Chúa HawHaw: Câu chuyện về William Joyce
Vào ngày 3 tháng 1 năm 1946, một trong những người đàn ông khét tiếng nhất nước Anh đã được yên nghỉ. William Joyce, được công chúng Anh biết đến nhiều hơn với cái tên “Lord Haw-Haw”, đã phản bội đất nước của mình bằng cách phát đi tuyên truyền chống Anh thay mặt cho Đức Quốc xã. Trong khi Joyce được hưởng sự an toàn tương đối khi sống ở Đức trong thời kỳ chiến tranh, anh ta sớm nhận ra mình đang ở cuối sợi dây treo cổ sau khi chiến tranh kết thúc. Điều gì đã khiến anh ta trở thành một trong những phát thanh viên nổi tiếng nhất của phe Trục trong Thế chiến thứ hai? Điều gì đã khiến Joyce, một người đàn ông gốc Anh-Ireland, trở thành kẻ phản bội và sẵn sàng cấu kết với Đức quốc xã?
Để hiểu đầy đủ câu chuyện của William Joyce, cuộc đời ban đầu của anh ấy phải được tiết lộ. Joyce sinh ra ở Thành phố New York vào ngày 26 tháng 4 năm 1906, có cha mẹ là người Anh. Cha của anh, Michael Francis Joyce, là một công dân Hoa Kỳ gốc Ireland, và mẹ anh, Gertrude Emily Brooke, xuất thân từ một gia đình Anh-Ireland. Tuy nhiên, thời gian của Joyce ở Hoa Kỳ chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Gia đình anh chuyển đến Galway, Ireland khi William ba tuổi và Joyce lớn lên ở đó. Năm 1921, trong Chiến tranh giành độc lập của Ireland, ông được Quân đội Anh tuyển dụng làm người đưa thư và suýt bị IRA ám sát trên đường đi học về. Lo sợ cho sự an toàn của Joyce, sĩ quan quân đội đã tuyển dụng anh ta, Đại úy Patrick William Keating, đã gửi anh ta ra khỏi đất nước đểWorcestershire.
William Joyce
Xem thêm: phòng họpJoyce tiếp tục học ở Anh, cuối cùng đăng ký vào Cao đẳng Birkbeck. Trong thời gian học, Joyce bị chủ nghĩa phát xít mê hoặc. Sau cuộc họp dành cho ứng cử viên đảng Bảo thủ Jack Lazarus, Joyce đã bị những người cộng sản tấn công và bị một vết dao lam rạch ngang mặt phải. Vụ tấn công để lại vết sẹo vĩnh viễn từ dái tai đến khóe miệng. Sự kiện này củng cố lòng căm thù chủ nghĩa cộng sản của Joyce và sự cống hiến của ông cho phong trào phát xít.
Sau khi bị thương, William Joyce tiếp tục leo lên hàng ngũ các tổ chức phát xít ở Anh. Ông gia nhập Liên minh Phát xít Anh của Oswald Mosley vào năm 1932, tự nhận mình là một diễn giả xuất sắc. Tuy nhiên, cuối cùng Joyce đã bị Mosley sa thải sau cuộc bầu cử Hội đồng Quận London năm 1937. Tức giận, anh ta tách khỏi BUF để thành lập đảng chính trị của riêng mình, Liên đoàn Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia. Bài Do Thái mạnh mẽ hơn BUF, NSL nhằm mục đích tích hợp chủ nghĩa phát xít Đức vào xã hội Anh để tạo ra một hình thức chủ nghĩa phát xít mới của Anh. Tuy nhiên, đến năm 1939, các nhà lãnh đạo khác của NSL đã phản đối nỗ lực của Joyce, chọn mô hình tổ chức dựa trên chủ nghĩa Quốc xã của Đức. Cay đắng, Joyce chuyển sang nghiện rượu và giải tán Liên đoàn Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia, đây hóa ra lại là một quyết định định mệnh.
Ngay sau khi NSL bị giải thể, William Joyceđến Đức cùng người vợ thứ hai, Margaret, vào cuối tháng 8 năm 1939. Tuy nhiên, cơ sở cho sự ra đi của ông đã được thực hiện trước đó một năm. Joyce có được hộ chiếu Anh vào năm 1938 bằng cách khai man rằng mình là công dân Anh trong khi thực ra ông là công dân Mỹ. Joyce sau đó đến Berlin, tại đây, sau một buổi thử giọng phát sóng ngắn, anh được Bộ Tuyên truyền Đế chế của Joseph Goebbels tuyển dụng và thực hiện chương trình radio của riêng mình, “Đức đang kêu gọi”. Goebbels đang cần những tên phát xít nước ngoài để tuyên truyền về Đức Quốc xã cho các nước Đồng minh, đặc biệt là Anh và Mỹ, và Joyce là ứng cử viên lý tưởng.
Nghe đài
Sau khi đến Đức, Joyce bắt tay ngay vào công việc. Các chương trình phát sóng ban đầu của anh ấy tập trung vào việc kích động sự ngờ vực của công chúng Anh đối với chính phủ của họ. Joyce đã cố gắng thuyết phục người dân Anh rằng tầng lớp lao động Anh đang bị áp bức bởi một liên minh bất chính giữa tầng lớp trung lưu và các doanh nhân Do Thái thuộc tầng lớp thượng lưu, những người nắm quyền kiểm soát chính phủ. Ngoài ra, Joyce đã sử dụng một phân đoạn có tên “Schmidt và Smith” để chuyển tiếp tuyên truyền của mình. Một đồng nghiệp người Đức của Joyce sẽ đảm nhận vai Schmidt, trong khi Joyce sẽ đóng vai Smith, một người Anh. Sau đó, cả hai sẽ tham gia vào các cuộc thảo luận về nước Anh, với việc Joyce tiếp tục mô hình làm suy giảm và tấn công người Anh trước đây của mình.chính phủ, con người và lối sống. Trong một lần phát sóng, Joyce đã thốt lên:
“Toàn bộ hệ thống cái gọi là dân chủ của người Anh là một trò lừa bịp. Đó là một hệ thống giả tạo phức tạp, theo đó bạn có thể ảo tưởng rằng bạn đang chọn chính phủ của riêng mình, nhưng trên thực tế, hệ thống này chỉ đảm bảo rằng cùng một tầng lớp có đặc quyền, cùng những người giàu có, sẽ cai trị nước Anh dưới những tên gọi khác nhau… Của bạn quốc gia được kiểm soát… bởi các doanh nghiệp lớn… chủ sở hữu tờ báo, chính khách cơ hội… những người như Churchill… Camrose và Rothermere.”
Xem thêm: Lịch sử của môn cricket
Nhờ lối hùng biện cay độc của Joyce, khán giả Anh đã nhận thấy “Đức Calling” là một bộ phim giải trí chất lượng. Bài hùng biện đầy kịch tính, sôi nổi của Joyce thú vị hơn nhiều so với chương trình buồn tẻ, khô khan của BBC, và chương trình của anh ấy đã trở thành một hit. Ông được báo chí Anh đặt cho biệt danh "Lord Haw-Haw" vào năm 1939 vì "tính cách giễu cợt trong bài phát biểu của ông." Đến năm 1940, người ta ước tính rằng "Đức đang kêu gọi" có sáu triệu người nghe thường xuyên và 18 triệu người nghe không thường xuyên ở Vương quốc Anh. Joseph Goebbels vô cùng hài lòng với các chương trình phát thanh của Joyce. Anh ấy đã viết trong nhật ký của mình, "Tôi nói với Quốc trưởng về thành công của Lord Haw-Haw, điều đó thực sự đáng kinh ngạc."
Để ghi nhận thành công của mình, Joyce đã được tăng lương và được thăng chức làm Trưởng ban bình luận của Dịch vụ ngôn ngữ tiếng Anh. Trong khi các chương trình phát sóng của Lord Haw-Haw tập trung vàolàm suy yếu niềm tin của người Anh vào chính phủ của họ trong năm đầu tiên của cuộc chiến, mọi thứ đã thay đổi khi Đức Quốc xã xâm chiếm Đan Mạch, Na Uy và Pháp vào tháng 4 và tháng 5 năm 1940. Tuyên truyền của Joyce thậm chí còn trở nên bạo lực hơn. Nó nhấn mạnh sức mạnh quân sự của Đức, đe dọa xâm lược nước Anh và kêu gọi nước này đầu hàng. Cuối cùng, công dân Anh xem các chương trình phát sóng của Joyce không phải là trò giải trí mà là mối đe dọa chính đáng đối với Anh và Đồng minh.
Bất chấp những nỗ lực tốt nhất của Lord Haw-Haw, tuyên truyền kích động của ông chỉ có tác động tối thiểu đến tinh thần của người Anh trong Thế chiến thứ hai. Người nghe cảm thấy mệt mỏi với việc Joyce thường xuyên khinh thường và mỉa mai nước Anh và ít coi trọng hoạt động tuyên truyền của ông hơn. Joyce tiếp tục phát sóng từ Đức trong suốt cuộc chiến, di chuyển từ Berlin đến các thành phố và thị trấn khác để tránh các cuộc ném bom của quân Đồng minh. Cuối cùng, ông định cư ở Hamburg, nơi ông ở lại cho đến tháng 5 năm 1945. Joyce bị quân Anh bắt vào ngày 28 tháng 5, chuyển đến Anh và đưa ra xét xử. Joyce bị kết tội phản quốc và bị kết án tử hình vào ngày 19 tháng 9 năm 1945. Tòa án lập luận rằng vì Joyce sở hữu hộ chiếu Anh từ ngày 10 tháng 9 năm 1939 đến ngày 2 tháng 7 năm 1940, nên ông phải trung thành với Vương quốc Anh. Vì Joyce cũng từng phục vụ Đức Quốc xã trong thời gian đó, tòa án kết luận rằng anh ta đã phản bội đất nước của mình và do đóphạm tội phản bội cao. Sau khi bị kết tội, Joyce bị đưa đến Nhà tù Wandsworth và bị treo cổ vào ngày 3 tháng 1 năm 1946.
Các sĩ quan Anh bắt giữ William Joyce tại Flensburg, Đức vào ngày 29 tháng 5 năm 1945. Ông là bị bắn trong khi bị bắt.
Câu chuyện của William Joyce là một trong những mâu thuẫn. Joyce đã phải dung hòa danh tính của mình là người Anh, người Ireland, người Anh và người Mỹ do quá trình nuôi dạy tạm thời của anh ấy. Việc tìm kiếm ý nghĩa của anh ấy đã đưa anh ấy đến với chủ nghĩa phát xít, thứ đã đặt ra cấu trúc cho phần còn lại của cuộc đời anh ấy. Trớ trêu thay, việc Joyce chấp nhận chủ nghĩa phát xít đã dẫn đến sự sụp đổ của anh ta. Nỗi ám ảnh về hệ tư tưởng Đức Quốc xã đã khiến anh ta mù quáng trước sự thật rằng anh ta đã phản bội đồng bào và danh tính của mình, và kết quả là anh ta đã phải trả giá đắt.
Seth Eislund là sinh viên năm nhất tại Carleton College ở Northfield, Minnesota. Ông luôn quan tâm đến lịch sử, đặc biệt là lịch sử tôn giáo, lịch sử Do Thái và Chiến tranh thế giới thứ hai. Anh ấy viết blog tại //medium.com/@seislund và có niềm đam mê viết truyện ngắn và thơ.