টিউডাৰ ইংলেণ্ডত মে’ দিৱস উদযাপনৰ সময় আছিল আনন্দময় উৎসৱৰ সময় য’ত মানুহে মদ খাই আনন্দ কৰিছিল, নাটক আৰু পেজেণ্ট্ৰিৰে নতুন ঋতুৰ সূচনা কৰিছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ১৫১৭ চনত চহৰখনৰ বিদেশীক আক্ৰমণ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে লণ্ডনৰ ৰাজপথত হিংস্ৰ জনসাধাৰণে দখল কৰাৰ লগে লগে এনে উদযাপন কমি যায়।

সংঘাতৰ সূচনা কৰা পৰিস্থিতিসমূহৰ ভিতৰত আছিল সমগ্ৰ লণ্ডন চহৰত শ্ৰমিক মানুহজনে অনুভৱ কৰা অৰ্থনৈতিক সংগ্ৰামৰ পটভূমি। আৰু বেছি বেয়া কথাটো হ’ল যে ইংলেণ্ডে ফ্ৰান্সৰ সৈতে এক নিষ্কাশন সংঘাতত লিপ্ত হৈ থকাৰ সময়তে মহাদেশখনত ধৰ্মীয় পাষণ্ডতাৰ আশংকাও জ্বলি উঠিছিল।

ঘৰৰ ওচৰতে বণিক শ্ৰেণীৰ মাজত ঘৰুৱা সমস্যাও উপৰিভাগৰ তলত বুদবুদ হৈ পৰিছিল ৰেচম, উল আৰু বিদেশী মছলাৰ দৰে উন্নত বিলাসী সামগ্ৰী যোগান ধৰা বিদেশী ব্যৱসায়ীসকলক ক্রাউনৰ আপাত অনুকূলতাৰ বাবে স্থানীয় লোকসকলে অসুস্থ অনুভৱ কৰিছিল।

জীৱনৰ উন্নতমানৰ বস্তুৰ প্ৰতি অভিজাত শ্ৰেণীৰ প্ৰৱণতাৰ বাবে স্পেনিছ আৰু ইটালীৰ ব্যৱসায়ীসকলৰ পৰা এই সামগ্ৰীসমূহৰ প্ৰস্তুত যোগান অষ্টম হেনৰী আৰু তেওঁৰ সৈন্যৰ দৰে লোকৰ বাবে আছিল সৰ্বোচ্চ গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ৰজা অষ্টম হেনৰী

তদুপৰি, শিল্পী গিল্ডৰ নিৰ্দেশনা আৰু নিয়মসমূহ স্পষ্টভাৱে অগ্ৰাহ্য কৰি বিদেশী শিল্পীসকলক একে নিয়ম মানি চলাৰ পৰা ৰেহাই দিয়াৰ ক্রাউনে স্বাভাৱিকতে ইংৰাজসকলক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল worker.

উদাহৰণস্বৰূপে, বিদেশী জোতা নিৰ্মাতাসকলক বান্ধ খাই থকা নাছিলডিজাইনৰ ক্ষেত্ৰত ইংৰাজী সমকক্ষসকলৰ দৰেই একে নিয়ম আৰু সেয়েহে উচ্চ শ্ৰেণীয়ে বিদেশত উৎপাদিত ডিজাইন কিনাৰ পক্ষপাতী আছিল।

দুখৰ বিষয় যে এই সিদ্ধান্তসমূহৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা চৰ্তসমূহে অসন্তুষ্টি আৰু ক্ষোভৰ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছিল। বহুতে নিজৰ বিদেশী সমকক্ষসকল আইনৰ ওপৰত বুলি অনুভৱ কৰাৰ লগে লগে অসন্তুষ্টিৰ পৰিৱেশ গঢ় লৈ উঠিল।

শতাংশৰ ফালৰ পৰা চহৰখনৰ বিদেশী জনসংখ্যা তুলনামূলকভাৱে কম হ’লেও চহৰখনত তেওঁলোকে ৰখা প্ৰভাৱ আৰু দোলন আৰু অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত তেওঁলোকৰ পক্ষত তিৰ্যক আছিল। যি সময়ত চহৰখনৰ বহু জনসংখ্যাই কম অৰ্থনৈতিক সম্ভাৱনাৰে ভয়াৱহ পৰিস্থিতিত কটাবলগীয়া হৈছিল, সেই সময়ত বিদেশীসকলৰ সমৃদ্ধিশালী হোৱা দৃশ্যই, যিটো নিজৰ খৰচত অনুভৱ হৈছিল, সেই ভাগ্যজনক মে’ দিৱস উদযাপনত গঢ় লৈ উঠা সামাজিক হেঁচাবোৰ কেৱল আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিছিল।

আটাইতকৈ বেয়া কথাটো হ’ল, বহুতো বিদেশী শ্ৰমিক বাস কৰা অঞ্চলবোৰ আছিল লিবাৰ্টিছত, লণ্ডন চহৰৰ এলেকাৰ বাহিৰৰ জিলাবোৰ। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে তেওঁলোকে ইয়াৰ ভিতৰত আৱদ্ধসকলৰ দৰে একে কৰ্তৃত্ব অনুসৰণ কৰিব নালাগিছিল আৰু এইদৰে এনে বিশেষাধিকাৰ নথকাসকলৰ বাবে উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰিবলৈ আত্মশাসনৰ এটা স্তৰ যথেষ্ট আছিল।

১৫১৭ চনৰ ভিতৰত এই কাৰকৰ সংমিশ্ৰণে তেনেকুৱা হ’ব আৰু চূড়ান্ত খেৰ আহিব যেতিয়া ইষ্টাৰৰ ধৰ্মধ্বনিয়ে চহৰখনৰ “বিদেশী”সকলৰ ঘৃণাক উচটনি দিয়া যেন দেখা যাব।

সেই বছৰ ইষ্টাৰ উদযাপনৰ সময়ত এটা প্ৰদাহজনকড° বেলে ছেইণ্ট মেৰীছ স্পিটেলত মুকলি ভাষণত দিয়া ভাষণে ঘৃণা আৰু হিংসাৰ সৃষ্টি কৰিছিল কাৰণ ইয়াত ঘোষণা কৰা হৈছিল যে ইংৰাজসকলে “নিজকে লালন-পালন আৰু ৰক্ষা কৰিব লাগে, আৰু বিদেশীক আঘাত আৰু দুখ দিব লাগে”।

এনে প্ৰকাশ্য বিদেশী ঘৃণাৰ প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল ইষ্টাৰৰ ধৰ্মধ্বনি জন লিংকন নামৰ এজন দালালে উৎসাহিত কৰিছিল যিয়ে সেই সময়ৰ তেওঁৰ সমসাময়িক বহু লোকৰ দৰেই এই মতামতসমূহক আশ্ৰয় লৈছিল।

ভাষণৰ পিছত আন্দোলনকাৰীসকলে ব্যৱস্থা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে উত্তেজনা বাঢ়ি যাব পৰিকল্পিত আক্ৰমণ।

এপ্ৰিল মাহৰ শেষলৈকে ইতিমধ্যে বিচ্ছিন্ন কাণ্ড সংঘটিত হৈছিল আৰু জনসাধাৰণৰ বাবে সম্ভাৱ্য ভাবুকিৰ বিষয়ে কৰ্তৃপক্ষই ক্ৰমান্বয়ে সচেতন হৈ পৰিছিল।

কাৰ্ডিনেল উলচি

এই সম্ভাৱ্য হিংসাৰ খবৰ অতি সোনকালেই ৰাজকীয় পৰিয়ালত ৰজাৰ কাম-কাজ চম্ভালি লোৱা কাৰ্ডিনেল থমাছ উলচিৰ ৰূপত পোৱা গ’ল। তেওঁৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি লণ্ডনৰ মেয়ৰে বিপদৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই চহৰখনত নিশা ৯ বজাত কাৰ্ফিউ ঘোষণা কৰিব, যিটো অশান্তি সৃষ্টি কৰিব বিচৰা লোকসকলৰ বাবে প্ৰতিৰোধক হিচাপে। দুখৰ বিষয় যে ইয়াৰ প্ৰভাৱ কম আছিল কাৰণ হিংসাক উচটনি দিবলৈ সাজু হোৱাসকলে ইতিমধ্যে কাৰফিউ হওক বা নহওক তেনে কৰিবলৈ সাজু হৈছিল।

সেই নিশা এজন স্থানীয় এলডাৰমেন জন মুণ্ডীয়ে এতিয়াও ৰাজপথত বাহিৰত থকা যুৱকৰ এটা দলক অতীত দেখিছিল কাৰফিউৰ নিয়ম আৰু যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক সোধা-পোছা কৰে তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰতিশোধ ল'বলৈ সোনকালে লয়, যাৰ ফলত মুণ্ডীয়ে জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে পলায়ন কৰিবলগীয়া হয়।

এতিয়া দাঙ্গা আৰম্ভ হৈছিল।

গোটটোৰ সংখ্যা দ্ৰুতগতিত আৰু ভিতৰত বৃদ্ধি পালেপ্ৰথম শত্ৰুতাপূৰ্ণ মুখামুখিৰ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি ছিপছাইডত প্ৰায় হাজাৰ মানুহ গোট খাইছিল।

এজেণ্ডাত প্ৰথম আছিল পূৰ্বে বিদেশীক আক্ৰমণ কৰাৰ অপৰাধত গ্ৰেপ্তাৰ হোৱাসকলক ভাঙি পেলোৱাত সহায় কৰা।

মব কাৰ্যকলাপ বৃদ্ধি পাই চহৰখনৰ বিদেশীৰ ঘৰত আক্ৰমণ কৰি ছেইণ্ট মাৰ্টিন লে গ্ৰেণ্ড য'ত সেই সময়ত বহুতে বাস কৰিছিল।

এই স্থানতে লণ্ডনৰ আণ্ডাৰ-শ্বেৰিফ থমাছ মৰে হস্তক্ষেপ কৰি বেয়িং মবক যুক্তি চাবলৈ আৰু নিজৰ ঘৰৰ নিৰাপদ স্থানলৈ উভতি যাবলৈ অনুৰোধ জনায়। ইমান বৃহৎ ভিৰৰ সন্মুখত সংঘাতৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰাৰ তেওঁৰ প্ৰচেষ্টা প্ৰশংসনীয় আছিল যদিও দুখৰ বিষয় যে তেওঁৰ এই প্ৰচেষ্টা অসাৰ বুলি প্ৰমাণিত হ’ল, বিশেষকৈ যেতিয়া বাসিন্দাসকলে নিজৰ খিৰিকীৰে বস্তু পেলাই তলৰ ভিৰৰ ওপৰত গৰম পানী ঢালি প্ৰতিশোধ লয়।

চহৰৰ বিষয়াসকল দুটা যুদ্ধংদেহী দলৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰিছিল আৰু ফলাফলৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ ক্ষমতা কম আছিল।

এইখিনিতে ছাৰ থমাছ পাৰ নামৰ এজন প্ৰবীণ নাইটে চহৰখনৰ পৰা ওলাই আহি ৰজাক অৰাজকতাই দায়িত্ব লোৱাৰ বিষয়ে জনাইছিল লণ্ডনৰ ৰাজপথত।

ইফালে ছেইণ্ট মাৰ্টিনৰ বাসিন্দাসকলৰ সঁহাৰিয়ে অধিক ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু ভিৰটোৱে ইয়াৰ উত্তৰত চুবুৰীটোৰ যিমান পাৰে সিমান সম্পত্তি আৰু দোকান ভাঙি লুটপাত কৰিছিল .

থমাছ মৰে হিংসা দমন কৰাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বিপৰীতে লণ্ডনৰ টাৱাৰৰ লেফটেনেণ্টে নিজৰ লোকসকলক ভিৰৰ ওপৰত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ নিক্ষেপ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়েto little avail.

ৰাতিপুৱাৰ ভাগত ভিৰৰ শক্তি কমি যোৱাৰ লগে লগে দাঙ্গাটোৱে স্বাভাৱিক সিদ্ধান্তত উপনীত হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

এই সময়লৈকে পাৰে শ্ৰুছবেৰীৰ আৰ্ল আৰু চাৰেৰ আৰ্লকে ধৰি নাইট আৰু সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ এটা আকস্মিক গোট গোটাই লৈছিল।

নৰ্ফকৰ ড্যুক আৰু এটা ব্যক্তিগত সেনাই বাকী থকা আন্দোলনকাৰীসকলক দমন কৰিবলৈ সোমাই আহিছিল, অৱশ্যে বহুতো দাঙ্গাকাৰী এতিয়া কৰ্তৃপক্ষৰ হাতত আছিল, য'ত ভিৰৰ অংশ হিচাপে গঠন কৰা কিছুমান শিশুও আছিল।

সেই নিশা প্ৰায় ৩০০ লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল বুলি ভবা হয়, জন লিংকনৰ দৰে গোটৰ নেতাসকলক উন্মোচন কৰিবলৈ কৰ্তৃপক্ষ আগ্ৰহী।

বাকী... ৪ মে'ৰ ভিতৰত ২৭৮ জন পুৰুষ, মহিলা আৰু শিশুৰ বিৰুদ্ধে দেশদ্ৰোহৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল। যেতিয়া কাৰাবন্দী ব্যক্তিসকলক ৱেষ্টমিনিষ্টাৰ হলত ​​অষ্টম হেনৰীৰ আগত অনা হৈছিল, তেতিয়া আৰাগনৰ কেথেৰিনে হস্তক্ষেপ কৰাটো উপযুক্ত বুলি বিবেচনা কৰিছিল আৰু বিশেষকৈ মহিলা আৰু শিশুসকলৰ স্বাৰ্থত তেওঁলোকৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ স্বামীক আবেদন জনাইছিল।

ক্ষমাৰ বাবে সন্মতি প্ৰকাশ কৰিছিল , ৰজাই দেশদ্ৰোহৰ অভিযোগত অভিযুক্ত বেছিভাগ বন্দীকে মুকলি কৰি দিয়াটো উপযুক্ত বুলি ভাবিলে, যাৰ ফলত ৩০০ বন্দীক বহুত আনন্দৰ সকাহ দিলে।

ইফালে জন লিংকন আৰু আন বাৰজন দাঙ্গাকাৰীক তেওঁলোকৰ অপৰাধৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত কৰা হয় আৰু তেনেকুৱাই হৈছিল তেওঁলোকৰ ফাঁচীলৈ পঠিওৱা হয়।

১৫১৭ চনৰ ৭ মে'ত জনসাধাৰণে লিংকনক লৈ যোৱাটো চাই আছিললণ্ডনৰ ৰাজপথত জল্লাদৰ সৈতে তেওঁৰ ভাগ্য লগ পোৱাৰ আগতে।

স্বীকাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নাছিল, তেওঁ শেষলৈকে নিজৰ মতামতত অটল আছিল আৰু সেয়েহে তেওঁক ফাঁচী দিয়া হৈছিল, টানি লোৱা হৈছিল আৰু তেওঁৰ অপৰাধৰ বাবে কোৱাৰ্টাৰত ৰখা হৈছিল, প্ৰায় এসপ্তাহৰ পিছত মে' দিৱসৰ অন্ধকাৰ পৰিঘটনা।

এনে পৰিঘটনাৰ পিছত লণ্ডনৰ ৰাজপথত উত্তেজনাৰ অন্তৰ্নিহিত সুৰে জুৰুলা কৰি থাকিল কাৰণ বিদেশী আৰু স্থানীয় জনসাধাৰণৰ মাজত সংঘৰ্ষ আৰু বিচ্ছিন্ন কাণ্ড চলি থাকিল।

ইভিল মে ডে ৰিয়েটৰ ফলত কোনো ধৰণৰ ৰক্তপাত নহ'ল যদিও ই অতিশয় মনোজগতত আগন্তুক বছৰবোৰলৈকে থাকিল, ইমানেই যে প্ৰায় এশ বছৰৰ পিছত শ্বেক্সপীয়েৰে তেওঁৰ নাটকৰ পৰা দিয়া ভাষণত এই পৰিঘটনাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ বাছি লৈছিল, “ছাৰ থমাছ ম’ৰ”.

পৰৱৰ্তী দশকবোৰত বহুতৰে বাবে সাংস্কৃতিক ৰেফাৰেন্স পইণ্ট হৈ পৰা ১৫১৭ চনৰ পৰিঘটনাই আজি আমাক টিউডাৰৰ বৈচিত্ৰ্য, অৰ্থনৈতিক বৈষম্য আৰু কষ্টৰ সামাজিক প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে এক আলোকময় অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে ইংলেণ্ড।

১৫১৭ চনৰ ইভিল মে ডে ৰিয়েটৰ হিংসা হৈছে ভংগুৰ সামাজিক অৱস্থাৰ বহল কাহিনীৰ এক উল্লেখযোগ্য ফ্লেছপইণ্ট য’ত তুচ্ছতা খং আৰু উদযাপন অৰাজকতালৈ পৰিণত হৈছিল। এই মে’ দিৱস আছিল এনে এক দিন যিটো ঐতিহাসিক স্মৃতিত নিহিত হৈ থাকিব আৰু সকলো ভুল কাৰণতে স্মৰণ কৰিব।

জেচিকা ব্ৰেইন ইতিহাসৰ বিশেষজ্ঞ এগৰাকী ফ্ৰীলান্স লেখিকা। কেণ্টত ভিত্তি কৰি আৰু ঐতিহাসিক সকলো বস্তুৰ প্ৰেমী।