Riding SideSaddle

 Riding SideSaddle

Paul King

Ji bo jinan, rûniştina li ser hespê ji kevnariyê vedigere. Ji bo beşa sereke, mêr li hespan siwar bûn; jin tenê rêwiyan bûn, li pişt mêran rûniştibûn, an mêr li dora bejnê digirtibûn, an jî li ser kursiyek piçûk an jî li ser piyanek piçûk rûniştibûn. Ev hinekî jî ji ber kincên wan ên dirêj û giran bû; siwarbûn nepratîk bû. Di heman demê de hat dîtin ku siwarbûna zincîra alîgir ji bo parastina nefsbiçûkiya jinan.

Fikra ku ji bo jinek siwarê siwarbûnê nebaş e, di sala 1382-an de tê şopandin, dema ku Princess Anne of Bohemia li seranserê Ewropayê li ser zincîreyekê siwar bû. li ser riya xwe ji bo zewicî King Richard II. Riding side-saddle wekî rêyek ji bo parastina keçika xwe hate dîtin. Di demeke nêzîk de ji bo her jinekê siwarbûna siwarbûnê vulgar dihat hesibandin.

Di dawiya Serdema Navîn de, eşkere bû ku ji bo jin li hespê siwar bibin, pêdivî ye ku zincîrek taybetî were çêkirin ku destûrê bide jin kontrolê. hespê lê dîsa jî asteke xwerû ya xwerû diparêze.

Binêre_jî: Lîsteya Harris

Zîniya kêlekê ya herî bikêrhatî avahiyek mîna kursî bû, ku jin li kêleka hespê rûniştî û lingên wê li ser lingan bûn, ku di dawiya 14-an de hate sêwirandin. sedsal. Tê gotin ku Catherine de Medici di sedsala 16-an de sêwiranek pratîktir pêşxistiye. Li şûna ku her du lingên xwe li kêleka hev li ser lingan bihêlin, wê lingê xwe yê rastê danî ser lingê zinarê, da ku pal û golikê xwe yê şikilî bi berjewendiya xwe ya herî baş nîşan bide! Bi vî awayî siwar dibinhişt ku siwar hê bêtir kontrolê li hespê bike û tewra hişt ku siwar bi ewlehî trot bike û biçe.

Bi lez siwarbûn, rûniştin li aliyekî

Bi demê re bêtir verastkirinên li ser saddle hatin kirin, lê ew danasîna pommelek duyemîn di 1830-an de bû ku şoreşger bû. Vê pommelê zêde dema ku li kêlekê siwar dibin hem ewlehî û hem jî azadiya tevgerê zêde da jinan. Vê yekê hişt ku ew di galopê de bimînin û hetta dema nêçîrê xwe bavêjin têlan û bazdana xwe nîşan bidin, di heman demê de li gorî astên çaverêkirî yên xwerû û nefsbiçûkiyê tevdigerin.

Di vê demê de hema hema tenê jinên civakên bilind bûn. çînên ku siwar bûn. Bi rastî heta salên 1850-an, siwarbûn û dans ji bo keç û jinên arîstokrasî û çînên jor tenê çalakiyên laşî yên civakî yên pejirandî bûn. kêlekê

Di serdema Victorian de, pozîsyona jinekê ku li kêlekê siwar dibe, mîna îroj bû. Siwar rûdinişt, bi lingê rastê paş ve rûnişt da ku milên xwe bikevin rêzê. Lingê rastê li eniya zendê danîbû, lingê çepê xwar kiribû û li ser çolê û lingê wê di stirpê de bû.

Wekî cil û bergên siwariyê, heta dawiya sedsala 16-an bû. ku adetek ku bi taybetî ji bo siwarbûna kêlekê hatî çêkirin hate destnîşan kirin. Berî vê demê, roja gelemperîcilên ji bo siwarbûnê li xwe kirin. Yekem 'dûna ewlehiyê' di sala 1875-an de hate îcadkirin, ji bo ku pêşî li qezayên tirsnak bigire ku jin bi egên xwe têne girtin û heke bikevin bi hespên xwe ve kaş kirin. Van xiftanên ewlehiyê li ser diranan bişkok kirin û dûv re bûn kirasekî pêşgotinê ku li dora bejnê bişkok bû, tenê lingan (ku di nav çîpekê de pêçandî bûn) vedigirt.

Di destpêka sedsala 20-an de ji hêla civakî ve siwarbûna jinan hate qebûl kirin. dema ku kincên perçebûyî an jî bejik li xwe kiribûn, bizivirin û zincîra kêlekê ji modayê derket. Bilindbûna mafê dengdanê ya jinan jî rol lîst; ji bo Suffragettes, siwarbûna kêlekê sembola serdestiya mêr bû. Û ji ber vê yekê di sala 1930-an de, siwarbûna asayî ji bo jinan bi tevahî hate pejirandin û rêbazek bijarte ya siwarbûnê bû.

Binêre_jî: Şerê Berazan

Lê belê, di van çend salên dawî de di hunerê de vejînek çêbû. yên siwarî-saddle. Hûn dikarin jê re bibêjin bandora 'Lady Mary': lehenga xeyalî ya Downton Abbey li aliyekî nêçîrê dike, û dixuye ku di nav siwarên jin de eleqeyek nû derxistiye holê. Komên wekî 'Flying Foxes' û 'A Bit Li Side' dikarin li pêşangehên li çaraliyê welêt siwar bibin. Bi rastî, rekora nû ya bazdana bilind a li kêlekê ya Brîtanî ji hêla Michaela Bowling ve hatî danîn - li 6ft 3in!

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.