Наўрад ці знойдзецца рэчыва, вядомае чалавеку, якое не было б выпрабавана ў якасці лекаў, або хвароба, ад якой не здолелі б прапісаць лекары.

Нават у саксонскія часы лекары рэкамендавалі прыгатаваную мазь казінага жоўці і мёду ад раку, а калі гэта не дапамагло, яны прапанавалі спаліць чэрап сабакі і прыпудрыць скуру хворага попелам. Меркавалася, што пры «паўмёртвай хваробе» інсульт удыханне дыму ад палаючай хвоі будзе вельмі эфектыўным.

Ва Усходняй Англіі людзі хварэюць на атгу — форму малярыі, якая характарызуецца з-за прыступаў дрыжыкаў, якія звычайна выклікалі "дактароў землятрусу". Калі доктару не ўдавалася зняць ліхаманку чароўнай палачкай, хворы павінен быў перад сняданкам надзець абутак, абабітую лісцем піжмы, або прыняць таблеткі з сціснутай павуціны. Вядомым мясцовым «лекарам землятрасення» ў Эсэксе ў 19-м стагоддзі быў Томас Бэдло з Раўрэта. На шыльдзе каля яго катэджа было напісана: «Томас Бэдло, доктар свіней, сабак і буйной рагатай жывёлы. Неадкладнае палягчэнне і ідэальнае лячэнне для людзей, якія пакутуюць вадзянкай, а таксама хворых на рак” !

Заклінальнікі бародавак мелі шмат дзіўных лекаў, некаторыя з іх выпрабоўваюцца і сёння. Адзін, які да гэтага часу выкарыстоўваецца, - гэта ўзяць невялікі кавалачак мяса, нацерці ім бародаўку і потым закапаць мяса. Па меры гніення мяса бародаўка павольна знікне. Іншы абярэг ад бародаўкі: - Укалоць бародаўку шпількай і ўторкнуць шпільку ў ясень, чытаючырыфма «Ясень, ясень, Маліся, купі ў мяне гэтыя бародаўкі». Бародаўкі будуць перанесены на дрэва.

Праваслаўныя практыкі ніколі б не здагадаліся аб некаторых з самых дзіўных лекаў, якія людзі спрабавалі выкарыстоўваць у канцы 19-га стагоддзя. Трыманне ключа ад царкоўных дзвярэй лічылася сродкам ад укусу шалёнага сабакі, а дотык рукі павешанага можа вылечыць зоб і пухліны. У Лінкальне, дакранаючыся да вяроўкі, якая выкарыстоўвалася для падвешвання, нібыта вылечылі прыпадкі! Каб вылечыць аблысенне, спаць на камянях, а стандартным метадам лячэння калацця было чвэрць гадзіны стаяць на галаве.

Хваробы вачэй з'яўляліся для многіх дзіўных сродкаў. Пацыентам з праблемамі вачэй загадалі прамываць вочы дажджавой вадой, якую збіралі да світання ў чэрвені, а потым разлівалі ў бутэлькі. 50 гадоў таму пацерці ячмень залатым заручальным пярсцёнкам на павеках было б верным лекам. У Пенміндзе, Уэльс, мазь, зробленая са скобаў з магілы XIV стагоддзя, была вельмі папулярная для лячэння вачэй, але да XVII стагоддзя магіла была настолькі пашкоджана, што практыку прыйшлося спыніць!

На працягу сотняў гадоў лічылася, што каралі і каралевы Брытаніі здольныя вылечваць каралеўскае зло з дапамогай дотыку. Гэта была золотуха, хваравітае і часта смяротнае запаленне лімфатычных вузлоў шыі. За час свайго праўлення Карл II нанёс каралеўскую дапамогу амаль 9000 хворым. Апошні манарх дакаралевай Ганнай была каралева Ганна, нават калі яе папярэднік Вільгельм III адмовіўся ад гэтага права.

Медныя бранзалеты і пярсцёнкі маюць доўгую гісторыю. Больш за 1500 гадоў таму медныя кольцы прызначаліся ў якасці падыходнага лячэння калацця, камянёў у жоўцевай бурбалцы і жоўцевых праблем. Мы і сёння носім іх для палягчэння рэўматызму разам з мушкатовым арэхам у кішэні!

Не ўсе гэтыя народныя сродкі былі марнымі; напрыклад, сок вярбы калісьці выкарыстоўваўся для лячэння ліхаманкі. У выглядзе прэпаратаў на аснове саліцылавай кіслаты яна і сёння выкарыстоўваецца з той жа мэтай - аспірын! Пеніцылін, вядома, нагадвае прыпаркі з цвіллю, якія «белыя ведзьмы» рабілі з хлеба і дрожджаў.

Лячыць зубны боль у 19 стагоддзі магло быць жудаснай справай. Казалі, што боль можна было зняць, убіўшы цвік у зуб да крыві, а потым убіўшы цвік у дрэва. Потым боль пераносіўся на дрэва. Каб прадухіліць зубны боль, добра апрабаваным метадам было завязванне мёртвай радзімкі вакол шыі!

Некалькі людзей маглі дазволіць сабе лекара, таму гэтыя недарэчныя метады лячэння былі ўсім, што яны маглі паспрабаваць, бо большасць людзей дажывалі сваё жыццё у нязменнай галечы і галечы.