Michaelmas, azaz Mihály és minden angyal ünnepe minden év szeptember 29-én van. Mivel a napéjegyenlőség közelébe esik, ez a nap az ősz kezdetéhez és a nappalok rövidüléséhez kapcsolódik; Angliában ez az egyik "negyednap".

Hagyományosan négy "negyednap" van egy évben (nőnap (március 25.), jászvásár (június 24.), Mihály-nap (szeptember 29.) és karácsony (december 25.)). Három hónapos időközönként, vallási ünnepeken, általában a napfordulókhoz vagy napéjegyenlőségekhez közel esnek. Ez volt az a négy dátum, amikor a cselédeket felvették, a bérleti díjakat megadták vagy a bérleti szerződéseket elkezdték. Azt mondták, hogy az aratást be kellett fejezni.a Michaelmas, szinte mintha a termelési szezon végét és a gazdálkodás új ciklusának kezdetét jelölte volna. Ez volt az az időpont, amikor új szolgákat vettek fel, vagy földet cseréltek, és az adósságokat kifizették. Így alakult ki, hogy a Michaelmas a bírák megválasztásának ideje, valamint a jogi és egyetemi félévek kezdete.

Szent Mihály az egyik legfőbb angyali harcos, az éjszaka sötétségének védelmezője és az az arkangyal, aki a Sátán és gonosz angyalai ellen harcolt. Mivel Mihály napja az az időszak, amikor a sötétebb éjszakák és hidegebb napok kezdődnek - a tél kezdete -, a Mihály-napi ünnephez kapcsolódik a védelem ösztönzése ezekben a sötét hónapokban. Úgy hitték, hogy a negatív erőka sötétségben erősebbek, ezért a családoknak az év későbbi hónapjaiban erősebb védekezésre van szükségük.

A brit szigeteken hagyományosan a jól felhizlalt libát, amelyet a betakarítás után a földekről származó avarral etetnek, azért eszik meg, hogy megvédjék a családot a következő évi anyagi szükségletektől; és ahogy a mondás tartja:

"Egyél egy libát Mihály napján,

Nem akarok pénzt egész évben".

Néha ezt a napot "Libanapnak" is nevezték, és libavásárokat tartottak. Még ma is október 3-án vagy annak környékén tartják a híres nottinghami libavásárt. A liba fogyasztásának egyik oka, hogy állítólag amikor I. Erzsébet királynő hallott az Armada legyőzéséről, libát vacsorázott, és elhatározta, hogy Michaelmas Dayen libát eszik. Mások is követték a példáját. Az is lehet, hogy ez alakult kia Mihály-nap szerepén keresztül, mivel az adósságok esedékesek voltak; a fizetési haladékot igénylő bérlők talán libák ajándékozásával próbálták meggyőzni földesuraikat!

Skóciában a St Michael's Bannock, vagy Struan Micheil (egy nagy, pogácsaszerű sütemény) is készül. Ezt a család földjén az év során termesztett gabonafélékből készítették, amelyek a földek gyümölcseit jelképezik, és báránybőrön sütik, amely a nyájak gyümölcsét jelképezi. A gabonát juhtejjel is megnedvesítik, mivel a juhokat a legszentebb állatnak tartják. Mivel a Struanamelyet a család legidősebb lánya hozott létre, a következőket mondják:

"A család utódai és jóléte, Mihály misztériuma, a Szentháromság védelme"

A nap ilyen módon történő megünneplésével a család jólétét és gazdagságát támogatják a következő évben. A szokás, hogy a Michaelmas-napot az aratás utolsó napjaként ünnepeljék, megszűnt, amikor VIII. Henrik elszakadt a katolikus egyháztól; helyette most az aratási ünnepet ünneplik.

A brit folklórban az október 10-i Old Michaelmas Day az utolsó nap, amikor szedret szabad szedni. Azt mondják, hogy ezen a napon, amikor Lucifert kiűzték a mennyből, leesett az égből, egyenesen egy szederbokorra. Ezután megátkozta a gyümölcsöt, tüzes leheletével megperzselte, leköpte és megtaposta, és fogyasztásra alkalmatlanná tette! Így szól az ír közmondás:

"Mihály napján az ördög a szederre teszi a lábát".

A Michaelmas Daisy

A Michaelmas Daisy, amely a tenyészidőszak végén, augusztus vége és október eleje között virágzik, színt és meleget ad a kerteknek egy olyan időszakban, amikor a virágok többsége véget ér. Ahogy az alábbi mondás is sugallja, a százszorszép valószínűleg azért kapcsolódik ehhez az ünnephez, mert, mint már említettük, Szent Mihályt a sötétségtől és a gonosztól való védelmezőként ünneplik, ahogyan a Szent Mihályt is.a százszorszép harcol az ősz és a tél közelgő homálya ellen.

"A Michaelmas Százszorszépek, a gyomnövények között,

Bloom Szent Mihály vitézi tetteiért.

És úgy tűnik, az utolsó virág, amelyik állt,

Szent Simon és Szent Júdás ünnepéig."

(Szent Simon és Júdás ünnepe október 28.)

A Mihályi Százszorszép átadása a búcsúzást szimbolizálja, talán ugyanúgy, ahogyan a Mihály-napot a produktív év búcsúztatásának és az új ciklus beköszöntének tekintik.