Yr Arglwydd HawHaw: Hanes William Joyce

 Yr Arglwydd HawHaw: Hanes William Joyce

Paul King

Ar Ionawr 3ydd, 1946, rhoddwyd un o'r dynion mwyaf gwaradwyddus ym Mhrydain i orffwys. Fe wnaeth William Joyce, sy’n fwy adnabyddus i’r cyhoedd ym Mhrydain fel “Arglwydd Haw-Haw,” fradychu ei wlad trwy ddarlledu propaganda gwrth-Brydeinig ar ran yr Almaen Natsïaidd. Er bod Joyce yn mwynhau diogelwch cymharol yn byw yn yr Almaen yn ystod y rhyfel, cafodd ei hun yn fuan ar ddiwedd rhaff crogwr yn dilyn diwedd y rhyfel. Beth a’i harweiniodd i ddod yn un o ddarlledwyr mwyaf adnabyddus yr Echel yn ystod yr Ail Ryfel Byd? Beth a yrrodd Joyce, gŵr o dras Eingl-Wyddelig, i fod yn turncoat a chydgynllwynio o’i wirfodd â’r Natsïaid?

Er mwyn deall stori William Joyce yn llawn, rhaid dadorchuddio ei fywyd cynnar. Ganed Joyce yn Ninas Efrog Newydd ar Ebrill 26ain, 1906, i rieni Prydeinig. Roedd ei dad, Michael Francis Joyce, yn ddinesydd yr Unol Daleithiau wedi'i frodori o dras Wyddelig, ac roedd ei fam, Gertrude Emily Brooke, o deulu Eingl-Wyddelig. Fodd bynnag, byrhoedlog fu amser Joyce yn yr Unol Daleithiau. Symudodd ei deulu i Galway, Iwerddon pan oedd William yn dair oed, a magwyd Joyce yno. Ym 1921, yn ystod Rhyfel Annibyniaeth Iwerddon, cafodd ei recriwtio gan y Fyddin Brydeinig fel negesydd a bu bron iddo gael ei lofruddio gan yr IRA ar ei ffordd adref o'r ysgol. Gan ofni am ddiogelwch Joyce, fe wnaeth swyddog y fyddin a oedd wedi ei recriwtio, y Capten Patrick William Keating, ei anfon allan o'r wlad iSwydd Gaerwrangon.

William Joyce

Parhaodd Joyce ei addysg yn Lloegr, gan ymrestru maes o law yng Ngholeg Birkbeck. Yn ystod ei astudiaethau, daeth Joyce yn gyfareddol â ffasgiaeth. Yn dilyn cyfarfod ar gyfer ymgeisydd y blaid Geidwadol Jack Lazarus, ymosodwyd ar Joyce gan gomiwnyddion a derbyniodd rasel slaes ar draws ochr dde ei wyneb. Gadawodd yr ymosodiad graith barhaol o llabed ei glust i gornel ei geg. Cadarnhaodd y digwyddiad hwn gasineb Joyce at gomiwnyddiaeth a’i ymroddiad i’r mudiad ffasgaidd.

Yn dilyn ei anaf, aeth William Joyce ymlaen i ddringo rhengoedd sefydliadau ffasgaidd ym Mhrydain. Ymunodd ag Undeb Ffasgwyr Prydain Oswald Mosley ym 1932, gan wahaniaethu fel siaradwr gwych. Yn y pen draw, fodd bynnag, diswyddwyd Joyce gan Mosley ar ôl etholiadau Cyngor Sir Llundain 1937. Yn gynddeiriog, gwahanodd oddi wrth y BUF i sefydlu ei blaid wleidyddol ei hun, y Gynghrair Sosialaidd Genedlaethol. Yn fwy ffyrnig o wrth-Semitaidd na'r BUF, nod yr NSL oedd integreiddio Natsïaeth yr Almaen i gymdeithas Prydain i greu ffurf newydd ar ffasgaeth Brydeinig. Erbyn 1939 fodd bynnag, roedd arweinwyr eraill yr NSL wedi gwrthwynebu ymdrechion Joyce, gan ddewis modelu’r sefydliad ar Natsïaeth yr Almaen. Wedi’i diflasu, trodd Joyce at alcoholiaeth a diddymu’r Gynghrair Sosialaidd Genedlaethol, a drodd yn benderfyniad tyngedfennol.

Yn syth ar ôl diddymu’r NSL, William JoyceTeithiodd i'r Almaen gyda'i ail wraig, Margaret, ddiwedd Awst 1939. Fodd bynnag, roedd y sylfaen ar gyfer ei ymadawiad wedi'i wneud flwyddyn ynghynt. Cafodd Joyce basbort Prydeinig ym 1938 trwy honni ar gam ei fod yn destun Prydeinig pan oedd mewn gwirionedd yn ddinesydd Americanaidd. Yna teithiodd Joyce i Berlin, lle, ar ôl clyweliad darlledu byr, cafodd ei recriwtio gan Weinyddiaeth Propaganda Joseph Goebbels yn y Reich a rhoi ei sioe radio ei hun, “Germany Calling.” Roedd angen ffasgwyr tramor ar Goebbels i ledaenu propaganda Natsïaidd i wledydd y Cynghreiriaid, yn enwedig Prydain ac America, a Joyce oedd yr ymgeisydd delfrydol.

Gweld hefyd: Y Pedair Mair: Merched Mair Brenhines yr Alban yn Aros

Gwrando ar y radio

Ar ôl iddo gyrraedd yr Almaen, aeth Joyce i weithio ar unwaith. Roedd ei ddarllediadau cychwynnol yn canolbwyntio ar annog diffyg ymddiriedaeth ymhlith y cyhoedd ym Mhrydain tuag at eu llywodraeth. Ceisiodd Joyce argyhoeddi pobl Prydain bod y dosbarth gweithiol Prydeinig yn cael eu gormesu gan gynghrair ysgeler rhwng y dosbarth canol a dynion busnes Iddewig o'r dosbarth uchaf, a oedd â rheolaeth ar y llywodraeth. Yn ogystal, defnyddiodd Joyce segment o'r enw “Schmidt a Smith” i gyfleu ei bropaganda. Byddai cydweithiwr Almaenig o Joyce yn cymryd rôl Schmidt, tra byddai Joyce yn portreadu Smith, Sais. Byddai’r ddau wedyn yn cymryd rhan mewn trafodaethau am Brydain, gyda Joyce yn parhau â’i batrwm blaenorol o ddiraddio ac ymosod ar y Prydeinwyrllywodraeth, pobl, a ffordd o fyw. Yn ystod un darllediad, ebychodd Joyce:

“Twyll yw holl system ddemocratiaeth Lloegr fel y’i gelwir. Mae’n system gywrain o wneud-gred, lle mae’n bosibl bod gennych y rhith eich bod yn dewis eich llywodraeth eich hun, ond sydd mewn gwirionedd yn syml yn yswirio y bydd yr un dosbarth breintiedig, yr un bobl gyfoethog, yn rheoli Lloegr o dan wahanol enwau… Eich rheolir cenedl… gan fusnes mawr… perchnogion papurau newydd, gwladweinwyr manteisgar… dynion fel Churchill… Camrose a Rothermere.”

Diolch i rethreg costig Joyce, canfu cynulleidfaoedd ym Mhrydain fod “Galwad yr Almaen” yn adloniant o safon. Roedd areithio dramatig, danllyd Joyce yn llawer mwy difyr na rhaglennu sych a sobr y BBC, a daeth ei sioe yn boblogaidd iawn. Cafodd y moniker o “Arglwydd Haw-Haw” yn 1939 gan y wasg Brydeinig oherwydd “cymeriad gwenieithus ei araith.” Erbyn 1940, amcangyfrifwyd bod gan “Germany Calling” chwe miliwn o wrandawyr rheolaidd a 18 miliwn o wrandawyr achlysurol yn y Deyrnas Unedig. Roedd Joseph Goebbels wedi’i blesio’n fawr gan ddarllediadau Joyce. Ysgrifennodd yn ei ddyddiadur, “Rwy’n dweud wrth y Führer am lwyddiant yr Arglwydd Haw-Haw, sy’n wirioneddol syfrdanol.”

I gydnabod ei lwyddiant, cafodd Joyce godiad cyflog a chafodd ei dyrchafu’n Brif Sylwebydd y Gwasanaeth Saesneg. Tra roedd darllediadau’r Arglwydd Haw-Haw yn canolbwyntio argan danseilio hyder Prydain yn eu llywodraeth yn ystod blwyddyn gyntaf y rhyfel, newidiodd pethau pan oresgynnodd yr Almaen Natsïaidd Denmarc, Norwy, a Ffrainc yn Ebrill a Mai 1940. Daeth propaganda Joyce yn fwy treisgar fyth. Roedd yn pwysleisio nerth milwrol yr Almaen, yn bygwth Prydain â goresgyniad, ac yn annog y wlad i ildio. Yn y pen draw, daeth dinasyddion Prydeinig i weld darllediadau Joyce nid fel adloniant, ond fel bygythiadau cyfreithlon i Brydain a’r Cynghreiriaid.

Er gwaethaf ymdrechion gorau’r Arglwydd Haw-Haw, ychydig iawn o effaith a gafodd ei bropaganda tanllyd ar forâl Prydain yn ystod yr Ail Ryfel Byd. Roedd gwrandawyr wedi blino ar ddirmyg cyson Joyce a choegni am Brydain ac yn cymryd ei phropaganda yn llai difrifol. Parhaodd Joyce i ddarlledu o’r Almaen drwy gydol y rhyfel, gan symud o Berlin i ddinasoedd a threfi eraill i osgoi cyrchoedd bomio’r Cynghreiriaid. Ymsefydlodd yn Hamburg yn y pen draw, lle bu hyd Mai 1945. Cipiwyd Joyce gan luoedd Prydain ar Fai 28ain, cludwyd hi i Loegr, a'i rhoi ar brawf. Cafwyd Joyce yn euog o uchel frad a'i ddedfrydu i farwolaeth ar 19 Medi, 1945. Dadleuodd y llys fod gan Joyce basbort Prydeinig rhwng Medi 10fed, 1939, a Gorffennaf 2il, 1940, ei fod yn ddyledus i Brydain Fawr. Gan fod Joyce wedi gwasanaethu'r Almaen Natsïaidd yn ystod y cyfnod hwnnw hefyd, daeth y llys i'r casgliad ei fod wedi bradychu ei wlad ac fellyymrwymo uchel fradwriaeth. Ar ôl ei chael yn euog, aethpwyd â Joyce i Garchar Wandsworth a'i chrogi ar Ionawr 3, 1946.

Arestio William Joyce gan swyddogion Prydeinig yn Flensburg, yr Almaen, ar 29 Mai 1945. saethwyd yn ystod yr arestiad.

Mae stori William Joyce yn un o wrthddywediadau. Bu'n rhaid i Joyce gysoni ei hunaniaeth fel Prydeiniwr, Gwyddel, Sais, ac Americanwr oherwydd ei fagwraeth dros dro. Arweiniodd ei chwiliad am ystyr at ffasgiaeth, a osododd y strwythur ar gyfer gweddill ei oes. Yn eironig, arweiniodd mabwysiadu ffasgiaeth Joyce at ei gwymp. Roedd ei obsesiwn ag ideoleg Natsïaidd yn ei ddallu i’r ffaith iddo fradychu ei gydwladwyr a’i hunaniaeth, ac, o ganlyniad, fe dalodd y pris eithaf.

Mae Seth Eislund yn ddyn newydd yng Ngholeg Carleton yn Northfield, Minnesota. Bu ganddo ddiddordeb erioed mewn hanes, yn enwedig hanes crefyddol, hanes Iddewig, a'r Ail Ryfel Byd. Mae'n blogio yn //medium.com/@seislund ac mae ganddo angerdd am ysgrifennu straeon byrion a barddoniaeth.

Gweld hefyd: Lyme Regis

Paul King

Mae Paul King yn hanesydd angerddol ac yn fforiwr brwd sydd wedi cysegru ei fywyd i ddadorchuddio hanes cyfareddol a threftadaeth ddiwylliannol gyfoethog Prydain. Wedi'i eni a'i fagu yng nghefn gwlad mawreddog Swydd Efrog, datblygodd Paul werthfawrogiad dwfn o'r straeon a'r cyfrinachau sydd wedi'u claddu o fewn y tirweddau hynafol a'r tirnodau hanesyddol sy'n britho'r genedl. Gyda gradd mewn Archaeoleg a Hanes o Brifysgol enwog Rhydychen, mae Paul wedi treulio blynyddoedd yn treiddio i archifau, yn cloddio safleoedd archaeolegol, ac yn cychwyn ar deithiau anturus ledled Prydain.Mae cariad Paul at hanes a threftadaeth yn amlwg yn ei arddull ysgrifennu fywiog a chymhellol. Mae ei allu i gludo darllenwyr yn ôl mewn amser, gan eu trwytho yn y tapestri hynod ddiddorol o orffennol Prydain, wedi ennill iddo enw uchel ei barch fel hanesydd a storïwr o fri. Trwy ei flog cyfareddol, mae Paul yn gwahodd darllenwyr i ymuno ag ef ar archwiliad rhithwir o drysorau hanesyddol Prydain, gan rannu mewnwelediadau sydd wedi’u hymchwilio’n dda, hanesion cyfareddol, a ffeithiau llai adnabyddus.Gyda chred gadarn bod deall y gorffennol yn allweddol i lunio ein dyfodol, mae blog Paul yn ganllaw cynhwysfawr, yn cyflwyno ystod eang o bynciau hanesyddol i ddarllenwyr: o gylchoedd cerrig hynafol enigmatig Avebury i’r cestyll a’r palasau godidog a fu unwaith yn gartref. brenhinoedd a breninesau. P'un a ydych chi'n brofiadolsy'n frwd dros hanes neu rywun sy'n ceisio cyflwyniad i dreftadaeth gyfareddol Prydain, mae blog Paul yn adnodd i fynd iddo.Fel teithiwr profiadol, nid yw blog Paul yn gyfyngedig i gyfrolau llychlyd y gorffennol. Gyda llygad craff am antur, mae'n aml yn cychwyn ar archwiliadau ar y safle, gan ddogfennu ei brofiadau a'i ddarganfyddiadau trwy ffotograffau trawiadol a naratifau deniadol. O ucheldiroedd geirwon yr Alban i bentrefi prydferth y Cotswolds, mae Paul yn mynd â darllenwyr ar ei deithiau, yn darganfod gemau cudd ac yn rhannu cyfarfyddiadau personol â thraddodiadau ac arferion lleol.Mae ymroddiad Paul i hyrwyddo a chadw treftadaeth Prydain yn ymestyn y tu hwnt i'w flog hefyd. Mae'n cymryd rhan weithgar mewn mentrau cadwraeth, gan helpu i adfer safleoedd hanesyddol ac addysgu cymunedau lleol am bwysigrwydd cadw eu hetifeddiaeth ddiwylliannol. Trwy ei waith, mae Paul yn ymdrechu nid yn unig i addysgu a diddanu ond hefyd i ysbrydoli mwy o werthfawrogiad o'r tapestri cyfoethog o dreftadaeth sy'n bodoli o'n cwmpas.Ymunwch â Paul ar ei daith gyfareddol trwy amser wrth iddo eich tywys i ddatgloi cyfrinachau gorffennol Prydain a darganfod y straeon a luniodd cenedl.