Evil May Day 1517

 Evil May Day 1517

Paul King

Pîrozbahiyên 1ê Gulanê li Tudor Îngilîstanê wextek şahiyên şahî bû ku mirov vedixwarin û dilşad dibûn, bi lîstik û şanoyê demsala nû dest pê dikirin. Mixabin, di sala 1517-an de şahiyên weha hatin qut kirin dema ku girseyek tundûtûjî bi mebesta ku êrîşî biyaniyên bajêr bike kolanên Londonê girt.

Şert û mercên ku pevçûnê derdixin paşnavê têkoşîna aborî ya ku ji hêla xebatkarê li seranserê bajarê Londonê ve tê hîs kirin. Ji bo ku rewş xerabtir bibe, Îngilîstan bi Fransa re ketibû nav pevçûnek hişk, di heman demê de ku tirsa dînîtîya olî jî li ser parzemînê çêdibû. ji ber ku xwecihiyan bi dilxweşiya eşkere ya Crown ji bazirganên biyanî yên ku tiştên xweşik ên luks ên mîna hevrîşim, hirî û biharatên biyanî peyda dikirin rehet bûn.

Ligel meyla arîstokratiyê ji tiştên xweştir ên jiyanê re, peydakirina hazir a van tiştan ji bazirganên Spanî û Italiantalî ji bo kesên mîna Qral Henry VIII û derdora wî pir girîng bû.

Padîşah Henry VIII

Herwiha, biryara Crown ku bi eşkereyî rêwerz û şertên esnafên esnafan bişopîne û esnafên biyanî ji pabendbûna bi heman qaîdeyan dûr bixe, bi xwezayî îngilîz hêrs kir. karker.

Mînakî, pêlavfiroşên biyanî ne girêdayî bûnheman qaîdeyên li ser sêwiranê wekî hevpîşeyên wan ên Englishngilîzî û bi vî rengî çînên jorîn ji kirîna sêwirana hilberîna biyanî hez kirin.

Binêre_jî: Winston Churchill - Diwanzdeh Gotinên Serê

Mixabin, şert û mercên ku ji van biryaran derketine bûne sedema atmosferek nerazîbûn û hêrsê. Li gel ku gelek hest dikin ku hevpîşeyên wan ên biyanî di ser qanûnê re ne, atmosferek nerehetiyê berdewam dike.

Tevî ku nifûsa biyaniyan a bajêr ji sedî kêm bû, bandor û serweriya wan li bajêr hebû. û di nav arîstokrasiyê de di berjewendiya wan de bû. Di demekê de ku piraniya nifûsa bajêr di nav şert û mercên xirab de û bi kêm perspektîfên aborî de dijiyan, dîtina biyaniyan ku pêşkeftî bûn, li ser hesabê wan, tenê zextên civakî li ser wê pîrozbahiya çarenûsî ya Yekê Gulanê zêde kir.

Ji bo ku rewş xerabtir bibe, deverên ku gelek ji karkerên biyanî lê dijiyan, di nav azadiyê de bûn, navçeyên li derveyî daraza bajarê Londonê. Ev tê wê wateyê ku ew neçar bûn ku heman desthilatdariyê bişopînin yên ku di hundurê wê de girtî ne û ji ber vê yekê astek xwerêveberiyê bes bû ku ji bo kesên bê îmtiyazên weha rageşiyê zêde bike.

Di sala 1517-an de, ev tevliheviya faktoran îsbat dike ku bêhêvî ye û dema ku Serhatiya Paskalyayê xuya bû ku nefreta "biyaniyên" bajêr derdixe holê.

Di pîrozbahiyên Paskalyaya wê salê de, înflamatekAxaftina Dr Bell ku di navnîşanek vekirî ya li Nexweşxaneya St Mary's de hate kirin, kîn û tundûtûjiyê teşwîq kir, ji ber ku tê gotin ku divê îngilîz "hez bikin û xwe biparêzin, û biyaniyan êşandin û xemgîn bikin." Xizmeta Paskalyayê ji aliyê brokerekî bi navê John Lincoln ve hatibû teşwîq kirin, yê ku van nêrînan dihesiband, mîna gelek hevdemên xwe yên wê demê.

Binêre_jî: Castleton, Peak District

Piştî axaftinê, dema ku ajîtatoran dest bi çêkirina amadekariyên ji bo êrîşeke plankirî.

Di dawiya Nîsanê de bûyerên sporadîk jixwe diqewimin û rayedar her ku diçe hay ji xetereya potansiyel a li ser gel zêde bûne.

Cardinal Wolsey

Nûçeyên vê şîdeta potansiyel di demek kurt de di forma Kardînal Thomas Wolsey de ku karûbarên padîşah bi rê ve dibir, gihîşt malbata padîşah. Li ser talîmatên wî, Şaredarê Londonê dê bersivê bide xetereyan bi ragihandina qedexeya derketina derve ya demjimêr 9 êvarê li ser bajêr wekî rêgiriyek ji bo kesên ku dixwazin pirsgirêkê derxînin. Mixabin ev kêm bandor bû ji ber ku yên ku amade bûn teşwîqkirina tundûtûjiyê bikin, jixwe amade bûn ku wiya bikin, qedexeya derketina derve an na.

Wê şevê, kalekî herêmî John Mundy dîtibû ku komek xort hîn li kolanên berê ne. qedexeya derketina derve û dema ku wî ji wan pirsî, wan zû tolhildan kirin, hişt ku Mundy ji bo jiyana xwe bireve.

Serhildanê niha dest pê kiribû.

Hejmara komê bi lez û bez mezin bûSaetên hevdîtina dijminane ya yekem, bi qasî hezar kes li Cheapside li hev civiyan.

Di rojevê de ewil alîkarîya derxistina kesên ku ji ber êrîşa biyaniyan berê hatibûn desteserkirin bû.

Çalakiya girseyê bi êrîşa li ser malên biyaniyan ên li bajêr zêde bû û ber bi herêma St. Martin le Grand ku wê demê gelek lê dijiyan.

Li vê derê bû ku di bin şerîfê Londonê, Thomas More de mudaxele kir û ji girseya bayiyan lava kir ku sedemê bibînin û vegerin ewlehiya malên xwe. Digel ku hewildanên wî yên ji bo kêmkirina pevçûnan li ber girseyek ewqas mezin heyranok bûn, mixabin hewildanên wî pûç derketin, nemaze dema ku niştecîhan bi avêtina tiştan ji pencereyên xwe û avêtina ava germ bi ser girseyên jêrîn de bertek nîşan dan.

<> 0> Karbidestên bajêr di navbera du komên şer de asê mabûn û hêza wan li ser encamê hindik bû.

Di vê gavê de, siwarekî kevnar bi navê Sir Thomas Parr ji bajêr siwar bû da ku padîşah agahdar bike li ser anarşîyê. kolanên Londonê.

Di vê navberê de, berteka niştecihên St Martin hêrsa zêdetir rabû û girseyê bersiv da û bi qasî ku ji destê wan hat mal û dikanên li taxê şikandin û talan kirin. .

Her ku Thomas More nekarî şîdetê bitemirîne, Liyetenant of Tower of London telîmat da merivên xwe ku guleyan berdin ser elaletê.bi feydeyekî hindik.

Di saetên serê sibê de, serhildan dest pê kiribû ku bigihêje encama xwe ya xwezayî ji ber ku enerjiya girseyê kêm bû.

Di vê demê de Parr komek şovalye û esilzade kom kiribû, di nav de Earl of Shrewsbury û Earl of Surrey.

Dûka Norfolkê û artêşeke taybet ketin hundir da ku ajîtatorên mayî bitepisînin, lêbelê gelek ji serhildanan niha di destê desthilatdaran de bûn, di nav de hin zarokên ku beşek ji elaletê jî hebûn.

Tê fikirîn ku wê şevê derdora 300 kes hatin girtin, ku rayedar dixwazin serkêşên wekî John Lincoln eşkere bikin.

Ya mayî girtî dê li gelek cihên Londonê bên hepskirin.

Heta 4ê Gulanê, 278 mêr, jin û zarok bi xiyanetê hatin tawanbar kirin. Dema ku kesên girtî birin ber Henry VIII li Salona Westminsterê, Catherine of Aragon guncav dît ku bikeve navberê û ji mêrê xwe xwest ku jiyana wan xilas bike, nemaze ji bo xatirê jin û zarokan. , padîşah guncav dît ku piraniya girtiyên ku bi xiyanetê hatibûn sûcdarkirin, serbest berde, ev yek ji dilxweşiya 300 girtiyan re bû.

Di vê navberê de, John Lincoln û diwanzdeh serhildanên din bi sûcên xwe sûcdar hatin dîtin. ji bo îdamkirina wan şandin.

Di 7-ê Gulana 1517-an de, gel temaşe kir ku Lincoln ji hêlakolanên Londonê berî ku ew bi sêdarê re çarenûsa xwe bibîne.

Ne nexwest ku xwe bipejirîne, ew di dîtinên xwe de heya dawiyê domdar ma û ji ber vê yekê ew ji ber sûcê xwe hate darve kirin, xêz kirin û mehkûm kirin, hema piştî hefteyekê. bûyerên tarî yên Yekê Gulanê.

Piştî van bûyeran, di navbera biyaniyan û nifûsa herêmî de şer û pevçûn û bûyerên sporadîk berdewam bûn, li kolanên Londonê tansiyonek berdewam bû.

Serhildana Xerab a Yekê Gulanê wekî ku tê zanîn, encam neda xwînrijandinê, lê ew bi salan di derûniyê de mabû, ji ber ku hema hema sedsalek şûnda Shakespeare hilbijart ku bûyeran di axaftinek ji lîstika xwe de bihewîne. "Sir Thomas More".

Bûyerên 1517-an, ku di dehsalên paşerojê de ji bo gelek kesan bû xalek referansê ya çandî, îro ji me re di derheqê pirsgirêkên civakî yên cihêrengî, cudahiya aborî û dijwariya li Tudor de têgihiştinek ronîdar peyda dike. England.

Tundûtûjiya Serhildana Xerab a Yekê Gulanê ya 1517-an di çîrokek berfireh a rewşa civakî ya nazik de xalek berbiçav a berbiçav e ku tê de bêhêvî zivirîbû hêrs û pîrozbahî veguherî anarşiyê. Ev 1'ê Gulanê bû rojeke ku ji ber hemû sedemên çewt wê di bîra dîrokî de bihata bicîkirin û bibîranîn.

Jessica Brain nivîskarek serbixwe ye ku di dîrokê de pispor e. Bingehîn li Kent û evîndarê hemû tiştên dîrokî.

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.