Jāšana sānu sēdeklī

 Jāšana sānu sēdeklī

Paul King

Sievietes, sēžot uz zirga sānos, jāja jau kopš antīkajiem laikiem. Lielākoties zirgus jāja vīrieši; sievietes bija tikai pasažieres, sēžot aiz vīriešiem, vai nu turot vīrieti ap vidukli, vai arī sēžot uz neliela polsterēta sēdekļa jeb pilona. Daļēji tas bija saistīts ar gariem un smagiem svārkiem; bija nepraktiski jāt uz zirga sēdus. Tāpat tika uzskatīts, ka jāšana sānos ir dāmu pieticības saglabāšana.

Ideja par to, ka dāmām ir nepieklājīgi jāt uz zirga, aizsākās 1382. gadā, kad Bohēmijas princese Anna ceļā uz laulībām ar karali Ričardu II devās pāri Eiropai ar zirgu sānu seglu. Jāt sānu seglā tika uzskatīts par veidu, kā pasargāt savu nevainību. Drīz vien tika uzskatīts, ka jāt uz zirga ir vulgāri jebkurai sievietei.

Viduslaiku beigās bija kļuvis skaidrs, ka, lai dāmas varētu jāt ar zirgu, seglam jābūt īpaši konstruētam, lai sieviete varētu kontrolēt zirgu, bet vienlaikus saglabāt pienācīgu pieklājības līmeni.

Agrākais funkcionālais sānu segliņš bija krēslam līdzīga konstrukcija, kurā sieviete sēdēja uz zirga sāniem ar kājām uz kāju balsta, kas tika izstrādāts 14. gadsimta beigās. 16. gadsimtā Katrīna Mediči esot izstrādājusi praktiskāku konstrukciju. Tā vietā, lai abas kājas novietotu blakus uz kāju balsta, viņa novietoja labo kāju pāri segla pīšļiem, lai parādītuŠādā veidā jāšana ļāva jātniekam daudz labāk kontrolēt zirgu un pat droši doties krosā un jāt gājienā.

Braukšana ar ātrumu, sēžot malā

Laika gaitā sēdeklim tika veikti papildu pielāgojumi, taču revolucionāra nozīme bija otrā balsta ieviešanai 1830. gados. Šis papildu balsts nodrošināja sievietēm gan lielāku drošību, gan papildu kustību brīvību, jājot sānu seglos. Tas ļāva viņām atrasties galopā un pat pārlēkt žogus medībās un pārlēkšanas sacensībās, vienlaikus saglabājot atbilstību gaidītajam.pieklājības un pieticības līmeni.

Šajā laikā jāšanas sportu nodarbojās gandrīz tikai augstāko sociālo slāņu dāmas. Līdz pat 1850. gadiem jāšana un dejas bija vienīgās sociāli pieņemamās fiziskās aktivitātes aristokrātijas un augstāko slāņu meitenēm un sievietēm.

Diagramma, kurā parādīts kāju novietojums, jājot sānu sedlā

Viktorijas laikmetā sievietes stāja, jājot sānu seglos, bija ļoti līdzīga kā mūsdienās. Jātniece sēdēja uz zirga, atkāpjoties ar labo gurnu atpakaļ, lai pleciem ļautu iekļauties vienā līnijā. Labā kāja bija novietota uz segla priekšējās daļas, kreisā kāja bija saliekta un balstījās uz segla, bet pēda bija ievietota bahilas stremdē.

Kas attiecas uz jāšanas tērpu, tikai 16. gadsimta beigās tika ieviests ietērps, kas bija īpaši paredzēts jāšanai sānsolī. Pirms tam jāšanai valkāja parasto dienas apģērbu. 1875. gadā tika izgudroti pirmie "drošības svārki", lai palīdzētu novērst briesmīgus nelaimes gadījumus, kad sievietes kritiena gadījumā tika aizķertas par svārkiem un vilktas ar zirgiem. Šie drošības svārki aizpogāja gar vīlēm unvēlāk tas pārtapa par priekšauta svārkiem, kas bija aizpogājami ap vidukli un nosedz tikai kājas (tās bija ievilktas brikšņos).

20. gadsimta sākumā kļuva sociāli pieņemami, ka sievietes jāj jāt uz zirga, valkājot šķeltos svārkus vai bikšus, un sānu segli sāka iziet no modes. Savu lomu nospēlēja arī sieviešu vēlēšanu tiesību nostiprināšanās; sufraģietēm jāt uz zirga sānu segli bija vīriešu dominances simbols. Līdz 1930. gadam jāt uz zirga kļuva pilnīgi pieņemami un sievietēm iecienītākais jāšanas veids.

Skatīt arī: Tabakas ieviešana Anglijā

Tomēr pēdējos gados ir atdzimusi jāšanas ar sānu seglu māksla. To varētu saukt par "lēdijas Marijas" efektu: izdomātā varone no Downton Abbey medībās dodas malā, un šķiet, ka tā ir izraisījusi jaunu interesi sieviešu jātnieču vidū. Tādās grupās kā "Flying Foxes" un "A Bit on the Side" var redzēt jāt izstādēs visā valstī. Patiešām, jauna britu sānu seglu augstvērtīga.lēciena rekordu tikko uzstādīja Michaela Boulinga - 6ft 3in!

Skatīt arī: Mančestras vēsturiskais ceļvedis

Paul King

Pols Kings ir kaislīgs vēsturnieks un dedzīgs pētnieks, kurš savu dzīvi ir veltījis Lielbritānijas valdzinošās vēstures un bagātīgā kultūras mantojuma atklāšanai. Dzimis un audzis majestātiskajos Jorkšīras laukos, Pāvils dziļi novērtēja stāstus un noslēpumus, kas apglabāti senajās ainavās un vēsturiskajos orientieros, kas ir raksturīgi tautai. Ieguvis arheoloģijas un vēstures grādu slavenajā Oksfordas Universitātē, Pols ir pavadījis gadus, iedziļinoties arhīvos, veicot izrakumus arheoloģiskās vietās un dodoties piedzīvojumu pilnos ceļojumos pa Lielbritāniju.Pāvila mīlestība pret vēsturi un mantojumu ir jūtama viņa spilgtajā un pārliecinošajā rakstīšanas stilā. Viņa spēja novirzīt lasītājus pagātnē, iegremdējot tos aizraujošajā Lielbritānijas pagātnes gobelenā, ir iemantojis viņam cienījamu vēsturnieka un stāstnieka slavu. Ar savu aizraujošo emuāru Pols aicina lasītājus pievienoties viņam virtuālā Lielbritānijas vēsturisko dārgumu izpētē, daloties ar labi izpētītām atziņām, valdzinošām anekdotēm un mazāk zināmiem faktiem.Ar stingru pārliecību, ka pagātnes izpratne ir atslēga mūsu nākotnes veidošanā, Pāvila emuārs kalpo kā visaptverošs ceļvedis, iepazīstinot lasītājus ar plašu vēstures tēmu loku: no mīklainajiem senajiem akmens apļiem Aveberijā līdz lieliskajām pilīm un pilīm, kurās kādreiz atradās mājvieta. karaļi un karalienes. Neatkarīgi no tā, vai esat pieredzējisVēstures entuziasts vai kāds, kurš vēlas iepazīties ar aizraujošo Lielbritānijas mantojumu, Pola emuārs ir labs resurss.Kā pieredzējušam ceļotājam Paula emuārs neaprobežojas tikai ar pagātnes putekļainajiem sējumiem. Ar dedzīgiem piedzīvojumiem viņš bieži dodas uz izpēti uz vietas, dokumentējot savu pieredzi un atklājumus, izmantojot satriecošas fotogrāfijas un aizraujošus stāstījumus. No skarbajām Skotijas augstienēm līdz gleznainajiem Kotsvoldas ciematiem Pols ved lasītājus savās ekspedīcijās, atklājot apslēptos dārgakmeņus un daloties personīgās tikšanās ar vietējām tradīcijām un paražām.Pola centība popularizēt un saglabāt Lielbritānijas mantojumu sniedzas arī ārpus viņa emuāra. Viņš aktīvi piedalās saglabāšanas iniciatīvās, palīdzot atjaunot vēsturiskas vietas un izglītot vietējās kopienas par to kultūras mantojuma saglabāšanas nozīmi. Ar savu darbu Pāvils cenšas ne tikai izglītot un izklaidēt, bet arī iedvesmot lielāku atzinību par bagātīgo mantojuma gobelēnu, kas pastāv mums visapkārt.Pievienojieties Polam viņa valdzinošajā ceļojumā laikā, kad viņš palīdz jums atklāt Lielbritānijas pagātnes noslēpumus un atklāt stāstus, kas veidoja nāciju.