Михаилма, или празник Михаила и свих анђела, слави се 29. септембра сваке године. Како пада близу равнодневице, дан се везује за почетак јесени и скраћивање дана; у Енглеској, то је један од „четврт дана“.

Традиционално постоје четири „четвртина дана“ у години (Дан даме (25. март), Мидсуммер (24. јун), Михаелмас (29. септембар) и Божић (25. децембар)). Они се налазе у размаку од три месеца, на верске празнике, обично близу солстиција или равнодневице. Била су то четири датума када су слуге ангажоване, закупнине или закупнине почињале. Некада се говорило да жетву треба завршити до Миховила, скоро као обележавање краја плодне сезоне и почетка новог циклуса ратарства. Било је то време када су запошљавани нови слуге или се размењивала земља и плаћали дугови. Тако је дошло до тога да Михољска слава буде време за избор судија и почетак правних и универзитетских мандата.

Свети Михаило је један од главних анђеоских ратника, заштитник од мрака ноћ и Арханђела који се борио против сатане и његових злих анђела. Пошто је Михољска слава време када почињу мрачније ноћи и хладнији дани – ивица зиме – прослава Миховила је повезана са охрабрујућом заштитом током ових мрачних месеци. Веровало се данегативне силе су биле јаче у мраку и тако ће породицама бити потребна јача одбрана током каснијих месеци у години.

Традиционално, на Британским острвима, добро угојена гуска, храњена стрништима са поља после жетве, једе се ради заштите од финансијских потреба у породици за следећу годину; и како се каже:

„Једи гуску на Михољдан,

Нећеј за новац целе године“.

Понекад је тај дан био познат и као „Дан гуске“ и одржавали су се сајмови гусака. Чак и сада се чувени Нотингемски сајам гусака одржава 3. октобра или око њега. Део разлога зашто се гуска једе је тај што се говорило да је краљица Елизабета И, када је чула за пораз Армаде, јела гуску и одлучила да је поједе на Михољски дан. Други су их пратили. Такође се могло развити кроз улогу Михољског дана пошто су дугови доспели; закупци који захтевају одлагање плаћања можда су покушали да убеде своје станодавце поклонима гусака!

У Шкотској, Ст Мицхаел'с Банноцк, или Струан Мицхеил (велика торта налик погачу) такође настаје. Некада се правио од житарица које се узгајају на породичној земљи током године, које су представљале плодове поља, а кувало се на јагњећој кожи, што представља плод стада. Житарице су такође навлажене овчијим млеком, јер се овце сматрају најсветијом животињом. Као што је Струанкоју је створила најстарија ћерка породице, каже се следеће:

“Потомство и благостање породице, Мистерија Михаилова, Покров Тројице”

Кроз прославу дана у ов. На тај начин, просперитет и богатство породице подржавају се у наредној години. Обичај прослављања Миховила као последњег дана жетве прекинут је када се Хенри ВИИИ одвојио од Католичке цркве; уместо тога, сада се слави Фестивал жетве.

У британском фолклору, Стари Михољдан, 10. октобар, је последњи дан када треба брати купине. Прича се да је на данашњи дан, када је Луцифер протеран са неба, пао са неба, право на купинов жбун. Затим је проклео воће, спалио их својим огњеним дахом, пљунуо и газио по њима и учинио их неупотребљивим! И тако каже ирска пословица:

„На дан Мајкла ђаво ставља ногу на купине“.

Михољска тратинчица

Михољска тратинчица, која цвета касно у сезони раста између краја августа и почетка октобра, даје боју и топлину баштама у време када се већина цвећа ближи крају. Као што сугерише изрека у наставку, тратинчица је вероватно повезана са овом прославом, јер се, као што је већ поменуто, Свети Михаило слави као заштитник од таме и зла, баш као што се тратинчица бори против надолазеће тмине.јесени и зиме.

“Михољске тратинчице, међу коровом деде,

Цветају за храбре подвиге Светог Михаила.

И изгледа последње цвеће које је стајало,

До празника Светог Симона и Јуде.”

(Празник Светог Симона и Јуде је 28. октобар)

Чин давање миквилске тратинчице симболизује испраћај, можда на исти начин као што се види да се на дан мајкола каже опроштај од продуктивне године и добродошли у нови циклус.