Püha Dunstan oli anglosaksi perioodil silmapaistev inglise usundiline isik, kellest sai paljude Wessexi kuningate oluline nõunik, aidates algatada kloostrireforme ja mõjutada kuningliku majapidamise haldusotsuseid.

Hiljem sai ta oma töö eest pühakuks ja oli oma eluajal nii Glastonbury kloostri abt, Worcesteri kui ka Londoni piiskop ja Canterbury peapiiskop. Tema tõus läbi vaimulikkonna auastmete näitas tema oskusi, mõju ja populaarsust, mis pidi laienema järgmistele kuningapõlvkondadele.

See kuulus inglise piiskop alustas oma elu Somersetis, väikeses Baltonsborough' külas. Ta sündis aadlisuguvõsast, tema isa Heorstan oli juhtiv Wessexi aadlik, kellel olid hindamatud sidemed, mis aitasid Dunstanit tema valitud teel.

Nooruses sattus ta iiri munkade hoole alla, kes olid asunud Glastonbury kloostrisse, mis oli tol ajal paljude jaoks oluline kristliku palverännaku koht. Väga kiiresti pälvis ta tähelepanu oma intelligentsuse, oskuste ja kirikule pühendumisega.

Oma vanemate toel astus ta kõigepealt oma onu, Canterbury peapiiskopi Aethelhelmi, teenistusse ja seejärel kuningas Athelstani õukonda.

Kuningas Athelstan

Peagi saavutas Dunstan tänu oma andekusele kuninga poolehoiu, mis vihastas tema ümbruskonda. Tema populaarsuse eest kättemaksuks töötati välja plaan, kuidas Dunstan välja tõrjuda ja tema nime mustata, seostades teda pimedate kunstide praktiseerimisega.

Kahjuks piisas neist alusetutest süüdistustest nõiduses, et kuningas Athelstan tagandas Dunstani ja teda ootas paleest lahkumisel piinarikas protsess. Pärast seda, kui teda oli rünnatud, rünnatud ja nõrgalt sinna visatud, suundus Dunstan Winchesteri varjupaika, kus Winchesteri piiskop Aelfheah julgustas teda mungaks astuma.

Ehkki Dunstan oli esialgu skeptiline selle massiivse eluvaliku suhtes, oli ohtlik tervisehäda, mida ta koges, kui ta keha oli turses, piisav, et Dunstan muutis meelt. Tõenäoliselt oli tegemist veremürgistuse vormiga, mis oli tingitud tema kohutavast peksmisest, kuid hirm oma tervise pärast lubas Dunstanil teha otsuse saada mungaks ja 943. aastal võttis ta püha ordinatsiooni ja ordineeriti ametisseWinchesteri piiskop.

Järgnevatel aastatel veetis ta oma elu erakuna Glastonburys, kus ta arendas erinevaid oskusi ja andeid, näiteks oma tööd kunstniku, muusiku ja hõbedaseppana.

Lisaks sellele pidi just sel ajal toimuma Dunstani väidetava kohtumise mütoloogia, mis sai järgnevatel aastatel omaette legendaarseks.

Sellised mitmekülgsed anded, mida ta oma üksilduse ajal omaks võttis, ei jäänud märkamata, eriti anglosaksi õukonna silmapaistvate isikute poolt, sealhulgas leedi Aethelflaed, kuningas Athelstani vennatütar. Ta oli Dunstanist nii vaimustunud, et võttis ta endale lähedaseks nõuandjaks ja jättis talle pärast oma surma märkimisväärse pärandi, mida ta hiljem kasutas kloostrireformide läbiviimiseks.

Tema kasvavat tuntust märkas uus monarh, kuningas Edmund, kes 940. aastal asendas lahkuvat kuningat Athelstanit, kes oli Dunstani nii jõhkralt õukonnast välja ajanud.

Samal aastal kutsuti ta kuninglikku õukonda ministri rolli.

Dunstani õnnetuseks pidi kadedus, mida ta oli varem kuninga teenistuses esile kutsunud, korduma veel kord, sest tema vaenlased mõtlesid välja viise, kuidas teda ametist tõrjuda. Pealegi näis kuningas Edmund olevat valmis teda minema saatma, seda kuni tema enda salapärane kogemus jahil, kus ta peaaegu kaotas oma elu üle kuristiku. Räägitakse, et siis sai ta aru oma halvast kohtlemisest.Dunstan ja ta lubas nüüd, kus tema elu oli säästetud, heastada oma kahju ja ratsutas Glastonbury'sse, lubades oma religioosset järgimist ja pühendumist.

943. aastal sai Dunstan kuningas Edmundilt Glastonbury abtiks, mis võimaldas tal ellu viia oma ideid kloostri reformimiseks ja kiriku arendamiseks.

Üks tema esimesi ülesandeid oli kloostri enda ümberehitamine, mis hõlmas Püha Peetri kiriku ja kloostrivaremete väljaehitamist.

Kui füüsiline ehitus oli käimas, pakkus Glastonbury klooster ideaalsed tingimused benediktiini kloostri rajamiseks ning selle õpetuste ja raamistiku juurutamiseks kirikusse.

Sellegipoolest ei järginud kõik Glastonbury mungad väidetavalt benediktiini reeglit, kuid tema reformid algatasid liikumise, mis jätkus ka järgmistel kuningapõlvedel.

Lisaks sellele sai kloostrist tema juhtimisel ka õppimise epitsenter, kuna asutati kool, mis sai peagi hea maine kohalike laste harimise poolest.

Lühikese aja jooksul oli Dunstan suutnud mitte ainult füüsiliselt ümber ehitada Glastonbury kiriku, vaid ka arendada uusi tavasid, luua õppimiskeskuse ja viia sisse ulatuslikud kloostrireformid, mis muutsid terve põlvkonna vaimulikke ja religioosseid tavasid anglosaksi kogukonnas.

Vaid kaks aastat pärast tema ametisse nimetamist hukkus kuningas Edmund Gloucestershire'is kakluses ja tema järeltulija, tema noorem vend Eadred, asus juhtima kuningriiki.

Kuningas Eadrted

Tema troonile asumisel ümbritses kuningas Eadred end sama kuningliku saatjaskonnaga nagu tema vend, kelle hulka kuulusid Eadgifu, Eadredi ema, Canterbury peapiiskop, Athelstan, Ida-Inglismaa ealdorman (tuntud kui poolkuningas) ja muidugi Dunstan, Glastonbury abt.

Nii palju, et Eadred usaldas oma kümneaastase valitsemisperioodi jooksul Dunstanile mitte ainult vaimulikke kohustusi, vaid ka kuninglikke volitusi, näiteks võime anda tema nimel välja põhikirju.

Ta usaldas Dunstanit niivõrd, et Eadredi kuningavõimu ajal tehti palju edusamme, eriti seoses Inglise benediktiini reformiga, mida Eadred toetas.

Oma valitsemisaja teisel poolel võttis Dunstan Eadredi tervise halvenedes üle rohkem ametlikke kuninglikke kohustusi ning keeldus nii Winchesteri kui ka Creditoni piiskopi ametist, et jääda kuninga lähedusse.

Eadredi surma järel 955. aastal pidi Dunstani saatus oluliselt muutuma, sest kuninga Eadwigi, endise kuninga Edmundi vanima poja troonipärija osutus väga teistsuguseks kuningaks.

Peaaegu kohe, kui Eadwig oli kuningaks kuulutatud, näitas ta end kahtlase moraaliga ja soovimatuna täita kuninglikke kohustusi, millele Dunstan osutas kiiresti.

Kingston-upon-Thames'is toimunud tseremoonial tabas Dunstan Eadwigi, kes hiilis oma banketilt minema, et nautida ema ja tütre seltskonda teises ruumis. Dunstan pidas seda vastutustundetut käitumist taunitavaks ja manitses tema käitumist - see oli kuninga ja abtide esimene kohtumine, mis andis tooni nende ülejäänud suhetele.

Eadwigi tirib ära Püha Dunstan

Järgnevatel kuudel püüdis Eadwig end ümbritsevatest inimestest eraldada ja distantseeruda oma onu valitsemisest. Selleks vabanes ta oma lähedastest, sealhulgas Dunstanist.

Sellised lahkarvamused tekkisid, kui ta valis oma pruudiks Aelgifu, noorema naisterahva, kes oli teda tseremoonia ajal saatnud. Teine naine tema seltskonnas oli olnud tema ema, Aethelgifu, kelle ambitsioonid näha oma tütart kuningaga abiellumas nägid, et ta avaldas survet Eadwigile, et ta Dunstan oma ametist pagendaks.

Dunstan ja teised kirikuliikmed olid tema pruudivaliku hukka mõistnud ja nii leidis Dunstan, soovides oma abielu takistusteta jätkata, end põgenemas oma elu eest, esmalt oma kloostrisse ja seejärel, kui ta mõistis, et ta ei ole turvaline, õnnestus tal üle La Manche'i väina Flandriasse põgeneda.

Nüüd, kui Eadwig jäi võimule, seisis Dunstan silmitsi väljavaatega, et teda ootab määramata ajaks pagendus, ning ta astus Mont Blandini kloostrisse, kus ta sai õppida kontinentaalset mungaelu, mis inspireeris tema enda soovid reformida Inglismaa kirikut.

Dunstani õnneks oli tema pagendus lühike, sest Eadwigi noorem ja palju populaarsem vend Edgar valiti põhjapoolsete alade kuningaks.

Kuningas Edgar, kes hiljem sai tuntuks kui "rahumeelne", kutsus Dunstani kiiresti tagasi oma pagendusest.

Kui ta naasis, pühitses peapiiskop Oda ta piiskopiks ja temast sai 957. aastal Worcesteri piiskop ja järgmisel aastal samaaegselt ka Londoni piiskop.

Edgar

959. aastal, pärast Eadwigi surma, sai Edgarist ametlikult inglise kuninga ainukeseks ja üks tema esimesi tegusid oli Dunstani määramine Canterbury peapiiskopiks.

Selles uues rollis jätkas Dunstan oma reforme ja aitas sellega kaasa religioosse ja intellektuaalse uudishimu perioodile, mis saavutas haripunkti kloostrite, katedraalide ja mungakogukondade arendamisega, ja läks isegi nii kaugele, et algatas misjonärid Skandinaaviasse.

Aastal 973 oli Dunstani karjääri krooniks kuninga Edgari kroonimine, mis erinevalt tänapäevastest kroonimistest ei tähistanud tema valitsemise algust, vaid pigem tema kuningavõimu tähistamist. See Dunstani kavandatud tseremoonia oli aluseks tulevaste põlvkondade kuningate kroonimistseremooniatele järgnevatel sajanditel kuni tänapäevani.

Lisaks aitas see kinnistada Edgari valitsemist, sest teised Briti kuningad tõotasid paatide rongkäigu ajal oma truudust.

Peaaegu kakskümmend aastat kestis kuningas Edgari ajal rahumeelne järjepidevus, areng ja turvalisus, kusjuures Dunstani mõju oli alati lähedal.

Kui kuningas Edgar 975. aastal suri, aitas Dunstan omakorda kindlustada trooni tema pojale, Edward Märtrile.

Kahjuks lõppes tema valitsemisaeg jõhkralt, kui ta mõrvati oma ambitsioonika poolvenna ja ema poolt. Kui kuningas Aethelred Unready võimule tuli, hakkas Dunstani karjäär hääbuma ja ta tõmbus õukonnaelust tagasi ning otsustas hoopis taanduda Canterbury katedraalkooli usu- ja haridustööle.

Tema pühendumine kirikule, reformidele ja teadusele kestis kuni tema surmani 988. aastal. Seejärel maeti ta Canterbury katedraali ja paar aastakümmet hiljem, 1029. aastal, kanoniseeriti ta ametlikult, saades seega kogu oma töö tunnustuseks pühaks Dunstaniks.

Tema kui pühaku populaarsus kestis veel kaua pärast tema lahkumist.

Jessica Brain on vabakutseline kirjanik, kes on spetsialiseerunud ajaloole, elab Kentis ja armastab kõike ajaloolist.

Avaldatud 25. mai 2023