Michaelmas

 Michaelmas

Paul King

INHOUDSOPGAWE

Michaelmas, of die fees van Michael en alle engele, word elke jaar op die 29ste September gevier. Soos dit naby die equinox val, word die dag geassosieer met die begin van die herfs en die verkorting van dae; in Engeland is dit een van die "kwartdae".

Daar is tradisioneel vier "kwartdae" in 'n jaar (Vrouedag (25 Maart), Midsomer (24 Junie), Michaelmas (29 September) en Kersfees (25 Desember)). Hulle is drie maande uitmekaar gespasieer, op godsdienstige feeste, gewoonlik naby die sonstilstande of equinoxes. Dit was die vier datums waarop bediendes aangestel is, huurgeld verskuldig is of huurkontrakte begin is. Daar is vroeër gesê dat die oes deur Michaelmas voltooi moet word, amper soos die merk van die einde van die produktiewe seisoen en die begin van die nuwe siklus van boerdery. Dit was die tyd waarop nuwe bediendes aangestel is of grond geruil en skuld betaal is. Dit is hoe dit gekom het vir Michaelmas om die tyd te wees vir die verkiesing van landdroste en ook die begin van regs- en universiteitstermyne.

St Michael is een van die vernaamste engelkrygers, beskermer teen die donker van die nag en die aartsengel wat teen Satan en sy bose engele geveg het. Aangesien Michaelmas die tyd is wat die donkerder nagte en kouer dae begin – die randjie in die winter – word die viering van Michaelmas geassosieer met die aanmoediging van beskerming gedurende hierdie donker maande. Daar is geglo datnegatiewe magte was sterker in die duisternis en dus sou gesinne sterker verdediging gedurende die later maande van die jaar benodig.

Sien ook: Brittanje se smalste straat

Tradisioneel, in die Britse Eilande, is 'n goed vetgemaakte gans, gevoed op die stoppels van die lande na die oes, geëet word om teen finansiële nood in die gesin vir die volgende jaar te beskerm; en soos die spreekwoord sê:

“Eet 'n gans op Michaelmas Day,

Wil nie die hele jaar vir geld hê nie".

Soms was die dag ook bekend as “Gansdag” en is gansskoue gehou. Selfs nou word die bekende Nottingham Goose Fair steeds op of rondom die 3de Oktober gehou. Deel van die rede waarom gans geëet word, is dat daar gesê is dat toe koningin Elizabeth I van die nederlaag van die Armada gehoor het, sy aan gans geëet het en besluit het om dit op Michaelmas-dag te eet. Ander het hul voorbeeld gevolg. Dit kon ook ontwikkel het deur die rol van Michaelmas Day namate die skuld verskuldig was; huurders wat 'n vertraging in betaling benodig, het moontlik probeer om hul eienaars te oorreed met geskenke van ganse!

In Skotland word St Michael's Bannock, of Struan Micheil ('n groot skon-agtige koek) ook geskep. Dit is vroeër gemaak van graan wat gedurende die jaar op die familie se grond gekweek is, wat die vrugte van die lande verteenwoordig, en word op 'n lamsvel gekook, wat die vrugte van die kuddes verteenwoordig. Die graan word ook met skaapmelk bevochtig, aangesien skape as die heiligste van diere beskou word. Soos die Struan isgeskep deur die oudste dogter van die familie, word die volgende gesê:

“Progeny and prosperity of family, Mystery of Michael, Protection of the Trinity”

Deur die viering van die dag in hierdie manier, die voorspoed en rykdom van die gesin word vir die komende jaar ondersteun. Die gebruik om Michaelmas-dag as die laaste oesdag te vier, is verbreek toe Hendrik VIII van die Katolieke Kerk geskei het; in plaas daarvan is dit Oesfees wat nou gevier word.

In Britse folklore is Old Michaelmas Day, 10 Oktober, die laaste dag wat brame gepluk moet word. Daar word gesê dat op hierdie dag, toe Lucifer uit die Hemel verdryf is, hy uit die lug geval het, reguit op 'n braambos. Hy het toe die vrugte vervloek, dit met sy vurige asem verskroei, daarop gespoeg en gestamp en ongeskik vir verbruik gemaak! En so lui die Ierse spreekwoord:

“On Michaelmas Day the devil puts his foot on blackberries”.

The Michaelmas Daisy

The Michaelmas Daisy, which flowers laat in die groeiseisoen tussen laat Augustus en vroeg in Oktober, verskaf kleur en warmte aan tuine op 'n tyd wanneer die meeste blomme tot 'n einde kom. Soos voorgestel deur die gesegde hieronder, word die madeliefie waarskynlik met hierdie viering geassosieer, want, soos voorheen genoem, word St Michael gevier as 'n beskermer teen duisternis en boosheid, net soos die madeliefie veg teen die vorderende somberheidvan Herfs en Winter.

“Die Michaelmas-madeliefies, tussen dede onkruid,

Bloem vir St Michael se dapper dade.

En blykbaar die laaste blomme wat gestaan ​​het,

Sien ook: Die regte Ragnar Lothbrok

Tot die fees van St. Simon en St. Judas.”

(Die fees van St. Simon en Judas is 28 Oktober)

Die handeling om 'n Michaelmas Daisy te gee simboliseer om afskeid te neem, miskien op dieselfde manier as wat Michaelmasdag gesien word om afskeid te neem van die produktiewe jaar en welkom in die nuwe siklus.

Paul King

Paul King is 'n passievolle historikus en ywerige ontdekkingsreisiger wat sy lewe daaraan gewy het om die boeiende geskiedenis en ryk kulturele erfenis van Brittanje te ontbloot. Paul, gebore en getoë in die majestueuse platteland van Yorkshire, het 'n diep waardering ontwikkel vir die stories en geheime wat begrawe is in die antieke landskappe en historiese landmerke wat die nasie versprei. Met 'n graad in Argeologie en Geskiedenis van die bekende Universiteit van Oxford, het Paul jare lank in argiewe gedelf, argeologiese terreine opgegrawe en avontuurlike reise regoor Brittanje aangepak.Paul se liefde vir geskiedenis en erfenis is tasbaar in sy aanskoulike en meesleurende skryfstyl. Sy vermoë om lesers terug in tyd te vervoer en hulle in die fassinerende tapisserie van Brittanje se verlede te verdiep, het hom 'n gerespekteerde reputasie as 'n vooraanstaande historikus en storieverteller besorg. Deur sy boeiende blog nooi Paul lesers uit om saam met hom 'n virtuele verkenning van Brittanje se historiese skatte te deel, goed nagevorsde insigte, boeiende staaltjies en minder bekende feite te deel.Met 'n vaste oortuiging dat die begrip van die verlede die sleutel is tot die vorming van ons toekoms, dien Paul se blog as 'n omvattende gids en bied lesers 'n wye reeks historiese onderwerpe aan: van die enigmatiese antieke klipkringe van Avebury tot die manjifieke kastele en paleise wat eens gehuisves het. konings en koninginne. Of jy 'n gesoute isGeskiedenis-entoesias of iemand wat op soek is na 'n inleiding tot die boeiende erfenis van Brittanje, Paul se blog is 'n goeie hulpbron.As ’n gesoute reisiger is Paul se blog nie beperk tot die stowwerige boekdele van die verlede nie. Met 'n skerp oog vir avontuur, begin hy gereeld op die terrein verkennings, en dokumenteer sy ervarings en ontdekkings deur middel van pragtige foto's en boeiende vertellings. Van die ruwe hooglande van Skotland tot die skilderagtige dorpies van die Cotswolds, neem Paul lesers saam op sy ekspedisies, grawe versteekte juwele op en deel persoonlike ontmoetings met plaaslike tradisies en gebruike.Paul se toewyding om die erfenis van Brittanje te bevorder en te bewaar strek ook verder as sy blog. Hy neem aktief deel aan bewaringsinisiatiewe, help om historiese terreine te herstel en om plaaslike gemeenskappe op te voed oor die belangrikheid om hul kulturele nalatenskap te bewaar. Deur sy werk streef Paul daarna om nie net op te voed en te vermaak nie, maar ook om 'n groter waardering te inspireer vir die ryk tapisserie van erfenis wat oral om ons bestaan.Sluit by Paul aan op sy boeiende reis deur tyd terwyl hy jou lei om die geheime van Brittanje se verlede te ontsluit en die stories te ontdek wat 'n nasie gevorm het.