Michaelmas, ou a festa de Miguel e todos os anxos, celébrase o 29 de setembro de cada ano. Ao caer preto do equinoccio, o día asóciase ao comezo do outono e ao acurtamento dos días; en Inglaterra, é un dos "quarter days".

Hai tradicionalmente catro "quarter days" nun ano (Lady Day (25 de marzo), Midsummer (24 de xuño), Michaelmas (29 de setembro) e Nadal (25 de decembro). Están espaciados con tres meses de diferenza, nas festas relixiosas, normalmente próximas aos solsticios ou equinoccios. Eran as catro datas nas que se contrataban os criados, as rendas vencidas ou se iniciaban os arrendamentos. Antes dicíase que a vendima tiña que ser rematada por San Miguel, case como o remate da tempada produtiva e o inicio do novo ciclo de cultivo. Era o momento no que se contrataban novos criados ou se cambiaban terras e se pagaban as débedas. Así foi que o San Miguel é o momento da elección dos maxistrados e tamén o inicio dos mandatos legais e universitarios.

San Miguel é un dos principais guerreiros anxos, protector contra a escuridade dos a noite e o Arcanxo que loitou contra Satanás e os seus anxos malvados. Como o San Miguel é o momento no que comezan as noites máis escuras e os días máis fríos, o límite do inverno, a celebración da San Miguel está asociada a fomentar a protección durante estes meses escuros. Cría queas forzas negativas eran máis fortes na escuridade, polo que as familias necesitarían defensas máis fortes durante os últimos meses do ano.

Tradicionalmente, nas Illas Británicas, un ganso ben engordado, alimentado dos restrollos dos campos despois da colleita, cómese para protexerse da necesidade económica da familia durante o ano seguinte; e como di o refrán:

“Come un ganso o día de San Miguel,

Non queres por cartos todo o ano”.

Ás veces o día tamén se coñecía como "Día do ganso" e facíanse feiras de gansos. Aínda agora, a famosa Feira do Ganso de Nottingham aínda se celebra o 3 de outubro ou ao redor. Parte da razón pola que se come ganso é que se dicía que cando a raíña Isabel I soubo da derrota da Armada, estaba ceando ganso e decidiu comelo o día de San Miguel. Outros seguiron o exemplo. Tamén podería desenvolverse a través do papel do Día de San Miguel xa que as débedas estaban pendentes; é posible que os inquilinos que requiran un atraso no pago intentaran persuadir aos seus propietarios con agasallos de gansos!

En Escocia, tamén se crea St Michael's Bannock ou Struan Michel (un bolo grande tipo scone). Esta adoitaba elaborarse a partir de cereais que se cultivaban na terra da familia durante o ano, que representaban os froitos do campo, e cocíase sobre unha pel de cordeiro, que representaba o froito dos rabaños. Os cereais tamén se humedecen con leite de ovella, xa que as ovellas son consideradas os animais máis sagrados. Como é o Struancreado pola filla maior da familia, dise o seguinte:

“Proxeneidade e prosperidade da familia, Misterio de Miguel, Protección da Trindade”

A través da celebración do día neste xeito, a prosperidade e riqueza da familia é apoiada para o ano que vén. O costume de celebrar o día de San Miguel como último día da colleita rompeuse cando Henrique VIII separouse da Igrexa Católica; en cambio, agora se celebra o Festival da Colleita.

No folclore británico, o Old Michaelmas Day, o 10 de outubro, é o último día no que se deben recoller amoras. Cóntase que neste día, cando Lucifer foi expulsado do Ceo, caeu dos ceos, directamente sobre un arbusto de amoras. Entón maldiciu os froitos, chamounos co seu alento ardente, cuspiunos e pegounos e fíxoos impropios para o consumo! E así di o proverbio irlandés:

“O día de Michaelmas o demo pon o pé nas amoras”.

A margarida de Michaelmas

A margarida de Michaelmas, que florece. ao final da tempada de crecemento entre finais de agosto e principios de outubro, proporciona cor e calor aos xardíns nun momento no que a maioría das flores están chegando ao seu fin. Como suxire o dito de abaixo, a margarida probablemente estea asociada a esta celebración porque, como se mencionou anteriormente, San Miguel celébrase como protector da escuridade e do mal, así como a margarida loita contra a penumbra que avanza.do outono e do inverno.

“As margaridas de San Miguel, entre malas herbas dede,

Florecen polos valerosos feitos de San Miguel.

E parece a última das flores que permaneceu,

Ata a festa de San Simón e San Xudas.”

(A festa de San Simón e Xudas é o 28 de outubro)

O acto de dar unha Margarida de San Miguel simboliza a despedida, quizais do mesmo xeito que se ve o Día de San Miguel para despedirse do ano produtivo e dar a benvida ao novo ciclo.