Miķeļdiena jeb Miķeļa un visu eņģeļu svētki tiek svinēti katru gadu 29. septembrī. Tā kā šī diena iekrīt tuvu ekvinokcijai, tā ir saistīta ar rudens sākumu un dienu saīsināšanos; Anglijā tā ir viena no "ceturtdienām".

Tradicionāli gadā ir četras "ceturtdienas" (Dāmu diena (25. marts), Jāņu diena (24. jūnijs), Miķeļdiena (29. septembris) un Ziemassvētki (25. decembris)). Tās ir izvietotas ar trīs mēnešu intervālu, reliģisko svētku laikā, parasti tuvu saulgriežiem vai ekvinokcijām. Tās bija četras dienas, kad tika pieņemti darbā kalpi, maksāta īres maksa vai sākās īres līgumi. Kādreiz mēdza teikt, ka ražas novākšana bija jāpabeidz.līdz Miķeļdienai, gandrīz kā ražīgās sezonas beigām un jaunā saimniekošanas cikla sākumam. Tas bija laiks, kad tika pieņemti darbā jauni kalpi vai mainīta zeme un maksāti parādi. Tā radās situācija, ka Miķeļdiena bija tiesnešu ievēlēšanas laiks, kā arī juridisko un universitāšu semestru sākums.

Mihaēls ir viens no galvenajiem eņģeļu karotājiem, aizsargs pret nakts tumsu un erceņģelis, kurš cīnījās pret sātanu un viņa ļaunajiem eņģeļiem. Tā kā Miķeļdiena ir laiks, kad sākas tumšākas naktis un vēsākas dienas - ziemas sākums, Miķeļdienas svinēšana ir saistīta ar aizsardzības veicināšanu šajos tumšajos mēnešos. Tika uzskatīts, ka negatīvie spēki bija.tumsā ir spēcīgāka, tāpēc gada vēlākajos mēnešos ģimenēm būtu nepieciešama spēcīgāka aizsardzība.

Tradicionāli Britu salās pēc ražas novākšanas labi nobarotu zosu, kas barojas ar tīrumiem, ēd, lai pasargātu ģimeni no finansiālām grūtībām nākamajā gadā, un, kā mēdz teikt:

"Miķeļdienā ēdiet zosi,

Visu gadu negribu naudu".

Dažkārt šo dienu sauca arī par "Zoss dienu", un tika rīkoti zoss gadatirgi. Vēl tagad slavenais Notingemas zoss gadatirgus joprojām notiek 3. oktobrī vai ap to. Daļēji zoss tiek ēsta tāpēc, ka, kā stāsta, kad karaliene Elizabete I uzzināja par Armadas sakāvi, viņa vakariņoja ar zosi un nolēma to ēst Miķeļdienā. Citi sekoja šim piemēram.ar Miķeļdienas nozīmi, jo bija jāsamaksā parādi; iespējams, ka īrnieki, kas pieprasīja maksājumu atlikšanu, centās pārliecināt savus saimniekus ar žūšu dāvanām!

Skotijā tiek gatavots arī Svētā Miķeļa bannoks jeb Struan Micheil (liela, plātsmaizei līdzīga kūka). To gatavoja no ģimenes zemē gada laikā audzētiem graudaugiem, kas simbolizē lauku augļus, un gatavoja uz jēra ādas, kas simbolizē ganāmpulka augļus. Graudaugus arī samitrina ar aitas pienu, jo aitas uzskata par vissvētākajiem dzīvniekiem. Tā kā Struan irradīja vecākā meita ģimenes, ir teikts:

"Pēcnācēji un ģimenes labklājība, Mihaila mistērija, Trīsvienības aizsardzība"

Šādi svinot šo dienu, tiek atbalstīta ģimenes labklājība un pārticība nākamajā gadā. Paraža svinēt Miķeļdienu kā pēdējo ražas novākšanas dienu tika pārtraukta, kad Henrijs VIII atdalījās no katoļu baznīcas; tā vietā tagad tiek svinēti Pļaujas svētki.

Britu folklorā vecā Miķeļdiena, 10. oktobris, ir pēdējā diena, kad jālasa kazenes. Stāsta, ka šajā dienā, kad Lucifers tika padzīts no Debesīm, viņš nokrita no debesīm tieši uz kazenes krūma. Viņš nolādēja augļus, apdedzināja tos ar savu ugunīgo elpu, spļāvās un apzīmogoja tos, un padarīja tos nederīgus patēriņam! Tā vēsta īru sakāmvārds:

"Miķeļdienā velns liek kāju uz kazenēm".

Miķeļdienas Margrietiņa

Miķeļdienas margrietiņa, kas zied augšanas sezonas beigās, no augusta beigām līdz oktobra sākumam, nodrošina dārziem krāsu un siltumu laikā, kad lielākā daļa ziedu beidz ziedēt. Kā liecina turpmāk minētais teiciens, margrietiņa, iespējams, ir saistīta ar šiem svētkiem, jo, kā minēts iepriekš, svētais Miķelis tiek godināts kā aizsargs no tumsas un ļaunuma, tāpat kā sv.margrietiņa cīnās pret rudens un ziemas drūmumu.

"Miķeļdienas margrietiņas, starp dede nezālēm,

Ziedēt par Svētā Miķeļa varonīgajiem darbiem.

Un, šķiet, pēdējais no ziediem, kas stāvēja,

Līdz Svētā Sīmaņa un Svētā Jūdas svētkiem."

(Sv.Sīmaņa un Jūdas svētki ir 28. oktobrī)

Miķeļdienas margrietiņas dāvināšana simbolizē atvadas, iespējams, tāpat kā Miķeļdiena tiek uzskatīta par atvadu no ražīgā gada un jaunā cikla sagaidīšanu.