګه چې په دې منځنیو پیړیو کې پروتوکول و.

اګسټین به په بریالیتوب سره د پاچا ډیری تابعیت بدل کړي او ویل کیږي چې بپتسمه یې اخیستې وه.په 597 کې د کرسمس په ورځ په زرګونو.

د هغه د بریالیتوب په پایله کې، اګسټین به د کانټربري لومړنی آرچ بشپ شي، چې د انګلستان په کلیسا کې ترټولو لوړ پوړی عالم و. سربیره پردې، د سینټ پیټر او پاول ابی (چې وروسته اګسټین ته وقف شو) په کانټربري کې د 590 په شاوخوا کې د پاچا لخوا په ورکړل شوې ځمکه کې تاسیس شو. په لندن او روچیسټر کې.

سنټ اګستین او پاچا ایتلبرټ 1>

په داسې حال کې چې اګستین ډیر بریالیتوب ترلاسه کړ، هغه د پاچا ایتلبرټ له ملاتړ پرته دا کار نه شو کولی. شاهي تصویب نه یوازې د کلیسا لپاره پانګونه او ځمکه بلکه ساتنه هم تضمین کړه. پاچا تر دې حده پورې لاړ چې نوي قوانین جوړ کړي چې د کلیسا ملکیت خوندي کړي او د هغو کسانو په وړاندې مجازات معرفي کړي چې د کلیسا په وړاندې د هر ډول غلطۍ موخه لري.

د دې لاسته راوړنو سره سره، ماموریت پرته له خنډونو پرته نه و، په ځانګړې توګه د اګسټین د راتګ سره. انګلستان په هغو عیسوي عبادت کونکو باندې ډیر لږ اغیز وکړ چې دمخه یې په ټولنو لکه ویلز، کمبریا او کارنوال کې ښه تاسیس شوي وو.

په داسې حال کې چې د یو ملګري مسیحي په توګه د هغه راتګ ته به د سیلتیک عیسویانو لخوا د بدمرغۍ په سترګه نه کتل کیږي. په لویدیځ کې، هغه د پوپل لخوا ټاکل شوي واک استازیتوب کاوه، هغه څه چې دوی یې نه پیژني ځکه چې د دوی عقیده په طبیعي توګه له روم څخه جلا شوې وه.

کله چې اګستین په دې توګه ورسیدد ویلش بشپانو څخه د اطاعت په تمه هغه د عیسویت د ډیری عناصرو په وړاندې د دوی مقاومت موندلو له امله خپه شو چې هغه یې له ځان سره راوړی و. په دې ډول یوه بیلګه کې د ایسټر د نیټې محاسبه هم شامله ده چې ویلش د رومن عملونو اطاعت کولو څخه انکار وکړ.

د وخت په تیریدو سره، ډیری کلتیک خبرې کونکي ټولنې به د رومن ایستر ومني مګر د ویلش لخوا ډیر مقاومت دوام درلود لکه څنګه چې د وینربل لخوا یادونه شوې. بیډ په خپل حساب کې.

هم وګوره: د 1688 عالي انقلاب

په ختیځ کې د پراخو بدلونونو سره، یووالي په ټولو محاذونو کې نه و ترلاسه شوی لکه څنګه چې د اګستین لخوا تمه کیده.

د اصلي برتانوي کلیسا ترمنځ بنسټیز توپیرونه چې راڅرګند شو او د اګستین عیسویت کله ناکله د نه منلو وړ ښکاریده. په دوو جلا غونډو کې چې د اګستین لخوا ترتیب شوي وو، د دوی د اختلافاتو د حل لپاره د هغه هڅې رد شوې.

دا ډول پروسه به پیچلې ثابته کړي ځکه چې نه یوازې عقیده بلکې سیاست هم په کې رول لوبولی و، په ځانګړې توګه لکه څنګه چې د اګستین ډیرې هڅې اوس روانې وې. د کینټش پاچا په ملاتړ سره پداسې حال کې چې د مرسیا او ویسیکس سلطنتونه لویدیځ ته روان وو.

دا به څو نسلونه ونیسي مخکې لدې چې یو ډول یووالی ترلاسه شي. په اتمه پیړۍ کې د کافر وایکینګز راتګ، چې یو ګډ دښمن دی، د انګریزانو او ویلش عیسویانو ترمنځ یو څه جبري اتحاد ترلاسه کړ او د ګډې زمینې د موندلو لپاره یې لاره هواره کړه. لارښودپوپ ګریګوري چې د پادریانو او د عبادت مسلو په اړه په ټولو مسلو کې قانون جوړ کړ.

په داسې حال کې چې لاهم د یو څو خنډونو سره مخ دی، یعنې د ویلش عیسویانو اطاعت، او همدارنګه توسیع د کینټ د سلطنت هاخوا د عیسویت ، اګسټین ډاډ ترلاسه کولی شو چې د هغه ماموریت په پراخه کچه ترلاسه شوی. د هغه فوق العاده سفر د برتانیې دین او کلتور د تل لپاره بدل کړ.

د هغه له مرګ څخه لږ مخکې، هغه د کانټربري د دوهم آرچ بشپ په توګه د خپل ځای ناستي لارنس آف کانټربري د تقدیرولو بندوبست وکړ. هغه وروسته د می په 604 کې مړ شو او د خدای د کلام په خپرولو کې د هغه د ونډې له امله د یو سنت په توګه وپیژندل شو. لکه څنګه چې هغه په ​​​​هیواد کې د عیسویت کولو پروسه پیل کړه، د هغه مشنري مثال به د هغه له مړینې وروسته هم دوام ومومي.

د پخوانیو کافرانو انګلو-سکسون مسیحیت وخت نیسي. دا د اګسټین لخوا پیل شو، د پاچا ایتیلبرټ په مرسته او د دوی په پایله کې د نورو لخوا دوام درلود.

بالاخره د اوومې پیړۍ په پای کې، وروستی کافر پاچا، اروالډ د ویټ په ټاپو کې مړ شو، چې د عیسوي عقیدې نښه وه. د بريتانيا غالب مذهب.

خو دا برياليتوب د اوږدې مودې لپاره ونه لمانځل شي ځکه چې په افق کې يو نوی ګواښ راڅرګند شو، په کښتيو کې چې له شمال څخه د کافرانو دودونو او د فتح کولو ماموريت لري. دوائکینګز په لاره وو….

جیسیکا برین یوه آزاده لیکواله ده چې په تاریخ کې تخصص لري. په کینټ کې میشته او د تاریخي ټولو شیانو مینه وال.