লোক প্ৰতিকাৰ
মানুহে এনেকুৱা কোনো পদাৰ্থৰ বিষয়ে জনা নাযায় যিটো ঔষধ হিচাপে চেষ্টা কৰা হোৱা নাই, আৰু কোনো ৰোগৰ বাবে বিশ্বাস-ৰোগীসকলে প্ৰেছক্ৰিপ্ট কৰাত ব্যৰ্থ হোৱা নাই।
আনকি চেক্সন যুগতো চিকিৎসকে বনোৱা মলমৰ পৰামৰ্শ দিছিল ছাগলীৰ পিত্ত আৰু মৌ কেন্সাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু যদি সেয়া বিফল হয়, তেন্তে তেওঁলোকে কুকুৰৰ মূৰৰ খুলি জ্বলাই ৰোগীৰ ছালখন ছাইৰে গুড়ি কৰি লোৱাৰ পৰামৰ্শ দিছিল। ‘আধা মৃত ৰোগ’ৰ বাবে ষ্ট্ৰোক, জ্বলি থকা পাইন গছৰ ধোঁৱা উশাহ লোৱাটো অতি ফলপ্ৰসূ হোৱাৰ কথা আছিল।
ইষ্ট এংলিয়াত এগুত আক্ৰান্ত লোকসকলে মেলেৰিয়াৰ এক প্ৰকাৰৰ বৈশিষ্ট্য আছিল 'কুৱেক ডাক্তৰ'ক মাতিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা শিহৰণৰ ফিটৰ দ্বাৰা। যদি ডাক্তৰে যাদুকৰী লাখুটিৰে জ্বৰ আঁতৰাব নোৱাৰে, তেন্তে ৰোগীয়ে টেনচি পাতেৰে আবৃত জোতা পিন্ধিব লাগিছিল, বা ব্ৰেকফাষ্টৰ আগতে সংকোচিত মকৰাজালৰ পৰা তৈয়াৰী বড়ি খাব লাগিছিল। ১৯ শতিকাৰ স্থানীয়ভাৱে বিখ্যাত এচেক্সৰ এজন ‘কুৱেক ডাক্তৰ’ আছিল ৰ’ৰেথৰ থমাছ বেডল’। তেওঁৰ কটেজৰ বাহিৰত এখন ফলকত লিখা আছিল, “থমাছ বেডল’, হাগ, কুকুৰ আৰু গৰু ডাক্তৰ। ড্ৰপচিত থকা ব্যক্তিসকলৰ বাবে তাৎক্ষণিক সকাহ আৰু নিখুঁত নিৰাময়, কেন্সাৰ খোৱাও” !
উফি-চাৰ্মাৰসকলৰ বহুতো অদ্ভুত নিৰাময় আছিল, কিছুমান আজিও চেষ্টা কৰা হয়। এটা যিটো এতিয়াও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সেয়া হ’ল মাংসৰ সৰু টুকুৰা এটা লৈ তাৰ সৈতে উফিটো ঘঁহি তাৰ পিছত মাংসখিনি পুতি থোৱা। মাংস পচি যোৱাৰ লগে লগে উফি লাহে লাহে নাইকিয়া হৈ যাব। আন এটা উফি-মন্ত্ৰ:- উফিটো পিনেৰে বিন্ধিব, আৰু পিনটো ছাই গছত সোমাই দিব, আবৃত্তি কৰিছন্দ, “এছেন গছ, ছাই গছ, মোৰ পৰা এই উফিবোৰ কিনিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰক”। উফিবোৰ গছলৈ স্থানান্তৰিত হ’ব।
গতানুগতিক অনুশীলনকাৰীসকলে ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে মানুহে চেষ্টা কৰা কিছুমান অধিক অদ্ভুত নিৰাময়ৰ কথা কেতিয়াও অনুমান নকৰিলেহেঁতেন। গীৰ্জাৰ দুৱাৰৰ চাবি ধৰি ৰখাটো উন্মাদ কুকুৰৰ কামোৰৰ প্ৰতিকাৰ বুলি দাবী কৰা হৈছিল আৰু ফাঁচী দিয়া মানুহৰ হাতৰ স্পৰ্শই গ’ইটাৰ আৰু টিউমাৰ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লিংকনত ওলমি থকা, কথিতভাৱে নিৰাময় হোৱা ফিটৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ৰছী এখন স্পৰ্শ কৰি! টান হোৱা ৰোগ নিৰাময় কৰিবলৈ, পাথৰত শুবলৈ, আৰু কলিকৰ মানক চিকিৎসা আছিল এক চতুৰ্থাংশ ঘণ্টা মূৰত থিয় হৈ থকা।
চকুৰ ৰোগ বহুতো অদ্ভুত প্ৰতিকাৰৰ বাবে আহিছিল। চকুৰ সমস্যা থকা ৰোগীক জুন মাহত ভোৰ হোৱাৰ আগতেই সংগ্ৰহ কৰা বৰষুণৰ পানীৰে চকু গা ধুবলৈ কোৱা হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত বটলত ভৰাই থ’ব লাগে। ষ্টাই এটা, চকুৰ পতাত, সোণৰ বিয়াৰ আঙঠিৰে ঘঁহিলে ৫০ বছৰৰ আগতে নিশ্চিত নিৰাময় হ’ব। ৱেলছৰ পেনমিণ্ডত চতুৰ্দশ শতিকাৰ সমাধিৰ পৰা খোঁচ মাৰি লোৱা মলম চকুৰ চিকিৎসাৰ বাবে অতি জনপ্ৰিয় আছিল যদিও ১৭ শতিকাৰ ভিতৰত সমাধিটো ইমানেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈ পৰিছিল যে এই প্ৰথা বন্ধ কৰিবলগীয়া হৈছিল!
See_also: উইলিয়াম নিব, বিলোপবাদীশ শ শ শ... বছৰ বছৰ ধৰি ব্ৰিটেইনৰ ৰজা-ৰাণীসকলে স্পৰ্শ কৰি ৰজাৰ দুষ্টতাক নিৰাময় কৰিব পাৰিব বুলি ভবা হৈছিল। এইটো আছিল স্ক্ৰ’ফুলা, ডিঙিৰ লিম্ফ গ্ৰন্থিৰ বিষাদজনক আৰু প্ৰায়ে মাৰাত্মক প্ৰদাহ। দ্বিতীয় চাৰ্লছে তেওঁৰ ৰাজত্বকালত প্ৰায় ৯০০০ ৰোগীক ৰাজকীয় স্পৰ্শ প্ৰদান কৰিছিল। শেষৰজন ৰজাৰ পৰা...ৰজাৰ দুষ্টতাৰ বাবে টাচ আছিল ৰাণী এন্নে, যদিও তেওঁৰ পূৰ্বৰ তৃতীয় উইলিয়ামে অধিকাৰ পৰিত্যাগ কৰিছিল।
See_also: ব্ৰিটেইনত দশমিকীকৰণতামৰ ব্ৰেচলেট আৰু আঙঠিৰ ইতিহাস বহু পুৰণি। ১৫০০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে কলিক, পিত্তপাথৰ আৰু পিত্তৰ অভিযোগৰ বাবে উপযুক্ত চিকিৎসা হিচাপে তামৰ আঙঠি প্ৰেছক্ৰিপচন কৰা হৈছিল। আমি আজিও বাত ৰোগ লাঘৱ কৰিবলৈ সেইবোৰ পিন্ধো, লগতে পকেটত জাইফল!
এই সকলোবোৰ লোক চিকিৎসা অসাৰ নাছিল; উদাহৰণস্বৰূপে, এসময়ত জ্বৰৰ চিকিৎসাত উইলো গছৰ ৰস ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। চেলিচাইক্লিক এচিডৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ঔষধৰ ৰূপত আজিও ইয়াক একে কামতে ব্যৱহাৰ কৰা হয় – এছপিৰিন! পেনিচিলিনে অৱশ্যেই ‘বগা-ডাইনী’সকলে ৰুটি আৰু চেনিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা ছাইৰ পাউল্টিচবোৰৰ কথা মনত পেলায়।
১৯ শতিকাত দাঁতৰ বিষৰ চিকিৎসা কৰাটো এটা ভয়ংকৰ ব্যৱসায় হ’ব পাৰে। বিষৰ পৰা উপশম পাব বুলি কোৱা হৈছিল, দাঁতটোত নখ এটা তেজ ওলোৱালৈকে সোমাই দিলে, আৰু তাৰ পিছত নখটো হাতুৰীৰে গছত পেলাই দিলে। তাৰ পিছত বিষটো গছজোপালৈ স্থানান্তৰিত কৰা হয়। দাঁতৰ বিষ ৰোধ কৰিবলৈ এটা ভালদৰে চেষ্টা কৰা পদ্ধতি আছিল ডিঙিত মৰা তিল বান্ধি লোৱা!
কমসংখ্যক লোকেহে ডাক্তৰৰ খৰচ বহন কৰিব পাৰিছিল, গতিকে এই হাস্যকৰ চিকিৎসাইহে তেওঁলোকে চেষ্টা কৰিব পাৰিছিল, কিয়নো বেছিভাগ মানুহেই জীৱনটো জীয়াই আছিল অনিশ্চিত দৰিদ্ৰতা আৰু দুখত।