উইলিয়াম অফ অৰেঞ্জ

 উইলিয়াম অফ অৰেঞ্জ

Paul King

তৃতীয় উইলিয়ামৰ জন্ম হৈছিল ১৬৫০ চনৰ ৪ নৱেম্বৰত। জন্মসূত্ৰে ডাচ, হাউচ অৱ অৰেঞ্জৰ অংশ, পিছলৈ তেওঁ ১৭০২ চনত মৃত্যুৰ আগলৈকে ইংলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ ৰজা হিচাপে ৰাজত্ব কৰিব।

উইলিয়ামৰ ৰাজত্বকাল ইউৰোপৰ এটা অস্বস্তিকৰ সময়ত আহিছিল যেতিয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কত ধৰ্মীয় বিভাজনে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল। উইলিয়ামে এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰটেষ্টেণ্ট ফিগাৰহেড হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিব; উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ অৰেঞ্জ অৰ্ডাৰৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ১২ জুলাইত বয়নৰ যুদ্ধত তেওঁৰ জয়ক উত্তৰ আয়াৰলেণ্ড, কানাডা আৰু স্কটলেণ্ডৰ কিছু অংশত এতিয়াও বহুতে উদযাপন কৰে।

বয়নৰ যুদ্ধ, জান ভান হাচেনবাৰ্গৰ দ্বাৰা <১><০>উইলিয়ামৰ কাহিনী আৰম্ভ হয় ডাচ ৰিপাব্লিকৰ পৰা। নৱেম্বৰ মাহত হেগত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেওঁ অৰেঞ্জৰ ৰাজকুমাৰ দ্বিতীয় উইলিয়াম আৰু তেওঁৰ পত্নী মেৰীৰ একমাত্ৰ সন্তান আছিল, যিজন সংঘটিতভাৱে ইংলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ ৰজা প্ৰথম চাৰ্লছৰ জ্যেষ্ঠ কন্যাও আছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে উইলিয়ামৰ পিতৃ ৰাজকুমাৰৰ জন্মৰ দুসপ্তাহ আগতেই মৃত্যু হয়, যাৰ ফলত তেওঁ জন্মৰ পৰাই প্ৰিন্স অৱ অৰেঞ্জৰ উপাধি লাভ কৰে।

See_also: লুড্ডিটসকল

ডাঙৰ হৈ ডেকা হিচাপে তেওঁ বিভিন্ন গৱৰ্ণৰ আৰু পিছলৈ টিউটেলজ লাভ কৰে কৰ্নেলিছ ট্ৰিগলেণ্ড নামৰ এজন কেলভিনবাদী প্ৰচাৰকৰ পৰা দৈনিক পাঠ লাভ কৰিছিল। এই পাঠবোৰে তেওঁক নিৰ্দেশ দিছিল যে তেওঁ ঈশ্বৰীয় প্ৰভিডেন্সৰ অংশ হিচাপে কি ভাগ্য পূৰণ কৰিব লাগিব। উইলিয়ামৰ জন্ম হৈছিল ৰজাঘৰত আৰু তেওঁৰ এটা ভূমিকা পালন কৰিবলগীয়া আছিল।

যেতিয়া উইলিয়ামৰ বয়স মাত্ৰ দহ বছৰ আছিল, তেতিয়া তেওঁৰ মাকৰ মৃত্যু হৈছিল ভ্ৰমণৰ সময়ত ছমপক্সতইংলেণ্ডত তাইৰ ভায়েক। উইলিয়ামত মেৰীয়ে তেওঁৰ ভাতৃ দ্বিতীয় চাৰ্লছক উইলিয়ামৰ স্বাৰ্থৰ যত্ন লোৱাটো কামনা কৰিছিল। এইটো এটা বিতৰ্কিত বিষয় বুলি প্ৰমাণিত হ'ল কাৰণ তেওঁৰ সাধাৰণ শিক্ষা আৰু লালন-পালনক বংশক সমৰ্থন কৰাসকলে আৰু নেদাৰলেণ্ডৰ আনসকলে অধিক গণৰাজ্যবাদী ব্যৱস্থাক সমৰ্থন কৰিছিল।

তাৰ পিছৰ বছৰবোৰত ইংৰাজ আৰু... ডাচে ডেকা ৰজাৰ ওপৰত প্ৰভাৱৰ বাবে ইমানেই হুলস্থুল কৰি থাকিব যে দ্বিতীয় এংলো-ডাচ যুদ্ধৰ সময়ত ইংলেণ্ডত তেওঁৰ ককাক দ্বিতীয় চাৰ্লছৰ অনুৰোধ অনুসৰি উইলিয়ামৰ স্থানৰ উন্নতি সাধন কৰাটোও অন্যতম শান্তিৰ চৰ্ত আছিল।

নেদাৰলেণ্ডলৈ উভতি অহা যুৱক উইলিয়ামৰ বাবে তেওঁ এজন চতুৰ স্বৈৰাচাৰী হ'বলৈ শিকিছিল, শাসন কৰাৰ অধিকাৰী। তেওঁৰ ভূমিকা দুটা আছিল; হাউচ অৱ অৰেঞ্জৰ নেতা আৰু ষ্টেডহোল্ডাৰ, ডাচ ৰিপাব্লিকৰ ৰাষ্ট্ৰপতিক বুজাবলৈ ডাচ শব্দ।

প্ৰথম এংলো-ডাচ যুদ্ধৰ অন্ত পেলোৱা ৱেষ্টমিনিষ্টাৰ সন্ধিৰ বাবে এইটো প্ৰথম অৱস্থাত কঠিন বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল। এই সন্ধিত অলিভাৰ ক্ৰমৱেলে এক্ট অৱ চেক্লুচন গৃহীত কৰিবলৈ দাবী জনায়, হলণ্ডক ৰয়েল হাউচ অৱ অৰেঞ্জৰ এজন সদস্যক ষ্টেডহোল্ডাৰৰ ভূমিকাত নিযুক্তি দিবলৈ নিষেধ কৰে। কিন্তু ইংৰাজী পুনৰুদ্ধাৰৰ প্ৰভাৱৰ অৰ্থ হ’ল এই আইনখন বাতিল কৰা হয়, যাৰ ফলত উইলিয়ামে পুনৰবাৰ এই ভূমিকা গ্ৰহণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিব পাৰে। এই কামটো কৰিবলৈ তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা অৱশ্যে ফলহীন হৈ পৰিল।

অৰেঞ্জৰ উইলিয়াম, জোহানেছ ভুৰহাউটৰ দ্বাৰা

দ্বাৰতেখেতৰ বয়স আঠাইশ বছৰ বয়সত অৰেঞ্জিষ্ট দলে উইলিয়ামৰ ষ্টেডহোল্ডাৰ আৰু কেপ্তেইন জেনেৰেলৰ ভূমিকা নিশ্চিত কৰাৰ বাবে এক সংহত প্ৰচেষ্টা চলাইছিল, আনহাতে ষ্টেটছ পাৰ্টিৰ নেতা ডি উইটে এটা আদেশৰ অনুমতি দিছিল যিয়ে ঘোষণা কৰিছিল যে দুয়োটা ভূমিকা কেতিয়াও গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰি যিকোনো প্ৰদেশৰ একেজন ব্যক্তি। তথাপিও ডি উইটে উইলিয়ামৰ ক্ষমতালৈ উত্থান দমন কৰিব নোৱাৰিলে, বিশেষকৈ যেতিয়া তেওঁ কাউন্সিল অৱ ষ্টেটৰ সদস্য হৈছিল।

ইয়াৰ মাজতে পানীৰ সিপাৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংঘাতৰ সৃষ্টি হৈছিল, চাৰ্লছে নিজৰ ফৰাচী মিত্ৰ দেশসমূহৰ সৈতে ৰিপাব্লিকখনৰ ওপৰত অচিৰেই আক্ৰমণৰ বাবে চুক্তিবদ্ধ হৈছিল। এই ভাবুকিৰ বাবে নেদাৰলেণ্ডৰ যিসকলে উইলিয়ামৰ ক্ষমতাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ কৰিছিল তেওঁলোকে স্বীকাৰ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল আৰু তেওঁক গ্ৰীষ্মকালৰ বাবে ষ্টেটছ জেনেৰেলৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল।

ডাচ গণৰাজ্যৰ বহুতৰে বাবে ১৬৭২ চনটো বিধ্বংসী বুলি প্ৰমাণিত হ’ল, ইমানেই যে ইয়াক ‘দুৰ্যোগ বছৰ’ বুলি জনা যায়। ইয়াৰ মূল কাৰণ আছিল ফ্ৰান্স-ডাচ যুদ্ধ আৰু তৃতীয় এংলো-ডাচ যুদ্ধ য'ত ফ্ৰান্সে নিজৰ মিত্ৰ দেশসমূহৰ সৈতে দেশখন আক্ৰমণ কৰে, য'ত সেই সময়ত ইংলেণ্ড, কলন আৰু মুনষ্টাৰ আছিল। তাৰ পিছৰ আক্ৰমণে ডাচ জনসাধাৰণৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল যিসকলে নিজৰ প্ৰিয় গণৰাজ্যৰ মাজমজিয়াত ফৰাচী সেনাৰ উপস্থিতিত স্তম্ভিত হৈ পৰিছিল।

বহুতৰ বাবে ফলাফল আছিল ডি উইটৰ দৰে খেলুৱৈক পিঠি দি একে বছৰৰ ৯ জুলাইত উইলিয়ামক ষ্টেডহোল্ডাৰ হিচাপে আদৰণি জনোৱা। এমাহৰ পাছত উইলিয়ামচাৰ্লছৰ পৰা এখন চিঠি প্ৰকাশ কৰিছিল য'ত প্ৰমাণিত হৈছিল যে ইংৰাজ ৰজাই ডি উইট আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ আক্ৰমণাত্মকতাৰ বাবে যুদ্ধৰ উচটনি দিছিল। ডি উইট আৰু তেওঁৰ ভাতৃ কৰ্নেলিছক হাউছ অৱ অৰেঞ্জৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল অসামৰিক মিলিচীয়াই মাৰাত্মকভাৱে আক্ৰমণ কৰি হত্যা কৰে। ইয়াৰ ফলত উইলিয়ামে নিজৰ সমৰ্থকসকলক ৰিজেণ্ট হিচাপে চিনাকি কৰাই দিব পাৰিলে। লিঞ্চিঙৰ লগত তেওঁৰ জড়িততা কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিষ্ঠা হোৱা নাছিল যদিও সেইদিনা ব্যৱহৃত হিংসা আৰু বৰ্বৰতাৰ ফলত তেওঁৰ সুনাম কিছু ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল।

এতিয়া শক্তিশালী অৱস্থাত উইলিয়ামে নিয়ন্ত্ৰণ ল'লে আৰু ইংৰাজৰ পৰা অহা ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি থাকিল আৰু... ফৰাচী। ১৬৭৭ চনত তেওঁ কূটনৈতিক ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে ইয়ৰ্কৰ ড্যুকৰ কন্যা মেৰীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ জৰিয়তে নিজৰ স্থান উন্নত কৰাৰ চেষ্টা কৰে যি পিছলৈ দ্বিতীয় জেমছ ৰজা হ'ব। এইটো আছিল এক কৌশলগত পদক্ষেপ যিয়ে তেওঁক ভৱিষ্যতে চাৰ্লছৰ ৰাজ্যসমূহ অধিগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুমতি দিব আৰু ইংৰাজ ৰাজতন্ত্ৰৰ ফৰাচী প্ৰধান নীতিসমূহক অধিক অনুকূল ডাচ অৱস্থানৰ দিশত প্ৰভাৱিত আৰু পুনৰ নিৰ্দেশিত দুয়োটা দিশতে অনুমতি দিব বুলি তেওঁ আশা কৰিছিল।

এবছৰৰ পিছত শান্তিৰ সৈতে ফ্ৰান্স ঘোষণা কৰা হয় যদিও উইলিয়ামে ফৰাচীসকলৰ ওপৰত অনাস্থাপূৰ্ণ মতামত বজাই ৰাখিছিল, ফ্ৰান্স বিৰোধী অন্যান্য মিত্ৰজোঁটত যোগদান কৰিছিল, বিশেষকৈ এছ'চিয়েচন লীগত।

ইফালে ইংলেণ্ডত অধিক জৰুৰী বিষয় এটা ঘূৰি আহিল। বিবাহৰ প্ৰত্যক্ষ ফলস্বৰূপে উইলিয়াম ইংৰাজ সিংহাসনৰ সম্ভাৱ্য প্ৰাৰ্থী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। ইয়াৰ সম্ভাৱনাৰ ওপৰত শক্তিশালী ভিত্তি আছিলজেমছৰ কেথলিক বিশ্বাস। উইলিয়ামে চাৰ্লছৰ ওচৰত গোপন আবেদন জনাই ৰজাক তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী এজন কেথলিকক বাধা দিবলৈ কয়। এইটো ভালদৰে নহ'ল।

দ্বিতীয় জেমছ

১৬৮৫ চনৰ ভিতৰত দ্বিতীয় জেমছ সিংহাসনত বহিছিল আৰু উইলিয়ামে তেওঁক ভেঙুচালি কৰাৰ উপায় বিচাৰি হাহাকাৰ কৰিছিল। তেওঁ সেই সময়ত জেমছৰ ফৰাচী বিৰোধী সংগঠনত যোগদান নকৰাৰ সিদ্ধান্তক উপদেশ দিছিল আৰু ইংৰাজ জনসাধাৰণলৈ লিখা এখন মুকলি পত্ৰত জেমছৰ ধৰ্মীয় সহনশীলতাৰ নীতিক সমালোচনা কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত বহুতে ১৬৮৫ চনৰ পিছত ৰজা জেমছৰ নীতিৰ বিৰোধিতা কৰে, বিশেষকৈ ৰাজনৈতিক মহলত কেৱল তেওঁৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি নহয়, ফ্ৰান্সৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ প্ৰতিও প্ৰকৃত চিন্তাৰ বাবে।

দ্বিতীয় জেমছে কেথলিক ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কেথলিকক বিয়া কৰাইছিল ইটালীৰ পৰা অহা ৰাজকুমাৰী। প্ৰটেষ্টেণ্ট সংখ্যাগৰিষ্ঠ ইংলেণ্ডত অতি সোনকালেই উদ্বেগ বিয়পি পৰিল যে যিকোনো পুত্ৰই সিংহাসনৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব, তেওঁ কেথলিক ৰজা হিচাপে শাসন কৰিব। ১৬৮৮ চনৰ ভিতৰত চকাবোৰ গতিশীল হৈ পৰিছিল আৰু ৩০ জুনত ‘অমৰ সাতজন’ নামেৰে পৰিচিত হোৱা ৰাজনীতিবিদৰ এটা দলে উইলিয়ামক আক্ৰমণৰ আমন্ত্ৰণ পঠিয়াইছিল। এই কথা অতি সোনকালেই জনসাধাৰণৰ জ্ঞানত পৰিণত হয় আৰু ১৬৮৮ চনৰ ৫ নৱেম্বৰত উইলিয়ামে ইংলেণ্ডৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত ব্রিক্সহামত অৱতৰণ কৰে। তেওঁৰ লগত আছিল স্পেনিছ আৰ্মাডাৰ সময়ত ইংৰাজসকলে সন্মুখীন হোৱাতকৈ আকৰ্ষণীয় আৰু যথেষ্ট ডাঙৰ দুয়োটা বহৰ।

তৃতীয় উইলিয়াম আৰু দ্বিতীয় মেৰী, ১৭০৩

‘গ্ল’ৰিয়াছ ৰিভল্যুচন’ বুলি জনাজাত হৈ পৰাত দ্বিতীয় জেমছ ৰজা সফলতাৰে দেখা গ’লউইলিয়ামে তেওঁক দেশৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ লগে লগে তেওঁৰ পদৰ পৰা বঞ্চিত হয়, তেওঁক কেথলিক কাৰ্য্যৰ বাবে শ্বহীদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা নাপাবলৈ আগ্ৰহী।

১৬৮৯ চনৰ ২ জানুৱাৰীত উইলিয়ামে এখন কনভেনচন পাৰ্লিয়ামেণ্ট আহ্বান কৰে যিয়ে হুইগ সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰ জৰিয়তে সিদ্ধান্ত লয় যে সিংহাসন খালী আৰু এজন প্ৰটেষ্টেণ্টক এই ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিবলৈ দিয়াটো অধিক নিৰাপদ হ'ব। ১৬৯৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত মৃত্যুৰ আগলৈকে উইলিয়ামে ইংলেণ্ডৰ তৃতীয় উইলিয়াম হিচাপে ইংলেণ্ডৰ তৃতীয় উইলিয়াম হিচাপে সফলতাৰে সিংহাসনত আৰোহণ কৰে আৰু ১৬৯৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে যৌথ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে ৰাজত্ব কৰে ইতিহাসৰ বিশেষজ্ঞ এজন ফ্ৰীলান্স লেখক। কেণ্টত ভিত্তি কৰি আৰু ঐতিহাসিক সকলো বস্তুৰ প্ৰেমী। <৪><১>

See_also: ৰজা এথেলৰেড দ্য আনৰেডি

Paul King

পল কিং এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু উৎসুক অভিযাত্ৰী যিয়ে ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ইতিহাস আৰু চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে। ইয়ৰ্কশ্বাৰৰ ভয়ংকৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা পলে জাতিটোক বিন্দু বিন্দুকৈ বিয়পি থকা প্ৰাচীন প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু ঐতিহাসিক ল্যাণ্ডমাৰ্কসমূহৰ ভিতৰত পুতি থোৱা কাহিনী আৰু গোপনীয়তাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। বিখ্যাত অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৰু ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা পলে বছৰ বছৰ ধৰি আৰ্কাইভৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে কাম কৰি আহিছে, প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহ খনন কৰিছে আৰু সমগ্ৰ ব্ৰিটেইনৰ দুঃসাহসিক যাত্ৰাত নামিছে।ইতিহাস আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰতি পলৰ প্ৰেম তেওঁৰ প্ৰাঞ্জল আৰু বাধ্যতামূলক লেখা শৈলীত স্পষ্ট। ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ মনোমোহা টেপেষ্ট্ৰীত পাঠকক নিমজ্জিত কৰি সময়ৰ পিছলৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষমতাই তেওঁক এজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ আৰু গল্পকাৰ হিচাপে সন্মানীয় সুনাম অৰ্জন কৰিছে। তেওঁৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ সৈতে ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহাসিক সম্পদৰ ভাৰ্চুৱেল অন্বেষণত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, সুগৱেষিত অন্তৰ্দৃষ্টি, মনোমোহা উপাখ্যান আৰু কম পৰিচিত তথ্যসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিছে।অতীতক বুজি পোৱাটোৱেই আমাৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াৰ মূল চাবিকাঠি বুলি দৃঢ় বিশ্বাসেৰে পলৰ ব্লগে পাঠকসকলক বহুতো ঐতিহাসিক বিষয় উপস্থাপন কৰি এক বিস্তৃত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে: এভেবেৰীৰ ৰহস্যময় প্ৰাচীন শিলৰ বৃত্তৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এসময়ত থকা ভয়ংকৰ দুৰ্গ আৰু ৰাজপ্ৰসাদলৈকে ৰজা আৰু ৰাণী। আপুনি এজন অভিজ্ঞ হওকইতিহাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বা ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ঐতিহ্যৰ পৰিচয় বিচৰা কোনোবাই পলৰ ব্লগটো এটা যাবলগীয়া সম্পদ।এজন অভিজ্ঞ ভ্ৰমণকাৰী হিচাপে পলৰ ব্লগটো কেৱল অতীতৰ ধূলিময় পৰিমাণৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়। দুঃসাহসিক অভিযানৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে তেওঁ সঘনাই স্থানীয় অন্বেষণত নামি পৰে, আচৰিত ফটো আৰু আকৰ্ষণীয় আখ্যানৰ জৰিয়তে নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু আৱিষ্কাৰসমূহৰ নথিভুক্ত কৰে। স্কটলেণ্ডৰ ঠেক হাইলেণ্ডৰ পৰা কটছৱল্ডছৰ চিত্ৰময় গাঁওসমূহলৈকে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ অভিযানত লৈ যায়, লুকাই থকা ৰত্নসমূহ উলিয়াই আনে আৰু স্থানীয় পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতিৰ সৈতে ব্যক্তিগত মুখামুখিৰ ভাগ-বতৰা কৰে।ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰচাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ প্ৰতি পলৰ সমৰ্পণ তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সংৰক্ষণৰ পদক্ষেপত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে, ঐতিহাসিক স্থানসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহক তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ সংৰক্ষণৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে। পলে তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে কেৱল শিক্ষা আৰু মনোৰঞ্জন দিয়াই নহয়, আমাৰ চাৰিওফালে বিদ্যমান ঐতিহ্যৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ প্ৰতি অধিক প্ৰশংসাৰ প্ৰেৰণা যোগাবলৈও চেষ্টা কৰে।সময়ৰ মাজেৰে তেওঁৰ মনোমোহা যাত্ৰাত পলৰ সৈতে যোগদান কৰক যেতিয়া তেওঁ আপোনাক ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ গোপনীয়তাসমূহ মুকলি কৰিবলৈ আৰু এটা জাতি গঢ় দিয়া কাহিনীসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।