Naagtii caanka ahayd ee Romano

Ku dhawaad afar qarni AD.43-410, Ingiriisku waxa uu ahaa gobol yar oo ka tirsan Boqortooyada Roomaanka. Caddaynta qadiimiga ah waxay si weyn u caawisaa buuxinta sawirka haweeneyda Roomaanka ee Britain inta lagu jiro waqtigan. Mid ka mid ah meelaha gaarka ah ee cilmiga qadiimiga ah uu ahaa midka ugu macluumaadka badan ayaa ah qurxinta iyo daryeelka shakhsi ahaaneed. Musqulaha dheddigga ee dhaqanka Roomaanku wuxuu asal ahaan ku xirnaa dhismaha aqoonsiga haweeneyda, taasoo muujineysa labadaba aqoonsigeeda dhedig iyo sidoo kale xubinnimadeeda sare. Mujtamaca Roomaanka ee abtirsiimada ah waxa jiray dhawr siyaabood oo ay haweeneydu u heli lahayd in ay isu muujiso naag ahaan; Mid ka mid ah hababkaas ayaa ahaa isticmaalka qurxinta, qurxinta iyo musqulaha.
Waxyaabaha la isku qurxiyo ee ka samaysan waxyaabo qaali ah ayaa laga soo rari jiray Boqortooyada Roomaanka waxayna ahaayeen calaamad muujinaysa hantida la tuuri karo ee ay heli karaan qoyska haweeneyda. Foosha waqti-qaadka ah ee lagu galay samaynta iyo adeegsiga qaar ka mid ah agabyadaas la isku qurxiyo ayaa sidoo kale ka hadlay jiritaanka nasashada ee ay yaqaaniin akhyaarta. Waxaan ka ognahay qoraaladii hore in qaybo ka mid ah bulshada Roomaanka ee ragga ahi ay ka xumaadeen isticmaalka naagtii Roomaanka ee isqurxinta iyo xidhashada waxyaalaha la isku qurxiyo loo arko inay astaan u tahay caajisnimadeeda iyo garaadka yaraanteeda! Si kastaba ha ahaatee, xaqiiqadu waxay ahayd in dumarku ay xidhi jireen oo ay sii wateen xidhashada waxyaabaha la isku qurxiyo in kasta oo la dhaleeceeyay.
Sidoo kale eeg: Luuqadda Welshkaqalabka musqulaha iyo qalabka qurxinta ayaa lagu dhejin lahaa. Qorshaha qadiimiga ee la qaadi karo/Mas'uuliyiinta Matxafka Ingiriiska [CC BY-SA 2.0 Britain oo dhan waxay soo bandhigtaa noocyo kala duwan oo ah musqulaha iyo alaabta qurxinta; muraayadaha, shanlooyinka, weelasha aan cidhiidhiga lahayn, qaaddo, ulo-cosimeed iyo wax lagu qurxiyo. Alaabta qurxinta noocan oo kale ah iyo qalabka ayaa inta badan lagu hayn jiray sanduuq gaar ah. Isku soo wada duuboo walxahan waxa mar loogu yeeri jiray mundus muliebris, walxaha ay iska leedahay ‘adduunka dumarka’. Metelaad haweeney iyo gabadheeda oo sita agabka musqulaha iyo sanduuqa ayaa lagu sawiray dhagax xabaal ah oo laga daawado Matxafka Grosvenor ee Cheshire.
>
Wakhtiyadii qadiimiga ahaa, ereyga Laatiinka medicamentum waxa la adeegsan jiray marka la tixraacayo waxa aan hadda u naqaanno isqurxinta. Sharaxaadaha walxaha la isku qurxiyo iyo maaddooyinka ay isticmaalaan dumarka Roomaanku si ay u abuuraan isqurxintooda waxa laga akhriyi karaa qoraallada suugaanta sida Pliny the Elder's 'Taariikhda Dabiiciga ah' iyo Ovid's, 'Medicamina Faciei Femineae'. Sharaxaada waxa laga yaabaa inay tahay qolka labiska ee dumarka caanka ah ee caadiga ah waxaa tafatiray dhowr qoraa; kiriimyada lagu soo bandhigay miisaska, dhalooyinka amaweelal ku jira midabyo badan, iyo dheryo badan oo rouge ah. Waxaan sidoo kale ka barannay qoraallo qadiimi ah in ay habboon tahay in albaabka qolka labiska ee gabadhu uu xirnaado, ma aha si fudud sababtoo ah aragga iyo ur urta qaar ka mid ah waxyaalaha la isku qurxiyo, laakiin xaqiiqda ah in natiijada ugu dambeysa ay noqon karto mid soo jiidasho leh laakiin habka loo maro. ! Badanaa haweeneydu waxay lahaan lahayd qurxin u gaar ah oo u diyaariya oo marso waxyaalaha la isku qurxiyo ee maalinlaha ah. Meeshii diyaargarowgan iyo codsiyadani ay ka noqdeen hawlgal aad u faahfaahsan, waxa laga yaabaa inay u baahato isticmaalka koox badan oo qurxinta iyo koox addoomo ah oo khaas ah ayaa la shaqaaleysiiyay si ay hawsha u fuliyaan. 4 4 Matxafka Roomaanka ee Canterbury, Kent. Ruqsada hoos timaada Creative Commons Attribution. ilo iyo inta badan kharash badan. Saffron oo Aasiya laga keenay ayaa loo jeclaa; waxaa loo isticmaali jiray sida indho-shareer ama hooska isha.Filaments of saffron ayaa lagu shubay budo waxaana lagu mariyaa burush ama haddii kale, budada waxaa lagu qasi karaa biyo diirran waxaana laga samayn karaa xal si loo codsado.
midab cirro leh. Cerussa waxaa lagu sameeyay iyadoo ku shubtay khal ku dul xiirtay xiirtayda rasaasta cad oo u ogolaata inay milaan. Isku darka ka dhashay ka dib waa la qalajiyey oo dhulka. Waxyaabo kala duwan ayaa loo isticmaali karaa in lagu sameeyo budada rouge; ocher cas, midabka macdanta, wuxuu ahaa doorasho caan ah. Ocher-cas ugu fiican waxaa laga keenay Aegean. Ocher-ka ayaa lagu dul saaray paletteyaal fidsan ama lagu miiray makiinado sida kuwa ku jira ururinta Matxafka Ingiriiska. Qadar yar oo ocher cas ah ayaa lagu burburin lahaa godka hoobiyaha si loo abuuro cadad ku filan oo budo ah rouge. Matxafka Britishka [CC BY-SA 2.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)]
Mid ka mid ah daahfurka qadiimiga ah ee ugu xiisaha badan ee ku saabsan Romano naag Ingiriis ah waa in la helaa oo lagu soo bandhigay Matxafka London. Waa daahfur naadir ah. Daasad yar oo si heersare ah loo farsameeyey oo taariikhdeedu ahayd badhtamihii qarnigii labaad AD ayaa laga helay biya-mareenka dhismaha macbadka Roomaanka ee Tabard Square, Southwark.
Laba kun oo sano ka hor qof baa xidhay qasaaraddan. Sannadkii 2003diidib ayaa loo furay waxaana la ogaaday in si cajiib ah loo ilaaliyo waxa ku jira organic. Madaxa kooxda cilmi-baadhista ayaa ka faallooday sida ay u gaar tahay daahfurka noocan oo kale ah halkaas oo walxaha organic ee ku jira weel xiran ay ku jiraan xaalad aad u sarreeya. Kareemka jilicsan ee ku jira weelka ayaa si kiimiko ah loo falanqeeyay waxaana la ogaaday inuu yahay kareemka wajiga kaas oo ay ku jiraan dufan xayawaan ah oo lagu daray istaarij iyo tin oxide.

Dasacada Southwark waxa ay ku sii jirtaa bandhiga Matxafka London. Nasiib darro, qasacadu waa in dabcan ay ahaato mid xidhan; fur oo tan 2000 jir ah ee la isku qurxiyo ayaa qallajin doonta. Saamaynta deegaanku ku leeyahay qurxintannoo diidaya in aan galno arrin kale oo la yaab leh oo ka mid ah helitaankan gaarka ah; Daboolka hoostiisa waxaa ku yaal calaamada laba farood oo ay ka soo jiidatay kareemkii ay haweenaydii Roomaanka ahayd ugu dambaysay isticmaalkeeda.
Sidoo kale eeg: The Roman Amphitheater ee LondonWaxaa qoray Laura McCormack, taariikhyahan iyo cilmi baadhe.