I ferched, mae eistedd o'r neilltu ar geffyl yn dyddio'n ôl i hynafiaeth. Ar gyfer y rhan fwyaf, roedd dynion yn marchogaeth ceffylau; teithwyr yn unig oedd merched, yn eistedd y tu ôl i'r dynion, naill ai'n dal y dyn o amgylch ei ganol neu'n eistedd ar sedd neu piliwn bach wedi'i phadio. Roedd hyn yn rhannol oherwydd eu sgertiau hir, trwm; roedd yn anymarferol i reidio ar y stryd. Gwelwyd hefyd bod marchogaeth cyfrwy ochr yn cadw gwyleidd-dra'r merched.

Gellir olrhain y syniad ei bod yn anweddus i wraig reidio ar y llawr yn ôl i 1382, pan oedd y Dywysoges Anne o Bohemia yn marchogaeth ochr ar draws Ewrop ar ei ffordd i briodi y Brenin Rhisiart II. Roedd marchogaeth cyfrwy ochr yn cael ei weld fel ffordd i amddiffyn ei gwyryfdod. Yn fuan ystyrid ei bod yn ddi-chwaeth i unrhyw fenyw farchogaeth ar y cyrion.

Erbyn diwedd yr Oesoedd Canol, daeth yn amlwg, er mwyn i ferched farchogaeth ceffyl, y byddai'n rhaid dylunio cyfrwy yn arbennig i ganiatáu i'r fenyw reoli y ceffyl ond yn dal i gynnal lefel briodol o wedduster.

Y cyfrwy ochr swyddogaethol gynharaf oedd adeiladwaith tebyg i gadair, lle'r eisteddai'r wraig i'r ochr ar y ceffyl gyda'i thraed ar waelod troed, a gynlluniwyd ar ddiwedd y 14eg canrif. Dywedir bod Catherine de Medici wedi datblygu dyluniad mwy ymarferol yn yr 16eg ganrif. Yn hytrach na chadw'r ddwy droed ochr yn ochr ar y troedle, gosododd ei choes dde dros pommel y cyfrwy, er mwyn dangos ei ffêr a'i llo siap i'r fantais orau! Marchogaeth fel hyncaniatáu llawer mwy o reolaeth i'r marchog dros y ceffyl a hyd yn oed caniatáu i'r marchog drotian a throtio'n ddiogel.

>

Dros amser ymhellach gwnaethpwyd addasiadau i'r cyfrwy, ond cyflwyno ail pommel yn y 1830au oedd yn chwyldroadol. Roedd y pommel ychwanegol hwn yn rhoi mwy o sicrwydd i fenywod a rhyddid symud ychwanegol wrth reidio cyfrwy ochr. Caniataodd hyn iddynt aros ar garlam a hyd yn oed neidio ffensys wrth hela a dangos neidio, tra'n dal i gydymffurfio â'r lefelau disgwyliedig o briodoldeb a gwyleidd-dra. dosbarthiadau a farchogodd. Yn wir hyd at y 1850au, marchogaeth a dawnsio oedd yr unig weithgareddau corfforol a oedd yn gymdeithasol dderbyniol ar gyfer merched a merched yr uchelwyr a'r dosbarthiadau uwch.

Erbyn oes Fictoria, roedd ystum gwraig yn marchogaeth cyfrwy ochr yn fawr iawn ag y mae heddiw. Eisteddodd y beiciwr ar ei draed, gyda'r glun dde yn ôl i ganiatáu i'r ysgwyddau ddisgyn i'r llinell. Gosodwyd y goes dde ar flaen y cyfrwy, gyda'r goes chwith yn plygu ac yn gorffwys ar y cyfrwy a'r droed yn y stirrup sliper. bod arfer a ddyluniwyd yn benodol ar gyfer marchogaeth cyfrwy ochr wedi'i gyflwyno. Cyn yr amser hwn, diwrnod arferolgwisgwyd ar gyfer marchogaeth. Dyfeisiwyd y ‘sgert ddiogelwch’ gyntaf ym 1875, i helpu i atal damweiniau ofnadwy lle byddai merched yn cael eu dal gan eu sgertiau a’u llusgo gan eu ceffylau pe baent yn cwympo. Roedd y sgertiau diogelwch hyn yn gosod botymau ar hyd y gwythiennau ac yn ddiweddarach datblygodd yn sgert ffedog wedi'i botymauio o amgylch y canol, yn gorchuddio'r coesau yn unig (a oedd wedi'u gorchuddio â llodrau).

Ar ddechrau'r 20fed ganrif daeth yn gymdeithasol dderbyniol i fenywod reidio ar eich ochr tra'n gwisgo sgertiau hollt neu llodrau, a dechreuodd y cyfrwy ochr ddisgyn allan o ffasiwn. Roedd y cynnydd mewn pleidlais i fenywod hefyd yn chwarae rhan; i'r Swffragetiaid, roedd marchogaeth cyfrwy ochr yn symbol o oruchafiaeth dynion. Ac felly erbyn 1930, roedd marchogaeth ar y llawr wedi dod yn gwbl dderbyniol a'r dull a ffafrir gan ferched o farchogaeth. o ochr marchogaeth-cyfrwy. Gallech ei alw’n effaith ‘Lady Mary’: mae arwres ffuglennol Downton Abbey yn hela o’r neilltu, ac mae’n ymddangos ei bod wedi tanio diddordeb newydd ymhlith marchogion benywaidd. Mae grwpiau fel y ‘Flying Foxes’ ac ‘A Bit on the Side’ i’w gweld yn reidio mewn arddangosfeydd o gwmpas y wlad. Yn wir, mae record neidio uchel ochr-gyfrwy newydd Prydain newydd gael ei gosod gan Michaela Bowling – 6 troedfedd 3 modfedd!