Festimet e 1 Majit në Anglinë Tudor ishin një kohë festash të gëzueshme ku njerëzit pinin dhe gëzoheshin, duke sjellë një sezon të ri me shfaqje dhe spektakël. Fatkeqësisht, në vitin 1517 argëtime të tilla u kufizuan kur një turmë e dhunshme pushtoi rrugët e Londrës me qëllimin për të sulmuar të huajt e qytetit.

Kushtet që nxitën konfliktin përfshinin sfondin e luftës ekonomike të ndjerë nga punonjësi në të gjithë qytetin e Londrës. Për t'i bërë gjërat edhe më keq, Anglia ishte përfshirë në një konflikt shterrues me Francën, ndërkohë që frika e herezisë fetare po rritej gjithashtu në kontinent.

Më afër shtëpisë, çështjet e brendshme midis klasës së tregtarëve gjithashtu kishin fryrë nën sipërfaqe pasi vendasit ndiheshin të sëmurë me favorizimin e dukshëm të Kurorës ndaj tregtarëve të huaj që furnizonin mallra të shkëlqyera luksi si mëndafshi, leshi dhe erëza ekzotike.

Me prirjen e aristokracisë për gjërat më të bukura në jetë, furnizimi i gatshëm i këtyre mallrave nga tregtarët spanjollë dhe italianë ishte i një rëndësie më të madhe për Mbretin Henri VIII dhe shoqëruesit e tij.

Mbreti Henri VIII

Për më tepër, vendimi i kurorës për të anuluar në mënyrë flagrante udhëzimet dhe përcaktimet e esnafeve të artizanëve dhe për të përjashtuar artizanët e huaj nga respektimi i të njëjtave rregulla, natyrisht tërboi anglezët. punëtor.

Për shembull, këpucarët e huaj nuk ishin të detyruar ngatë njëjtat rregulla për dizajnin si homologët e tyre anglezë dhe kështu klasat e larta favorizuan blerjen e dizajnit të prodhuar nga jashtë.

Mjerisht, kushtet që lindin nga këto vendime kontribuan në një atmosferë pakënaqësie dhe pakënaqësie. Me ndjenjën e shumë njerëzve se homologët e tyre të huaj ishin mbi ligjin, vazhdoi të krijohej një atmosferë keqpërdorimi.

Ndërsa popullsia e huaj e qytetit ishte relativisht e vogël për sa i përket përqindjes, ndikimi dhe ndikimi që ata mbanin në qytet dhe në mesin e aristokracisë ishte anuar në favor të tyre. Në një kohë kur pjesa më e madhe e popullsisë së qytetit jetonte në kushte të vështira me pak perspektiva ekonomike, pamja e të huajve që përparonin, me atë që ndihej si shpenzimet e tyre, thjesht i shtoi presionet sociale që ndërtonin atë festë fatale të 1 Majit.

Për t'i bërë gjërat edhe më keq, zonat ku jetonin shumë nga punëtorët e huaj ishin në liri, rrethe jashtë juridiksionit të qytetit të Londrës. Kjo do të thoshte se ata nuk duhej të ndiqnin të njëjtin autoritet si ata të kufizuar brenda tij dhe kështu një nivel i vetëqeverisjes ishte i mjaftueshëm për të rritur tensionet për ata pa privilegje të tilla.

Në vitin 1517, ky kombinim faktorësh do të rezultoi i paqëndrueshëm dhe pika e fundit do të vinte kur një predikim i Pashkëve u shfaq për të nxitur urrejtjen e "alienëve" të qytetit.

Gjatë festimeve të Pashkëve atë vit, një nxitësfjalimi i bërë nga Dr Bell në një fjalim të hapur në Spitalin St Mary nxiti urrejtje dhe dhunë pasi deklaroi se anglezët duhet të "ushqejnë dhe mbrojnë veten e tyre dhe të lëndojnë dhe trishtojnë të huajt".

Kenofobia e tillë flagrante predikohet në një Predikim i Pashkëve ishte inkurajuar nga një ndërmjetës i quajtur John Lincoln i cili ushqente këto pikëpamje, si shumë nga bashkëkohësit e tij në atë kohë.

Pas fjalimit, tensionet do të vazhdonin të rriteshin ndërsa agjitatorët filluan të bënin marrëveshje për një sulm i planifikuar.

Në fund të prillit tashmë po ndodhnin incidente sporadike dhe autoritetet u ndërgjegjësuan gjithnjë e më shumë për kërcënimin e mundshëm për publikun.

Kardinali Wolsey

Lajmi për këtë dhunë të mundshme mbërriti shpejt në familjen mbretërore në formën e kardinalit Thomas Wolsey, i cili merrej me punët e mbretit. Me udhëzimet e tij, kryetari i bashkisë së Londrës do t'i përgjigjej rreziqeve duke shpallur një shtetrrethim në 21:00 në qytet si një pengesë për njerëzit që kërkojnë të shkaktojnë telashe. Mjerisht kjo kishte pak efekt pasi ata që ishin gati për të nxitur dhunën ishin tashmë të përgatitur për ta bërë këtë, shtetrrethimi ose jo.

Atë natë, një kryetar lokal John Mundy kishte vëzhguar një grup të rinjsh ende në rrugë të shkuarën shtetrrethimi dhe kur ai i mori në pyetje ata u hakmorën shpejt, duke e lënë Mundy të ikte për të shpëtuar jetën e tij.

Trazirat kishin filluar tani.

Numri i grupit u rrit me shpejtësi dhe brendaorët e takimit të parë armiqësor, rreth një mijë njerëz ishin mbledhur së bashku në Cheapside.

E para në rendin e ditës ishte ndihma për të shpërthyer ata që ishin arrestuar për sulme të mëparshme ndaj të huajve.

Aktiviteti i turmës u përshkallëzua në sulmin ndaj shtëpive të të huajve në qytet, duke vazhduar në zonën e St. Martin le Grand ku jetonin shumë në atë kohë.

Ishte në këtë vend që nën-sherifi i Londrës, Thomas More ndërhyri dhe iu lut turmës së gjirit për të parë arsyen dhe për t'u kthyer në sigurinë e shtëpive të tyre. Ndërsa përpjekjet e tij për të zbutur konfliktin ishin të admirueshme përballë një turme kaq të madhe, fatkeqësisht përpjekjet e tij dolën të kota, veçanërisht kur banorët u hakmorën duke hedhur sende nga dritaret e tyre dhe duke derdhur ujë të nxehtë mbi turmat poshtë. 0>Zyrtarët e qytetit ishin të mbërthyer mes dy fraksioneve ndërluftuese dhe kishin pak fuqi mbi rezultatin.

Në këtë pikë, një kalorës veteran i quajtur Sir Thomas Parr doli nga qyteti për të informuar mbretin për anarkinë që po vinte përsipër rrugët e Londrës.

Ndërkohë, përgjigja e banorëve të Shën Martinit ngjalli zemërim të mëtejshëm dhe turma u përgjigj duke thyer dhe plaçkitur sa më shumë prona dhe dyqane në lagje. .

Ndërsa Thomas More nuk arriti të shuante dhunën, togeri i Kullës së Londrës i udhëzoi njerëzit e tij që të gjuanin me armë zjarri mbi turmënme pak dobi.

Në orët e hershme të mëngjesit, trazirat po fillonin të arrinin përfundimin e tyre të natyrshëm ndërsa energjia e turmës u zbeh.

Në këtë kohë Parr kishte mbledhur një kontigjent kalorësish dhe fisnikësh duke përfshirë Earl of Shrewsbury dhe Earl of Surrey.

Duka i Norfolk dhe një ushtri private erdhën për të shtypur agjitatorët e mbetur, megjithatë shumë nga rebelët ishin tani në duart e autoriteteve, duke përfshirë disa fëmijë që ishin pjesë e turmës.

Mendohet se rreth 300 njerëz u arrestuan atë natë, me autoritetet të prirura për të zbuluar krerët e grupit si John Linkoln.

Pjesa e mbetur e të burgosurit do të burgosen në vende në të gjithë Londrën.

Deri më 4 maj, 278 burra, gra dhe fëmijë ishin akuzuar për tradhti. Kur individët e burgosur u sollën para Henry VIII në Westminster Hall, Katerina e Aragonit e pa të arsyeshme të ndërhynte dhe i bëri thirrje të shoqit që t'u kursente jetën, veçanërisht për hir të grave dhe fëmijëve.

Duke rënë dakord për faljen , mbreti e pa të arsyeshme të lironte shumicën e të burgosurve që ishin akuzuar për tradhti, për lehtësimin ngazëllues të 300 të burgosurve.

Ndërkohë, John Lincoln dhe dymbëdhjetë rebelë të tjerë u gjetën fajtorë për krimet e tyre dhe u dërguar në ekzekutimin e tyre.

Më 7 maj 1517, publiku pa teksa Lincoln kalonte përmesrrugët e Londrës përpara se të takonte fatin e tij me xhelatin.

Pa dëshirën për të pranuar, ai mbeti i palëkundur në pikëpamjet e tij deri në fund dhe kështu ai u var, u tërhoq dhe u burgos për krimin e tij, pothuajse një javë pas ngjarjet e errëta të Ditës së Majit.

Pas ngjarjeve të tilla, një nënton tensioni vazhdoi të rrënonte rrugët e Londrës ndërsa përleshjet dhe incidentet sporadike vazhduan mes të huajve dhe popullsisë vendase.

Trazirat e liga të Ditës së Majit, siç u bë e njohur, nuk rezultuan në asnjë gjakderdhje, megjithatë ajo mbeti shumë në psikikë për vitet në vijim, aq sa gati një shekull më vonë Shekspiri zgjodhi t'i përfshijë ngjarjet në një fjalim nga drama e tij, "Sir Thomas More".

Ngjarjet e vitit 1517, të cilat u bënë një pikë referimi kulturore për shumë në dekadat në vijim, sot na ofrojnë një pasqyrë ndriçuese për sfidat sociale të diversitetit, pabarazisë ekonomike dhe vështirësive në Tudor. Anglia.

Dhuna e trazirës së keqe të Ditës së Majit të vitit 1517 është një pikë e dukshme e ndezjes në një histori më të gjerë të gjendjes së brishtë shoqërore ku mendjelehtësia ishte kthyer në zemërim dhe festimi në anarki. Kjo 1 maj ishte një ditë që do të ngulitej në kujtesën historike dhe do të kujtohej për të gjitha arsyet e gabuara.

Jessica Brain është një shkrimtare e pavarur e specializuar në histori. Bazuar në Kent dhe një dashnor i të gjitha gjërave historike.