Michaelmas, o la festa de Miquel i tots els àngels, se celebra el 29 de setembre de cada any. Com que cau prop de l'equinocci, el dia s'associa amb l'inici de la tardor i l'escurçament dels dies; a Anglaterra, és un dels “quarter days”.

Tradicionalment hi ha quatre “quarter days” en un any (Lady Day (25 de març), Midsummer (24 de juny), Michaelmas (29 de setembre) i Nadal (25 de desembre). Es separen tres mesos, en festes religioses, normalment a prop dels solsticis o equinoccis. Eren les quatre dates en què es contractaven els criats, els lloguers vençuts o els arrendaments començats. Abans es deia que la verema s'havia d'acabar per Sant Miquel, gairebé com la marca del final de la temporada productiva i l'inici del nou cicle de conreu. Era el moment en què es contractaven nous criats o s'intercanviaven terres i es pagaven els deutes. Així va ser que el Sant Miquel fos el moment de l'elecció dels magistrats i també l'inici dels mandats legals i universitaris.

Sant Miquel és un dels principals guerrers angelics, protector contra la foscor de la nit i l'Arcàngel que va lluitar contra Satanàs i els seus àngels malvats. Com que el Sant Miquel és el moment en què comencen les nits més fosques i els dies més freds, a la vora de l'hivern, la celebració del Sant Miquel s'associa a fomentar la protecció durant aquests mesos foscos. Es creia queles forces negatives eren més fortes a la foscor i, per tant, les famílies requeririen defenses més fortes durant els darrers mesos de l'any.

Tradicionalment, a les illes britàniques, una oca ben engreixada, s'alimentava dels rostolls dels camps després de la collita, es menja per protegir-se de les necessitats econòmiques de la família durant l'any següent; i com diu la dita:

“Menja una oca el dia de Miquel,

No vols diners tot l'any”.

De vegades, el dia també es coneixia com "Dia de l'oca" i es feien fires d'oca. Encara ara, la famosa Fira de l'Oca de Nottingham encara se celebra el 3 d'octubre o als voltants. Part de la raó per la qual es menja oca és que es deia que quan la reina Isabel I va saber de la derrota de l'Armada, estava sopant oca i va decidir menjar-la el dia de Miquel. Altres van seguir el mateix. També podria haver-se desenvolupat a través del paper del Dia de Sant Miquel a mesura que els deutes estaven vençuts; És possible que els llogaters que requereixen un retard en el pagament hagin intentat persuadir els seus propietaris amb regals d'oques!

A Escòcia, també es crea St Michael's Bannock o Struan Michel (un pastís gran com un scone). Aquest s'elaborava a partir de cereals conreats a les terres de la família durant l'any, que representaven els fruits del camp, i es cuinava sobre una pell de xai, que representava el fruit dels ramats. Els cereals també s'humitegen amb llet d'ovella, ja que les ovelles es consideren els animals més sagrats. Com és l'Struancreat per la filla gran de la família, es diu el següent:

“Progenetat i prosperitat de la família, misteri de Miquel, protecció de la Trinitat”

A través de la celebració del dia en aquest D'aquesta manera, la prosperitat i la riquesa de la família es recolza per l'any vinent. El costum de celebrar el dia de Miquel com l'últim dia de la collita es va trencar quan Enric VIII es va separar de l'Església catòlica; en canvi, ara se celebra el Festival de la Collita.

En el folklore britànic, el dia de l'Old Michaelmas Day, el 10 d'octubre, és l'últim dia que s'han de collir mores. Es diu que aquest dia, quan Llucifer va ser expulsat del cel, va caure del cel, directament sobre un arbust de móres. Aleshores va maleir els fruits, els va cremar amb el seu alè ardent, els va escopir i els va estampar i els va fer no aptes per al consum! I així diu el proverbi irlandès:

“El dia de Michaelmas el diable posa el peu a les mores”.

The Michaelmas Daisy

La Michaelmas Daisy, que floreix. a finals de la temporada de creixement entre finals d'agost i principis d'octubre, aporta color i calidesa als jardins en un moment en què la majoria de flors s'estan acabant. Tal com suggereix la dita següent, la margarida probablement s'associa amb aquesta celebració perquè, com s'ha esmentat anteriorment, Sant Miquel se celebra com a protector de la foscor i el mal, de la mateixa manera que la margarida lluita contra la foscor que avança.de tardor i d'hivern.

“Les margarides de Miquel, entre males herbes dede,

Floreixen per les gestes valentes de Sant Miquel.

I sembla l'última de les flors que es va mantenir,

Fins a la festa de Sant Simó i Sant Judes.”

(La festa de Sant Simó i Judes és el 28 d'octubre)

L'acte regalar una Margarida de Miquel simbolitza acomiadar-se, potser de la mateixa manera que es veu que el Dia de Miquel és acomiadar l'any productiu i donar la benvinguda al nou cicle.