Michaelmas ali praznik Mihaela in vseh angelov se vsako leto praznuje 29. septembra. Ker je ta dan blizu enakonočja, je povezan z začetkom jeseni in krajšanjem dni; v Angliji je to eden od "četrtnih dni".

Tradicionalno so v letu štirje "četrtni dnevi" (dan gospe (25. marec), poletni dan (24. junij), mihaelmas (29. september) in božič (25. december)). Razmik med njimi je tri mesece, na verske praznike, običajno blizu solsticija ali enakonočja. Na te štiri datume so se najemali služabniki, plačevala najemnina ali se začele najemne pogodbe. Včasih so govorili, da je treba žetev končatido Michaelmasa, skoraj kot oznaka konca proizvodne sezone in začetka novega cikla kmetovanja. To je bil čas, ko so se zaposlili novi služabniki ali zamenjali zemljišča in plačali dolgovi. Tako se je zgodilo, da je Michaelmas postal čas za volitve sodnikov in tudi začetek pravnih in univerzitetnih terminov.

Sveti Mihael je eden glavnih angelskih bojevnikov, zaščitnik pred nočno temo in nadangel, ki se je boril proti Satanu in njegovim hudobnim angelom. Ker se z Mihaelovo nočjo začnejo temnejše noči in hladnejši dnevi - na prehodu v zimo - je praznovanje Mihaela povezano s spodbujanjem zaščite v teh temnih mesecih.močnejši v temi, zato bi družine v poznejših mesecih leta potrebovale močnejšo obrambo.

Na Britanskem otočju po tradiciji pojedo dobro pitano gos, ki se po žetvi hrani z njivskim strniščem, da bi družino zaščitili pred finančnimi potrebami v naslednjem letu; in kot pravi pregovor:

"Na Miklavžev dan pojejte gos,

Vse leto si ne želite denarja".

Včasih je bil ta dan znan tudi kot "gosji dan" in na ta dan so prirejali gosje sejme. Še zdaj se 3. oktobra ali okoli tega datuma odvija znameniti Nottinghamski gosji sejem. deloma se gos je jedla zato, ker naj bi kraljica Elizabeta I., ko je izvedela za poraz Armade, jedla gos in se odločila, da jo bo jedla na Michaelmas Day. Drugi so ji sledili.z vlogo, ki jo je imel na Miklavžev dan, ko so zapadli dolgovi; najemniki, ki so zahtevali odlog plačila, so morda poskušali prepričati svoje lastnike z darili v obliki gosi!

Na Škotskem se pripravlja tudi "St Michael's Bannock" ali "Struan Micheil" (veliko pecivo, podobno štrukljem). Včasih so ga pripravljali iz žit, ki so jih med letom pridelali na družinskih zemljiščih in so predstavljala plodove polj, pečen pa je bil na jagnječji koži, ki je predstavljala plodove čred. Žita so se navlažila z ovčjim mlekom, saj so ovce najbolj svete živali. Ker je "Struanki jo je ustvarila najstarejša hči družine, je bilo rečeno naslednje:

"Potomstvo in blaginja družine, Mihaelova skrivnost, zaščita Trojice"

S praznovanjem tega dne se podpirata blaginja in bogastvo družine v prihodnjem letu. Običaj praznovanja Michaelmas Day kot zadnjega dneva žetve je bil prekinjen, ko se je Henrik VIII. ločil od katoliške cerkve; namesto tega se zdaj praznuje Harvest Festival.

V britanskem ljudskem izročilu je 10. oktober zadnji dan, ko je treba nabirati robide. Pravijo, da je na ta dan, ko je bil Lucifer izgnan iz nebes, padel z neba naravnost na grm robid. Nato je preklel sadeže, jih ožgal z ognjenim dihom, pljuval in žigosal ter jih naredil neprimerne za uživanje! In tako pravi irski pregovor:

"Na Miklavžev dan hudič stopi na robide".

Michaelmas Daisy

Mihaelova marjetica, ki cveti pozno v rastni sezoni, med koncem avgusta in začetkom oktobra, zagotavlja barvo in toplino na vrtovih v času, ko se večina cvetja konča. Kot nakazuje spodnji pregovor, je marjetica verjetno povezana s tem praznikom, ker, kot smo že omenili, svetega Mihaela praznujemo kot zaščitnika pred temo in zlom, prav tako kotmarjetica se bori proti prihajajočemu mraku jeseni in zime.

"Mihaelove marjetice med plevelom,

Bloom za hrabra dejanja svetega Mihaela.

In zdi se, da je zadnje cvetje, ki je stalo,

Do praznika svetega Simona in svetega Juda."

(Praznik sv. Simona in Jude je 28. oktobra)

Podelitev marjetice simbolizira slovo, morda na enak način, kot se na dan Mihaela poslovimo od produktivnega leta in pozdravimo nov cikel.