Mihaelma, ili praznik Mihaila i svih anđela, slavi se 29. septembra svake godine. Kako pada blizu ekvinocija, dan se povezuje s početkom jeseni i skraćivanjem dana; u Engleskoj, to je jedan od „četvrt dana“.

Tradicionalno postoje četiri „četvrtina dana“ u godini (Dan dame (25. mart), Midsummer (24. jun), Mihovila (29. septembar) i Božić (25. decembar)). Razmaknute su od tri mjeseca, na vjerske praznike, obično blizu solsticija ili ekvinocija. Bila su to četiri datuma kada su sluge unajmljene, dospjele kirije ili zakupnine. Nekada se govorilo da žetvu treba završiti do Mihovila, gotovo kao obilježavanje kraja proizvodne sezone i početka novog ciklusa ratarstva. Bilo je to vrijeme u kojem su zapošljavani novi sluge ili se mijenjala zemlja i plaćali dugovi. Tako je postalo da Mihael praznik bude vrijeme za izbor sudija i početak pravnih i univerzitetskih mandata.

Sveti Mihailo je jedan od glavnih anđeoskih ratnika, zaštitnik od mraka noć i Arhanđela koji se borio protiv Sotone i njegovih zlih anđela. Budući da je Mihovila vrijeme kada počinju mračnije noći i hladniji dani – ivica zime – proslava Mihovila je povezana sa ohrabrujućom zaštitom tokom ovih mračnih mjeseci. Vjerovalo se danegativne sile su bile jače u mraku i tako će porodicama biti potrebna jača odbrana tokom kasnijih mjeseci u godini.

Tradicionalno, na Britanskim ostrvima, dobro ugojena guska, hranjena strništima s polja nakon žetve, jede se radi zaštite od finansijskih potreba u porodici za narednu godinu; i kao što se kaže:

“Jedi gusku na Miholjdan,

Nećej za novac cijele godine”.

Ponekad je taj dan bio poznat i kao “Dan guske” i održavali su se sajmovi gusaka. Čak i sada, čuveni Nottingham Goose Fair se još uvijek održava oko 3. oktobra. Dio razloga zašto se guska jede je taj što se govorilo da je kraljica Elizabeta I, kada je čula za poraz Armade, jela gusku i odlučila je jesti na dan Mihaela. Drugi su slijedili primjer. Moglo se razviti i kroz ulogu Mihovila jer su dugovi dospjeli; zakupci koji zahtijevaju odgodu plaćanja možda su pokušali uvjeriti svoje stanodavce darovima gusaka!

U Škotskoj se također stvara St Michael's Bannock ili Struan Micheil (velika torta nalik pogaču). Nekada se pravio od žitarica koje se uzgajaju na porodičnoj zemlji tokom godine, koje su predstavljale plodove polja, a kuvalo se na jagnjećoj koži, što predstavlja plod stada. Žitarice su takođe navlažene ovčijim mlijekom, jer se ovce smatraju najsvetijom životinjom. Kao što je Struankoju je stvorila najstarija kćerka porodice, kaže se sljedeće:

“Potomstvo i prosperitet porodice, Misterija Mihailova, Zaštita Trojice”

Kroz proslavu dana u ovom Na taj način, prosperitet i bogatstvo porodice podržavaju se u narednoj godini. Običaj proslavljanja Mihovila kao posljednjeg dana žetve prekinut je kada se Henri VIII odvojio od Katoličke crkve; umjesto toga, sada se slavi Harvest Festival.

U britanskom folkloru, Old Michaelmas Day, 10. oktobar, je posljednji dan kada treba brati kupine. Priča se da je na današnji dan, kada je Lucifer protjeran sa neba, pao s neba, pravo na kupinov žbun. Zatim je prokleo voće, spalio ih svojim vatrenim dahom, pljunuo i gazio po njima i učinio ih nepodobnim za konzumaciju! I tako kaže irska poslovica:

“Na dan Mihovila đavo stavlja nogu na kupine”.

Miholjska tratinčica

Mikholjska tratinčica, koja cvjeta kasno u sezoni rasta između kraja avgusta i početka oktobra, daje boju i toplinu baštama u vreme kada se većina cveća bliži kraju. Kao što sugerira izreka u nastavku, tratinčica je vjerovatno povezana s ovom proslavom jer se, kao što je već spomenuto, Sveti Mihael slavi kao zaštitnik od tame i zla, baš kao što se tratinčica bori protiv nadolazeće tmine.jeseni i zime.

“Mihovilanske tratinčice, među korovom dede,

Cvjetaju za hrabra djela Svetog Mihovila.

I čini se posljednjim cvijećem što je stajalo,

Do praznika Sv. Šimuna i Sv. Jude.”

(Praznik Sv. Šimuna i Jude je 28. oktobra)

Čin davanje mikholjske tratinčice simbolizira oproštaj, možda na isti način kao što se na dan Mihaela kaže oproštaj od produktivne godine i dobrodošli u novi ciklus.