Michaelmas, neboli svátek Michaela a všech andělů, se slaví každoročně 29. září. Protože připadá na den blízký rovnodennosti, je tento den spojen s počátkem podzimu a zkracováním dnů; v Anglii je to jeden ze "čtvrtečních dnů".

Tradičně jsou v roce čtyři "čtvrtky" (Den paní (25. března), Svatodušní svátky (24. června), Michaelmas (29. září) a Vánoce (25. prosince)). Jsou od sebe vzdáleny tři měsíce a připadají na náboženské svátky, obvykle blízké slunovratům nebo rovnodennostem. V těchto čtyřech dnech se najímalo služebnictvo, platilo nájemné nebo začínaly nájemní smlouvy. Dříve se říkalo, že sklizeň musí být dokončena.do Michaelmas, téměř jako označení konce produktivního období a začátku nového zemědělského cyklu. Byla to doba, kdy se najímali noví služebníci nebo se vyměňovaly pozemky a platily dluhy. Tak se stalo, že Michaelmas byl časem volby soudců a také začátkem právních a univerzitních termínů.

Svatý Michael je jedním z hlavních andělských bojovníků, ochránce před temnou nocí a archanděl, který bojoval proti Satanovi a jeho zlým andělům. Vzhledem k tomu, že Michaelmas je čas, kdy začínají temnější noci a chladnější dny - na prahu zimy - je oslava Michaelmas spojena s podporou ochrany během těchto temných měsíců.silnější za tmy, a proto by rodiny v pozdějších měsících roku potřebovaly silnější obranu.

Na britských ostrovech se tradičně dobře vykrmená husa, která se po sklizni nakrmí strništěm z pole, sní, aby rodinu ochránila před finanční nouzí v příštím roce, a jak se říká:

"Na svátek svatého Michala snězte husu,

Nechtějte peníze po celý rok".

Někdy se tomuto dni také říkalo "Husí den" a pořádaly se husí trhy. I dnes se 3. října nebo kolem tohoto data stále koná slavný Nottinghamský husí trh. Částečně se husa jí proto, že když se královna Alžběta I. dozvěděla o porážce Armady, večeřela husu a rozhodla se, že ji bude jíst v den Michaelmas Day. Ostatní ji následovali. Mohlo se to také vyvinoutv době, kdy byly dluhy splatné; nájemníci, kteří požadovali odklad splátek, se možná snažili přesvědčit své pronajímatele dary v podobě husí!

Ve Skotsku se také připravuje "St Michael's Bannock" neboli "Struan Micheil" (velký koláč podobný buchtě), který se dříve připravoval z obilovin vypěstovaných během roku na rodinném pozemku, což představovalo plody polí, a vařil se na jehněčí kůži, která představovala plody stád. Obiloviny se také zvlhčovaly ovčím mlékem, protože ovce jsou považovány za nejposvátnější zvířata. Protože Struan jevytvořené nejstarší dcerou rodiny, se říká následující:

"Potomstvo a prosperita rodiny, Michaelovo tajemství, ochrana Trojice"

Oslavou tohoto dne se tak podporuje prosperita a bohatství rodiny v nadcházejícím roce. Zvyk slavit Michaelmas Day jako poslední den sklizně byl přerušen, když se Jindřich VIII. oddělil od katolické církve; místo toho se nyní slaví Harvest Festival.

V britském folklóru je 10. říjen, den starých Michaelmas, posledním dnem, kdy by se měly sbírat ostružiny. Říká se, že v tento den, když byl Lucifer vyhnán z nebe, spadl z nebe přímo na ostružinový keř. Pak plody proklel, spálil je svým ohnivým dechem, plivl na ně a zadupal je a učinil je nevhodnými ke konzumaci! A tak zní irské přísloví:

"Na svátek svatého Michala si čert šlápne na ostružiny".

Michaelmas Daisy

Michaelmas Daisy, která kvete na konci vegetačního období mezi koncem srpna a začátkem října, dodává zahradám barvu a teplo v době, kdy většina květin končí. Jak naznačuje níže uvedené rčení, sedmikráska je pravděpodobně spojena s tímto svátkem, protože, jak již bylo zmíněno, svatý Michael je oslavován jako ochránce před temnotou a zlem, stejně jakosedmikráska bojuje s přicházejícím podzimním a zimním šerem.

"Michaelmas Daisies, mezi plevelem dede,

Rozkvět za statečné činy svatého Michaela.

A zdá se, že poslední z květin, které stály,

Do svátku svatého Šimona a Judy."

(Svátek sv. Šimona a Judy je 28. října)

Dávání michaelské kopretiny symbolizuje loučení, možná stejným způsobem, jakým se na svátek Michaelmas Day pohlíží na loučení s produktivním rokem a vítání nového cyklu.