Міхайла, або свята Міхала і ўсіх анёлаў, штогод адзначаецца 29 верасня. Паколькі ён прыпадае на раўнадзенства, дзень асацыюецца з пачаткам восені і скарачэннем дзён; у Англіі гэта адзін з «дзён чвэрці».

Традыцыйна існуе чатыры «дні чвэрці» ў годзе (Дзень Жанчыны (25 сакавіка), Сярэдзіна лета (24 чэрвеня), Міхайлаўскае свята (29 верасня) і Каляды (25 снежня)). Яны праводзяцца з інтэрвалам у тры месяцы ў рэлігійныя святы, звычайна ў дні сонцастаяння або раўнадзенства. Гэта былі чатыры даты, калі наймаліся слугі, пачыналася плата за арэнду. Раней казалі, што да Міхайлава трэба было завяршыць жніво, амаль як да заканчэння ўраджайнай пары і пачатку новага цыкла земляробства. Гэта быў час, калі наймалі новых слуг або абменьвалі зямлю і выплачвалі даўгі. Так сталася, што святое Міхайлава стала часам абрання суддзяў, а таксама пачаткам юрыдычных і ўніверсітэцкіх тэрмінаў.

Святы Міхал — адзін з галоўных воінаў-анёлаў, абаронца ад цемры свету. ноч і архангел, які змагаўся з сатаной і яго злымі анёламі. Паколькі Міхайлавы час - гэта час, калі пачынаюцца цямнейшыя ночы і халодныя дні - пераход да зімы, святкаванне Міхайлава асацыюецца з заахвочвальнай абаронай у гэтыя цёмныя месяцы. Лічылася, штонегатыўныя сілы былі мацнейшымі ў цемры, і таму сем'ям патрабавалася больш моцная абарона ў апошнія месяцы года.

Традыцыйна на Брытанскіх выспах добра адкормленая гусь, якую кормяць іржышчам з палёў пасля збору ўраджаю, ядуць, каб абараніць ад фінансавай патрэбы ў сям'і на наступны год; і як гаворыць:

“На Міхайлава з’ясі гусь,

Цэлы год не хочаш за грошы”.

Часам гэты дзень таксама называлі «Гусіным днём» і праводзіліся гусіныя кірмашы. Нават цяпер знакаміты Нотынгемскі гусіны кірмаш па-ранейшаму праводзіцца 3 кастрычніка або каля яго. Адной з прычын таго, што ядуць гусака, з'яўляецца тое, што было сказана, што калі каралева Лізавета I пачула пра паразу Армады, яна ела гуся і вырашыла з'есці яго на Міхайлава. Іншыя рушылі ўслед гэтаму прыкладу. Гэта таксама магло развіцца праз ролю святога Міхайлава, бо даўгі павінны былі быць выплачаны; арандатары, якія патрабуюць адтэрміноўкі плацяжу, магчыма, спрабавалі ўгаварыць сваіх гаспадароў падарункамі ў выглядзе гусей!

У Шатландыі таксама ствараюць Святога Міхаіла Бэннак, або Струан Міхель (вялікі пірог, падобны на булачку). Раней гэта рабілася з збожжавых культур, вырашчаных на сямейнай зямлі на працягу года, якія прадстаўляюць плады палёў, і рыхтуюцца на барановай скуры, якія прадстаўляюць плён статка. Таксама крупы змочваюць авечым малаком, бо авечкі лічацца самымі святымі жывёламі. Як Струанствораны старэйшай дачкой сям'і, гаворыцца наступнае:

«Патомства і росквіт сям'і, таямніца Міхаіла, абарона Тройцы»

Праз святкаванне гэтага дня ў гэтым такім чынам, дабрабыт і дастатак сям'і падтрымліваецца на будучы год. Звычай святкаваць Міхайлава як апошні дзень збору ўраджаю быў парушаны, калі Генрых VIII аддзяліўся ад каталіцкай царквы; замест гэтага цяпер адзначаецца Свята ўраджаю.

У брытанскім фальклоры Дзень Старога Міхайлава, 10 кастрычніка, з'яўляецца апошнім днём збору ажыны. Кажуць, што ў гэты дзень, калі Люцыпар быў выгнаны з нябёсаў, ён упаў з нябёсаў проста на куст ажыны. Затым ён пракляў садавіну, апякаў іх сваім вогненным дыханнем, пляваў і таптаў па іх і зрабіў іх непрыдатнымі для ўжывання! І таму ірландская прымаўка абвяшчае:

«На Міхайлава д'ябал ставіць нагу на ажыну».

Міхайлаўская рамонак

Міхайлаўская рамонак, якая квітнее у канцы вегетацыйнага перыяду з канца жніўня да пачатку кастрычніка, забяспечвае колер і цяпло садоў у той час, калі большасць кветак падыходзіць да канца. Як вынікае з прыказкі ніжэй, рамонак, верагодна, звязаны з гэтым святам, таму што, як згадвалася раней, святога Міхаіла адзначаюць як абаронцу ад цемры і зла, гэтак жа як рамонак змагаецца з наступаючым змрокамвосені і зімы.

“Міхайлаўскія рамонкі, сярод пустазелля,

Квітнеюць за доблесныя справы святога Міхала.

І здаецца апошняй з кветак, якія стаялі,

Да свята святога Сымона і святога Юды.”

(Свята святога Сымона і Юды 28 кастрычніка)

Акт. Дараванне Міхайлаўскай рамонкі сімвалізуе развітанне, магчыма, такім жа чынам, як Дзень Міхайлава разглядаецца як развітанне з ураджайным годам і вітанне ў новым цыкле.