Daar is skaars 'n stof aan die mens bekend wat nie as 'n medisyne beproef is nie, en ook nie enige siekte waarvoor geloofsgenesers versuim het om voor te skryf nie.

Selfs ver terug in Saksiese dae het dokters 'n salf aanbeveel wat gemaak word van bokgal en heuning vir kanker, en as dit misluk, het hulle voorgestel om 'n hond se skedel te verbrand en die pasiënt se vel met die as te verpoeier. Vir die 'halfdood siekte', was 'n beroerte, die inaseming van die rook van 'n brandende denneboom veronderstel om baie doeltreffend te wees.

In Oos-Anglia ly mense aan ague, 'n vorm van malaria wat gekenmerk word. deur rillingsaanvalle, gebruik om die 'Quake-dokters' aan te roep. As die dokter nie die koors met 'n towerstaffie kon besweer nie, moes die pasiënt skoene dra wat met rooibruinblare gevoer is, of pille wat van saamgeperste spinnerakke gemaak is voor ontbyt. 'n Plaaslik bekende Essex 'Quake doctor' in die 19de eeu was Thomas Bedloe van Rawreth. ’n Bord buite sy huisie het gesê: “Thomas Bedloe, vark-, hond- en beesdokter. Onmiddellike verligting en perfekte genesing vir persone in die Dropsy, eet ook kanker” !

Wart-charmers het baie vreemde geneesmiddels gehad, sommige word vandag nog beproef. Een wat nog gebruik word gebruik is om 'n klein stukkie vleis te neem, die vrat daarmee te vryf en dan die vleis te begrawe. Soos die vleis verval, sal die vrat stadig verdwyn. Nog 'n vrat-bekoring:- Prik die wrat met 'n speld, en steek die pen in 'n asboom terwyl jy dierympie: "Asboom, Asboom, Bid koop hierdie vratte by my". Die vratte sal na die boom oorgeplaas word.

Ortodokse praktisyns sou nooit van die meer bisarre kure geraai het wat mense in die laat 19de eeu probeer het nie. Om die sleutel van 'n kerkdeur te hou, is beweer dat dit 'n middel was teen die byt van 'n mal hond, en die aanraking van 'n opgehange man se hand kan goiter en gewasse genees. In Lincoln, raak aan 'n tou wat gebruik is vir 'n hangende, vermoedelik geneesde pas! Om kaalheid te genees, op klippe te slaap en die standaardbehandeling vir koliek was om vir 'n kwartier op jou kop te staan.

Oogsiektes het vir baie vreemde middels ingekom. Pasiënte met oogprobleme is aangesê om hul oë te was met reënwater wat voor dagbreek in Junie opgevang is en dan gebottel is. Om 'n stye, op die ooglid, met 'n goue trouring te vryf, sou 50 jaar gelede 'n seker genesing wees. In Penmyndd, Wallis, was 'n salf gemaak van die skraapsels van 'n 14de eeuse graf baie gewild vir oogbehandeling, maar teen die 17de eeu het die graf so beskadig geraak dat die praktyk moes stop!

Vir honderde van jare, is gedink dat die konings en koninginne van Brittanje in staat was om, deur aanraking, die Koning se Kwaad te genees. Dit was scrofula, 'n pynlike en dikwels dodelike ontsteking van die limfkliere in die nek. Charles II het die koninklike aanraking toegedien aan byna 9000 lyers tydens sy bewind. Die laaste monarg omtouch for the King's Evil was Queen Anne, al het haar voorganger William III die reg laat vaar.

Koperarmbande en -ringe het 'n lang geskiedenis. Meer as 1500 jaar gelede is koperringe voorgeskryf as 'n geskikte behandeling vir koliek, galstene en galklagtes. Ons dra dit vandag nog om rumatiek te verlig, saam met neutmuskaat in ons sak!

Nie al hierdie volksmiddels was nutteloos nie; byvoorbeeld, die sap van wilgerbome is eens gebruik om koors te behandel. In die vorm van middels wat op salisikliesuur gebaseer is, word dit vandag nog vir dieselfde doel gebruik – aspirien! Penisillien herinner natuurlik aan die skimmelomslag wat 'withekse' van brood en gis gemaak het.

Om tandpyn in die 19de eeu te behandel kan 'n grusame besigheid wees. Pyn sou verlig word, is gesê, deur 'n spyker in die tand te slaan totdat dit bloei, en dan die spyker in 'n boom te slaan. Die pyn is toe na die boom oorgedra. Om tandpyn te voorkom, was 'n beproefde metode om 'n dooie moesie om die nek te bind!

Min mense kon 'n dokter bekostig, so hierdie belaglike behandelings was al wat hulle kon probeer, aangesien die meeste mense hul lewens uitgeleef het in onverligde armoede en ellende.