Michaelmas, alebo sviatok Michala a všetkých anjelov, sa slávi každý rok 29. septembra. Keďže pripadá na deň blízko rovnodennosti, spája sa so začiatkom jesene a skracovaním dní; v Anglicku je to jeden zo "štvrťdní".

V roku sú tradične štyri "štvrťročné dni" (Deň žien (25. marec), polojasno (24. jún), Michalské sviatky (29. september) a Vianoce (25. december)). Sú od seba vzdialené tri mesiace, na náboženské sviatky, zvyčajne v blízkosti slnovratov alebo rovnodenností. Boli to štyri dátumy, keď sa najímali sluhovia, platilo nájomné alebo začínali nájomné zmluvy. Hovorilo sa, že žatva musí byť ukončenádo Michaelmas, takmer ako označenie konca plodnej sezóny a začiatku nového poľnohospodárskeho cyklu. Bol to čas, keď sa najímali noví služobníci alebo sa vymieňali pozemky a platili dlhy. Tak sa stalo, že Michaelmas bol časom voľby sudcov a tiež začiatkom právnych a univerzitných termínov.

Svätý Michal je jeden z hlavných anjelských bojovníkov, ochranca pred temnou nocou a archanjel, ktorý bojoval proti Satanovi a jeho zlým anjelom. Keďže na Michala sa začínajú tmavšie noci a chladnejšie dni - na prahu zimy - oslava Michala sa spája s podporou ochrany počas týchto temných mesiacov.silnejšie v tme, a preto by rodiny potrebovali silnejšiu obranu v neskorších mesiacoch roka.

Na Britských ostrovoch sa tradične konzumuje dobre vykŕmená hus, ktorá sa po žatve kŕmi strniskom z polí, aby sa rodina chránila pred finančnou núdzou v nasledujúcom roku, a ako sa hovorí:

"Na Michala zjedzte hus,

Nechcite peniaze po celý rok".

Niekedy sa tento deň nazýval aj "Deň husí" a konali sa husacie trhy. Aj v súčasnosti sa 3. októbra alebo okolo neho stále koná slávny Nottinghamský husací trh. Husa sa jedáva čiastočne preto, že keď sa kráľovná Alžbeta I. dozvedela o porážke Armady, jedla hus a rozhodla sa, že ju bude jesť v deň Michala. Ostatní ju nasledovali.cez úlohu Michala, keď boli dlhy splatné; nájomníci, ktorí požadovali odklad platby, sa mohli pokúsiť presvedčiť svojich prenajímateľov darmi v podobe husí!

V Škótsku sa pripravuje aj "St Michael's Bannock" alebo "Struan Micheil" (veľký koláč pripomínajúci šupku), ktorý sa zvykne pripravovať z obilnín vypestovaných na rodinnej pôde počas roka, čo predstavuje plody polí, a varí sa na jahňacej koži, ktorá predstavuje plody stád. Obilniny sa tiež zvlhčujú ovčím mliekom, pretože ovce sa považujú za najposvätnejšie zvieratá. Keďže Struan jevytvorené najstaršou dcérou rodiny, sa hovorí nasledovné:

"Potomstvo a prosperita rodiny, Michaelovo tajomstvo, ochrana Trojice"

Týmto spôsobom sa oslavuje prosperita a bohatstvo rodiny v nasledujúcom roku. Zvyk oslavovať deň Michaelmas ako posledný deň žatvy bol prerušený, keď sa Henrich VIII. oddelil od katolíckej cirkvi; namiesto toho sa teraz oslavuje sviatok úrody.

V britskom folklóre je 10. október, deň starého Michala, posledným dňom, keď sa majú zbierať ostružiny. Hovorí sa, že v tento deň, keď bol Lucifer vyhnaný z neba, spadol z neba priamo na ostružinový krík. Potom ovocie preklial, spálil ho svojím ohnivým dychom, pľul naň a dupal po ňom, aby sa stalo nevhodným na konzumáciu! A tak znie írske príslovie:

"Na Michala sa čert postaví na ostružiny".

Michaelmas Daisy

Michalovská sedmokráska, ktorá kvitne koncom vegetačného obdobia od konca augusta do začiatku októbra, poskytuje záhrade farbu a teplo v čase, keď väčšina kvetov končí. Ako naznačuje nižšie uvedené príslovie, sedmokráska sa pravdepodobne spája s týmto sviatkom, pretože, ako už bolo spomenuté, svätý Michal sa oslavuje ako ochranca pred temnotou a zlom, rovnako akosedmokráska bojuje proti postupujúcemu šeru jesene a zimy.

"Michalské sedmokrásky, medzi burinami,

Michala za jeho statočné činy.

A zdá sa, že posledné kvety, ktoré stáli,

Do sviatku svätého Šimona a Júdu."

(Sviatok sv. Šimona a Júdu je 28. októbra)

Akt darovania Michalskej sedmokrásky symbolizuje rozlúčku, možno rovnakým spôsobom, ako sa Michalský deň považuje za rozlúčku s produktívnym rokom a privítanie nového cyklu.