Nguo za Silaha

 Nguo za Silaha

Paul King

Jedwali la yaliyomo

Nguo za kijeshi, picha hizo za kupendeza za uungwana wa enzi za kati, bado ni sehemu kubwa ya ulimwengu wetu wa kisasa na wale wanaopenda historia ya familia mara nyingi huzipata zikivutia, ikiwa ni za ajabu. Yakiwa yamegubikwa na istilahi zisizoeleweka na maana zisizoeleweka, yanachanganya kama vile yana rangi. Hapa, tunatafuta kuangazia mafumbo haya kwa anayeanza, tukieleza baadhi ya istilahi zinazotumiwa na kutumia historia ya heraldry kueleza jinsi mfumo unavyofanya kazi katika siku hizi.

Neno la silaha ni kifaa cha urithi, kinachobebwa juu ya ngao, na iliyoundwa kulingana na mfumo unaotambulika. Mfumo huu ulianzishwa kaskazini mwa Ulaya katikati ya karne ya 12 kwa madhumuni ya utambulisho na ulikubaliwa sana na wafalme, wakuu, knights na wamiliki wengine wakuu wa mamlaka katika Ulaya ya magharibi. Ngao ndio moyo wa mfumo.

Vipengele vingine ni pamoja na kizingo, ambacho kinarejelea mahususi kifaa chenye mwelekeo-tatu kinachobebwa juu ya kofia; hii karibu kila mara huonyeshwa ikipumzika kwenye shada la maua lililo mlalo linaloundwa na mishikaki miwili ya rangi tofauti ya hariri, iliyosokotwa pamoja. Kwa upande wowote wa kofia ya chuma, na nyuma yake, kitambaa cha juu kinaning'inia, kitambaa kinachovaliwa kivuli cha kofia kutoka jua. Inaonyeshwa ikiwa imechanika sana na kukatwakatwa, kwani kwa kawaida shujaa yeyote anayejiheshimu angeona hatua nyingi.

Msafara wa mazishi ya Elizabeth I waUingereza, 1603, ikionyesha maandamano ya baadhi ya watangazaji wa Chuo cha Silaha.

Chini ya ngao, au juu ya mwamba, imeonyeshwa kauli mbiu, maendeleo ya baadaye. Mkusanyiko wa ngao, kofia, nguzo, wreath, mantling na motto, zinapoonyeshwa pamoja, hujulikana kama mafanikio kamili; lakini ni kawaida sana kupata ngao tu, au tungo na shada la maua, au shada la maua na motto, iliyoonyeshwa peke yake. Hakuna familia inayoweza kuwa na kiumbe isipokuwa iwe pia na ngao.

Nguo za silaha, basi, zilipitishwa kwa madhumuni ya vitendo ya kutambuliwa na wale walioshiriki katika vita kwa kiwango cha juu. Waheshimiwa hawa wa Uropa pia walikuwa katika karne ya 12 wakizidi kuwa washiriki wenye shauku katika mashindano, mchezo bora wa tajiri wakati huo. Labda ilikuwa sawa na mbio za mashua za nguvu leo: hatari sana na ghali, za kuvutia sana na kimsingi za kimataifa.

Heraldrie, maandishi ya awali yanayoelezea mfumo wa utangazaji. , iliyoandikwa na John Grullin na kuchapishwa mwaka wa 1611.

Neno la silaha lilikuwa sehemu muhimu ya mashindano hayo kwani liliwezesha washiriki na watazamaji kutambua wale waliofanya vyema.

Heraldic vifaa vilikuwa ishara kamili ya hali, kuwasilisha mali ya mbebaji pamoja na ustadi wake wa uungwana. Lilikuwa jukumu la mtangazaji kujua, kutambua na kurekodi safu hizi za silaha, na baada ya muda wangefanyakuja kuvidhibiti na kuwapa.

Vifaa hivi vya utangazaji pia vilikuwa muhimu kwa sababu vilirithiwa. Walipitishwa kutoka kwa baba hadi kwa mwana, kama vile ardhi na vyeo, ​​na hivyo wangeweza kutumika kama vitambulisho vya nasaba maalum na vile vile vya watu binafsi. Watu tofauti wa familia moja wanaweza kutofautishwa kwa kuongezwa kwa vifaa vidogo au chaji kwenye ngao.

Je, familia yako ina nembo?

Dhana moja maarufu ni kwamba kunaweza kuwa na 'koti ya silaha kwa jina la ukoo'. Kwa kuwa ni maalum kwa watu binafsi na vizazi vyao tunaweza kuona mara moja kwamba hakuwezi kuwa na nembo ya jina la familia kwa ujumla.

Angalia pia: Ukuta wa Hadrian

Badala yake, silaha hupita tu katika mstari halali wa kiume kutoka kwa mzazi hadi mtoto. 1> Mababu kama hao tu ndio wangeweza kupata haki ya nembo.

Mara tu ujuzi mzuri wa mababu hawa unapopatikana, inawezekana kutafuta dalili kwamba walikuwa na koti. Utafutaji kama huo unaweza kuwa katika vyanzo vilivyochapishwa kama vile vitabu vingi vya utangazaji vilivyochapishwa kwa miaka mingi katika lugha nyingi au katika mikusanyo ya hati inayoshikiliwa na ofisi za rekodi.

Katika nchi ambazo kuna mamlaka ya utangazaji, ambayo ni pamoja na Uingereza, Kanada. , Australia, New Zealand naAfrika Kusini, upekuzi unahitaji kutekelezwa katika rekodi rasmi za ruzuku na uthibitisho wa silaha. Utafiti katika rekodi za Chuo cha Silaha, Mahakama ya Lord Lyon au mamlaka nyinginezo ungefichua ikiwa babu alitambuliwa rasmi kuwa na silaha.

Angalia pia: Tiba za Watu

Makala haya yaliandikwa awali kwa ajili ya jarida la Historia ya Familia Yako.

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.