Michaelmas, aŭ la Festo de Mikaelo kaj Ĉiuj Anĝeloj, estas festata la 29-an de septembro ĉiujare. Ĉar ĝi falas proksime de la ekvinokso, la tago estas rilata al la komenco de aŭtuno kaj la mallongigo de tagoj; en Anglio, ĝi estas unu el la "kvarontagoj".

Ekzistas tradicie kvar "kvarontagoj" en jaro (Lady Day (25-a de marto), Somermezo (24-a de junio), Mikaelo (29-a de septembro) kaj Kristnasko (25 decembro)). Ili estas disigitaj tri monatojn, dum religiaj festoj, kutime proksime al la solsticoj aŭ ekvinoksoj. Ili estis la kvar datoj sur kiuj servistoj estis dungitaj, lupagoj pagendaj aŭ lizkontraktoj komenciĝis. Oni diris, ke la rikolto devis esti finita per Mikaelfesto, preskaŭ kiel la markado de la fino de la produktiva sezono kaj la komenco de la nova ciklo de terkultivado. Ĝi estis la tempo kiam novaj servistoj estis dungitaj aŭ tero estis interŝanĝita kaj ŝuldoj estis pagitaj. Tiel okazis por Mikaelo esti la tempo por elektado de magistratoj kaj ankaŭ la komenco de juraj kaj universitataj periodoj.

Sankta Mikaelo estas unu el la ĉefaj anĝelaj militistoj, protektanto kontraŭ la mallumo de la nokto kaj la Ĉefanĝelo, kiu batalis kontraŭ Satano kaj liaj malbonaj anĝeloj. Ĉar Mikaelo estas la tempo, kiam la pli malhelaj noktoj kaj pli malvarmaj tagoj komenciĝas - la rando en vintron - la festado de Mikaelo estas rilata al instigado de protekto dum ĉi tiuj malhelaj monatoj. Oni kredis tionnegativaj fortoj estis pli fortaj en mallumo kaj tiel familioj postulus pli fortajn defendojn dum la postaj monatoj de la jaro.

Tradicie, en la Britaj Insuloj, bone grasigita ansero, nutriĝis per la stoploj de la kampoj post la rikolto, estas manĝita por protekti kontraŭ financa bezono en la familio por la venonta jaro; kaj kiel oni diras:

“Manĝu anseron en la Tago de Mikaelo,

Ne volas monon la tutan jaron”.

Foje la tago estis ankaŭ konata kiel "Ansera Tago" kaj okazis anseroj. Eĉ nun, la fama Nottingham Goose Fair daŭre estas okazigita sur aŭ ĉirkaŭ la 3-a de oktobro. Parto de la kialo kial ansero estas manĝita estas ke estis dirite ke kiam reĝino Elizabeto la 1-a aŭdis pri la malvenko de la Flotego, ŝi manĝis anseron kaj decidis manĝi ĝin dum Mikaelo-tago. Aliaj sekvis la ekzemplon. Ĝi ankaŭ povus esti evoluinta tra la rolo de Michaelmas Day kiam la ŝuldoj estis pagendaj; luantoj postulantaj prokraston en pago eble provis persvadi siajn mastrojn per donacoj de anseroj!

En Skotlando, ankaŭ estas kreita St Michael’s Bannock, aŭ Struan Micheil (granda skoneca kuko). Ĉi tio kutimis esti farita el cerealoj kultivitaj sur la tereno de la familio dum la jaro, reprezentante la fruktojn de la kampoj, kaj estas kuirita sur ŝafida haŭto, reprezentante la frukton de la ŝafoj. La cerealoj ankaŭ estas malsekigitaj kun ŝafa lakto, ĉar ŝafoj estas konsiderataj la plej sanktaj el bestoj. Kiel la Struan estaskreita de la plej aĝa filino de la familio, jen estas dirita:

“Deveno kaj prospero de familio, Mistero de Mikaelo, Protekto de la Triunuo”

Per la festado de la tago en ĉi tiu maniero, la prospero kaj riĉeco de la familio estas subtenataj por la venonta jaro. La kutimo de festado de la Tago de Mikaelo kiel la lasta tago de rikolto estis rompita kiam Henriko la 8-a disiĝis de la Romkatolika Eklezio; anstataŭe, estas la Rikolta Festo kiu estas festata nun.

En brita folkloro, Old Michaelmas Day, la 10-an de oktobro, estas la lasta tago, kiam rubusoj devas esti plukitaj. Oni diras, ke en ĉi tiu tago, kiam Lucifero estis forpelita el la Ĉielo, li falis de la ĉielo, rekte sur rubusarbuston. Tiam li malbenis la fruktojn, bruligis ilin per sia fajra spiro, kraĉis kaj stampis ilin kaj faris ilin netaŭgaj por konsumo! Kaj tiel diras la irlanda proverbo:

“En la Tago de Mikaelo la diablo metas sian piedon sur rubusojn”.

La Mikaelama Lekanto

La Mikaelama Lekanto, kiu floras. malfrue en la kresksezono inter malfrua aŭgusto kaj frua oktobro, provizas koloron kaj varmon al ĝardenoj en tempo kiam la plimulto de floroj finiĝas. Kiel sugestite de la suba diro, la lekanto verŝajne rilatas al ĉi tiu festo ĉar, kiel menciite antaŭe, Sankta Mikaelo estas famkonata kiel protektanto de mallumo kaj malbono, same kiel la lekanto batalas kontraŭ la progresanta mallumo.de Aŭtuno kaj Vintro.

“La Miĥaelamaj Lekantoj, inter dede herboj,

Floras pro la bravaj faroj de Sankta Mikaelo.

Kaj ŝajnas la lasta el floroj kiuj staris,

Ĝis la festo de Sankta Simono kaj Judo.”

(La Festo de Sankta Simono kaj Judo estas la 28-an de oktobro)

La akto doni Mikaelfeston Lekanto simbolas adiaŭi, eble same kiel Mikaela Tago estas vidita adiaŭi la produktivan jaron kaj bonvenigi en la nova ciklo.