597 жылы Римдік монах Англияға өте маңызды сапарға аттанғалы жатыр. Григориан миссиясы деп те аталатын Августин басқа қырыққа жуық діни қайраткерлермен бірге Кент жағалауының жағалауына Этельберт патша мен оның патшалығын христиан дінін қабылдауға келді. Оның жетістігі соншалық, жетінші ғасырда Ұлыбританияның христиандандыруы аяқталды.

Сент. Августин

Мұндай мамонттық тапсырманың басымдылығы 410 жылға дейін Рим билігінде болған Ұлыбритания халқының тамырында жатыр. Римдіктердің бақылауында және оның кең және кең аумағында провинция ретінде қызмет еткен. кең тараған империяда, христиан дінінің таралуы өздерінің бастапқы друидтерге табыну тәсілдерін ауыстырғаннан кейін, арал тұрғындары христиандық әдет-ғұрыптарды қабылдады.

Келт, рим және христиан дәстүрлерінің ерекше үйлесімі дамып келе жатқанда, аралдың тұрғындары жаңаратын болды. Саксондардың келуі ойын жағдайын өзгертіп, римдік бақылауды ғана емес, сонымен қатар Ұлыбританиядағы көптеген қауымдастықтардағы христиандық ғибадат етуді тоқтатқанда соққы берді. Уэльсте, Корнуоллда, Англияның солтүстік-батысында және Ирландияда позицияларды көтерді. Бұл Әулиелер дәуіріне және кельт әулиелерінің жұмысы арқылы сенім жүйелерін, ғибадат пен мәдениетті ұстанатын оқшаулану және монастырлық өмір кезеңіне әкеледі.өздерімен бірге елдің шығысында өмір сүрудің, мәдениеттің және діннің жаңа тәсілдерін алып келді. Олармен бірге әкелінген пұтқа табынушылық қауымдастықтарға әсер етеді, ал романо-кельт христиандық дәстүрлерінің соңғы қалдықтары осы өсіп келе жатқан қатысудан салыстырмалы түрде оқшауланған азшылықта сақталды. Христиан дініне деген рухани жолын өзгерту Августин сияқтыларға байланысты болды және ол мұны үлкен табысқа жеткізді.

Августинді саксондық биліктің және туған британдық шіркеудің фонында Рим Папасы Григорий I таңдаған болатын. оқшау жұмыс істеп, осындай батыл миссияны жалғастыруды ұйғарды.

Этельберт басқаратын Кент Корольдігіне жақындау туралы шешім Саксон патшасының әйелі франк ханшайымы болғанымен байланысты деп есептелді. Берта деп аталды, ол өзі де тәжірибелі христиан болған. Осыны ескере отырып, Рим папасы Этельберт Августиннің және онымен бірге жүретін миссионерлердің рухани сенімдеріне көбірек бейім болады деп сенді, өйткені оның әйелі арқылы сенімге ұшыраған.

Христиан дініне мұндай бейімділік Рим-католик шіркеуі тарапынан жақсы есептелді, өйткені папалық миссия, күтілетін кейбір сәтсіздіктерге қарамастан, Августин үшін ғана емес, оның мұрагерлері үшін және кеңірек таралу миссиясы үшін өте табысты болды.Құдай Сөзі.

595 жылы Августин Римдегі Әулие Эндрю аббаттығындағы старшина қызметінен алынып, Рим папасы Англияның оңтүстік-шығысындағы миссияны бастау үшін таңдады. Мұндай тапсырма үшін Августинді таңдаудың нақты себептері құжатталмағанымен, Рим Папасы Григорий Августиннің аббаттықты күнделікті басқаруына бұрынғыдай таңданды және оның Киелі кітапты білуіне таң қалды деп айтылды.

Рим Папасы Григорий сонымен қатар Августинге оның миссиясына еріп жүретін басқа монахтарды таңдады, соның ішінде Кентербери архиепископының Августиннің мұрагері болатын Кентербери Лоренс. Бұған қоса, Рим папасы миссия үшін аудармашылар мен діни қызметкерлерді қамтамасыз ететін франк патшаларының қолдауына кепілдік берді.

Бұл ақылды қадам болды, өйткені король Этельберт миссионерлерді әйелінің үйінен Фрэнктерді қосқанда қабылдауға көбірек бейім болатын. патшалық.

Кейіннен барлық жоспарлар мен ережелерді реттеп, Рим Папасы Григорийдің миссиясы жалғасты және Августин қырық жолдасымен Римнен Кент Корольдігіне кетті.

Бастапқыда бұл сапарға жете алмады. Кеткеннен кейін көп ұзамай-ақ жақсы басталды, күмән пайда болды және миссионерлер қайтып оралуға рұқсат сұрады. Рим Папасы Григорий олардың қорқыныштарын сейілткеннен кейін топқа өздерінің жұмысын жалғастыру үшін қажетті сенімділік пен сенімділік берді.саяхат.

Ст. Григорий мен Әулие Августин

597 жылы Августин және оның әріптес миссионерлері Танет аралындағы Кентке келіп, Кентербериге барды.

Кейінгі кездесу кейін аңызға айналған мәртебеге ие болады. Оны тарихшы және монах Беде оқиғадан шамамен 150 жыл өткен соң айтып берді.

Король Этельберт Августин мен оның серіктерімен ашық ауада кездесуге келісті, өйткені бұл қауіпсіз орта болатынын сезді. пұтқа табынушы патша жаңадан келгендерге сақтық танытты. Папамен байланыста болған оның франк әйелі Берта онымен бірге болған кезде ол жалғыз емес еді.

Монахтар патшамен кездесіп, күміс крест көтеріп, түсіндірді дейді. олардың миссиясы.

Олардың көндірулері бірден жеңіп кетпесе де, патша оларды үлкен қонақжайлықпен қарсы алды және оларға уағыздауға еркіндік берді, сондай-ақ өз қызметтері үшін Сент-Мартин шіркеуін пайдалану артықшылығын берді.

Король Этельберттің дінге келуінің нақты уақыты анықталмағанымен, он бесінші ғасырдағы кейінгі жылнамашы бұл күнді Уит жексенбісі 597 деп белгілейді.

Король Этельберт ақырында иман келтіреді, ең алдымен Кентербериде шомылдыру рәсімінен өтті, ал басқалары оның патшалығы осы ортағасырлық кезеңдегі хаттамаға сәйкес келді.

Августин патшаның көптеген қол астындағы адамдарды сәтті түрде иман келтіретін және шомылдыру рәсімінен өткен деп айтылды.597 жылы Рождество күнінде мыңдаған адам.

Оның табысының нәтижесінде Августин Кентерберидің бірінші архиепископы, Англия шіркеуіндегі ең аға діни қызметкер болды. Оның үстіне, Әулие Петр мен Павел аббаттығы (кейінірек Августинге арналған) Кентербериде патша сыйға алған жерде шамамен 590 жылы құрылған.

601 жылға қарай Рим папасы Григорий Рим епископтарының құрылуына байланысты көбірек миссионерлерді жіберді. Лондонда және Рочестерде.

Әулие Августин мен король Этельберт

Августин үлкен жетістікке жеткенімен, ол мұны король Этельберттің қолдауынсыз жасай алмас еді. патшаның рұқсаты шіркеуге инвестиция мен жерді ғана емес, сонымен қатар қорғауды қамтамасыз етті. Король шіркеу меншігін қорғайтын жаңа заңдар шығаруға дейін барды және шіркеуге қарсы кез келген заңсыздықты көздейтіндерге қарсы жазалар енгізді.

Осы жетістіктерге қарамастан, миссияның сәтсіздіктері, әсіресе Августиннің келуі сияқты болды. Англия Уэльс, Камбрия және Корнуолл сияқты қауымдастықтарда қалыптасқан христиан дінін ұстанушыларға аз әсер етті.

Оның христиан ретінде келуін елдегі кельт христиандары жағымсыз деп санамайды. батыста ол папа тағайындаған биліктің өкілі болды, олардың сенімі Римнен табиғи түрде бөлек дамыған деп мойындамады.

Осылайша Августин келгенде.Уэльс епископтарынан бағынуды күткен ол өзімен бірге алып келген христиандықтың көптеген элементтеріне олардың қарсылығын табудан қорқады. Осындай мысалдардың бірі римдік әдет-ғұрыптарға мойынсұнудан бас тартқан уэльстермен Пасха күнін есептеуді қамтиды.

Уақыт өте келе кельт тілінде сөйлейтін қауымдастықтардың көпшілігі римдік Пасха мерекесін қабылдайтын болды, бірақ құрметті адам атап өткендей Уэльстің көп қарсылығы жалғасты. Беде өз есебінде.

Шығыстағы дінге бет бұрғандардың көптігімен Августин күткендей барлық майдандарда бірлікке қол жеткізілмеді.

Туған Британ шіркеуі арасындағы түбегейлі айырмашылықтар пайда болды және Августиннің христиандығы кейде бітімсіз болып көрінді. Августин ұйымдастырған екі бөлек кездесуде оның келіспеушіліктерді шешуге деген талпынысы бас тартылды.

Мұндай процесс күрделі болады, өйткені сенім ғана емес, саясаттың да рөлі болды, әсіресе Августиннің талпыныстарының көпшілігі қазір Мерсия мен Вессекс патшалықтары батысқа қарай жүріп жатқан кезде Кентия королінің қолдауымен.

Қандай да бір бірлікке қол жеткізу үшін бірнеше ұрпақ керек еді. Сегізінші ғасырда пұтқа табынушы викингтердің келуі, ортақ жау, ағылшындар мен вальс христиандары арасында қандай да бір мәжбүрлі одаққа қол жеткізіп, ортақ тіл табуға жол ашты. басшылығыРим Папасы Григорий діни қызметкерлерге және ғибадат мәселелеріне қатысты барлық мәселелер бойынша заң шығарды.

Әлі де бірнеше сәтсіздіктерге тап болғанымен, атап айтқанда Уэльс христиандарының сәйкестігі, сондай-ақ кеңейту. Кент Корольдігінен тыс христиандықты ұстанған Августин өзінің миссиясы негізінен орындалғанына сенімді бола алады. Оның ерекше сапары Ұлыбританияның діні мен мәдениетін түбегейлі өзгертті.

Өлімінің алдында ол өзінің мұрагері Лоренс Кентерберидің екінші архиепископы етіп тағайындауды ұйымдастырды. Кейіннен ол 604 жылы мамырда қайтыс болды және Құдай Сөзін таратуға қосқан үлесі үшін әулие ретінде құрметтелді.

Бірақ Августин әлдеқайда үлкен процестің кішкене құрамдас бөлігі ғана болды. Ол елдегі христиандандыру үдерісін бастағандықтан, оның миссионерлік прецеденті қайтыс болғаннан кейін де ұзақ уақыт жалғасады.

Бұрынғы пұтқа табынушы англо-саксондардың христиандандыруы уақытты алды. Оны Августин бастады, король Этельберт көмектесті және басқалары солардың ізімен жалғастырды.

Ақырында, жетінші ғасырда соңғы пұтқа табынушы патша Арвальд Уайт аралында қайтыс болды, бұл христиандық сенімнің Құдайға айналғанын көрсетті. Ұлыбританияның үстем діні.

Алайда бұл жетістікті ұзақ уақыт тойлау мүмкін болмады, өйткені көкжиекте жаңа қауіп пайда болды, солтүстіктен пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптары мен жаулап алу миссиясы бар адамдар мінген кемелерде. TheВикингтер келе жатыр еді….

Джессика Брейн – тарихқа маманданған штаттан тыс жазушы. Кентте орналасқан және барлық тарихи нәрселерді жақсы көретін.