Kuendesha SideSaddle

 Kuendesha SideSaddle

Paul King

Kwa wanawake, kukaa kando juu ya farasi kulianza zamani. Kwa sehemu kuu, wanaume walipanda farasi; wanawake walikuwa abiria tu, wameketi nyuma ya wanaume, ama wamemshika mwanamume kiunoni au wameketi kwenye kiti kidogo kilichofunikwa au pillion. Hii ilitokana na sketi zao ndefu na nzito; ilikuwa haiwezekani kupanda astride. Pia kupanda tandiko la kando kulionekana kuwalinda wanawake hao.

Angalia pia: Bwana Palmerston

Wazo la kutokuwa na adabu kwa mwanamke kupanda juu lilianza mnamo 1382, wakati Princess Anne wa Bohemia alipopanda tandiko la ubavu kote Ulaya. akielekea kuolewa na Mfalme Richard II. Kupanda tandiko la kando kulionekana kama njia ya kulinda ubikira wake. Muda si muda ilionwa kuwa ni jambo chafu kwa mwanamke yeyote kupanda akirukaruka.

Kufikia mwishoni mwa Zama za Kati, ilikuwa dhahiri kwamba ili wanawake wapande farasi, tandiko lingeundwa mahususi ili kumruhusu mwanamke kudhibiti. farasi lakini bado hudumisha kiwango kinachofaa cha adabu.

Tandiko la awali zaidi la kufanya kazi lilikuwa kama kiti, ambapo mwanamke aliketi kando juu ya farasi na miguu yake juu ya kiegemeo cha miguu, iliyoundwa mwishoni mwa tarehe 14. karne. Inasemekana kwamba Catherine de Medici aliunda muundo wa vitendo zaidi katika karne ya 16. Badala ya kuweka miguu yote miwili bega kwa bega kwenye kiegemeo cha miguu, aliweka mguu wake wa kulia juu ya tandiko, ili kuonyesha kifundo cha mguu na ndama wake wenye umbo zuri kwa manufaa yao yote! Kuendesha kwa njia hiiilimruhusu mpanda farasi udhibiti zaidi wa farasi na hata kumruhusu mpanda farasi kunyata na kukimbia kwa usalama.

Kuendesha kwa mwendo wa kasi, kukaa kando

Baada ya muda zaidi. marekebisho yalifanywa kwa tandiko, lakini ilikuwa ni kuanzishwa kwa pommel ya pili katika miaka ya 1830 ambayo ilikuwa ya mapinduzi. Pommel hii ya ziada iliwapa wanawake usalama ulioongezeka na uhuru wa ziada wa kutembea wakati wa kupanda matandiko ya kando. Hili liliwaruhusu kukaa kwenye mwendo wa kasi na hata kuruka ua wakati wa kuwinda na kuonyesha kurukaruka, huku wakiwa bado wanafuata viwango vilivyotarajiwa vya ustahiki na adabu.

Wakati huu ilikuwa karibu wanawake wa ngazi za juu za kijamii. madarasa waliopanda. Hakika hadi miaka ya 1850, kupanda na kucheza dansi ndio shughuli pekee za kimwili zilizokubalika kijamii kwa wasichana na wanawake wa tabaka la aristocracy na tabaka la juu.

Mchoro unaoonyesha nafasi ya miguu wakati wa kupanda farasi. side-saddle

Angalia pia: Wafalme na Malkia wa Uingereza & amp; Uingereza

Kufikia enzi ya Washindi, mkao wa mwanamke anayepanda tandiko la kando ulikuwa kama ilivyo leo. Mpanda farasi aliketi astride, na hip kulia nyuma kuruhusu mabega kuanguka katika mstari. Mguu wa kulia uliwekwa mbele ya tandiko, huku mguu wa kushoto ukiwa umepinda na kuuegemeza juu ya tandiko na mguu ukiwa kwenye kiti cha kuteleza.

Kuhusu mavazi ya wapanda farasi, haikuwa hadi mwisho wa karne ya 16. kwamba tabia iliyoundwa mahsusi kwa ajili ya kupanda tandiko la kando ilianzishwa. Kabla ya wakati huu, siku ya kawaidakuvaa ilikuwa huvaliwa kwa ajili ya kupanda. ‘Sketi ya usalama’ ya kwanza ilivumbuliwa mwaka wa 1875, ili kusaidia kuzuia ajali mbaya ambapo wanawake walinaswa na sketi zao na kukokotwa na farasi zao ikiwa walianguka. Sketi hizi za usalama zilifungwa kwenye mishono na baadaye zikasitawi na kuwa sketi ya aproni iliyofungwa kiunoni, iliyofunika tu miguu (ambayo ilikuwa imefungwa ndani ya breeti).

Mapema karne ya 20 ilikubalika kijamii kwa wanawake kupanda baiskeli. astride huku akiwa amevalia sketi zilizopasuliwa au breeches, na tandiko la kando likaanza kuanguka kutoka kwa mtindo. Kuongezeka kwa haki ya wanawake pia kulichangia; kwa Suffragettes, wanaoendesha upande-tandiko ilikuwa ishara ya utawala wa kiume. Na hivyo kufikia mwaka wa 1930, kupanda astride kulikubalika kabisa na njia iliyopendekezwa zaidi ya wanawake.

Hata hivyo, katika miaka michache iliyopita kumekuwa na uamsho katika sanaa. ya kupanda tandiko la upande. Unaweza kuiita athari ya 'Lady Mary': shujaa wa kubuniwa wa Downton Abbey anawinda kando, na inaonekana kuwa amezua shauku mpya miongoni mwa wapanda farasi. Vikundi kama vile ‘Flying Foxes’ na ‘A Bit on the Side’ vinaweza kuonekana wakiendesha maonyesho kote nchini. Hakika, rekodi mpya ya Briteni ya kuruka juu ya ubavu imewekwa hivi punde na Michaela Bowling - kwa futi 6 na inchi 3!

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.