Clog Dancing

 Clog Dancing

Paul King

Tydens de Yndustriële Revolúsje kamen de arbeidersklassen fan Noard-Ingelân ta om yn stienkoalminen, pits en katoenmûnen te wurkjen om in bestean te meitsjen. Net it meast wierskynlike plak foar de berte fan in tradisjoneel tiidferdriuw? No eins, ja. It wie tusken dizze cobbled strjitten dat de Ingelske tradysje fan klompen dûnsjen waard berne.

Hoewol't it klompdûnsjen fan Noard-Ingelân dat wy hjoed erkenne hjir begon wie, wie it lang foardat dit begon te dûnsjen yn klompen. Der wurdt fan útgien dat 'klompen' al yn 'e 1400-er jierren nei Ingelân kaam. It wie op dit stuit dat de oarspronklike folslein houten klompen feroare en waarden learen skuon mei houten soalen. Yn de 1500s feroare se wer, en aparte houten stikken waarden brûkt om de hak en tean te meitsjen. Dit iere dûnsjen wie minder yngewikkeld as it lettere 'klompedûnsjen'.

Sjoch ek: Edward III's Manor House, Rotherhithe

Klompedûnsjen wurdt benammen ferbûn mei de 19e-ieuske katoenmûnen fan Lancashire, mei stêden as Colne. It is hjir dat de term 'hak en tean' foar it earst brûkt waard, ôflaat fan 'e feroaringen dy't makke binne oan' e klomp yn 'e 1500. Koalmynwurkers yn Northumbria en Durham ûntwikkelen de dûns ek.

De klomp wie in noflike en goedkeape foarm fan skuon, mei aldersoalen, ideaal foar dizze yndustriële arbeiders yn de Viktoriaanske perioade. It wie benammen wichtich om dit hurde skuon yn 'e katoenmûnen te hawwen, om't de flieren fochtich wêze soene, om in fochtige omjouwing te meitsjen foarit draaiende proses.

Yn it earstoan waard it dûnsjen gewoan begûn om ferfeling te ferleegjen en op te waarmjen yn 'e kâlde yndustrystêden. It wiene manlju dy't dûnsje soene en letter, doe't har populariteit groeide nei har hichtepunt tusken 1880 en 1904, soene se profesjoneel konkurrearje yn muzyksealen. It jild dat útrikt wurdt oan winners soe in weardefolle boarne fan ynkommen wêze foar de earme arbeidersklassen. Der wie sels in World Clog Dancing Championships, dat Dan Leno wûn yn 1883.

Froulju diene lykwols mei, en letter waard har dûnsjen ek populêr yn muzyksealen. Se soene ek kleurich oanklaaie en dûnsje yn 'e doarpen, mei stokken om de klossen yn' e katoenmolens foar te stellen. Dûnsjende klompen (nacht / 'neet' klompen) waarden makke fan jiskehout, en wiene lichter as dy't droegen wurde om te wurkjen. Se wiene ek mear sierlike en ljochte kleur. Guon artysten soene sels metaal oan 'e soallen spikere, sadat as de skuon slein waarden, sparken fleane!

De leeftyd fan 'e klomp joech ek in nije diminsje ta oan it fjochtsjen. By it yllegale klompfjochtsjen of ‘poarren’ soene manlju klompen oan de fuotten drage en inoar mei geweld trape, wylst se oars hielendal neaken wiene! Dit soe wêze om te besykjen en ûnienichheid foar iens en foar altyd te regeljen.

Oare fermaaklike artysten wiene destiids de kanaalboatdûnsers. Lâns de Leeds en Liverpool kanaal, dizze mannen soene hâlden tiid mei de lûden fan 'ebolinder motor. Se soene konkurrearje mei de klomp dûnsjende mynwurkers yn 'e kroegen dy't de kanalen lizze, en winne faak. Omstanners soene ek ûnder de yndruk wêze fan har dûnsjen op tafel, en it slagje om it bier yn 'e glêzen te hâlden!

Klompdûnsjen giet om swiere stappen dy't tiid hâlde (klomp is Gaelic foar 'tiid'), en ien skoech slaan mei de oare, it meitsjen fan ritmes en lûden te imitearjen dy makke troch de milling masines. Tidens kompetysjes sieten rjochters ûnder it poadium of efter in skerm, wêrtroch't se prestaasjes puur kinne markearje op 'e makke lûden. Allinnich de skonken en fuotten bewege, de earms en romp bliuwe stil, frijwat fergelykber mei Iersk stapdûns.

Der wiene ferskate stilen fan klompdûns, lykas Lancashire-Iersk, dat beynfloede waard troch de Ierske arbeiders dy't migrearren nei de mûnen fan Lancashire. De Lancashire-styl hat ek de neiging om mear gebrûk te meitsjen fan 'e tean yn' e dûns, wylst Durham-dûnsers mear heel brûkten. Oare stilen omfette de Lancashire en Liverpool hornpipes. Iere klompdûnsen hiene gjin ‘sjoelen’, mar de lettere klomphoarnpipe, beynfloede troch de hoarnpipedûns fan de 18e ieu, hie wol dizze stappen. Yn 1880 waarden klomphoarnpipes opfierd op stedspoadia yn hiel Ingelân. Klompedûnsen koe allinnich of yn in dûnsgroep útfierd wurde, lykas de Seven Lancashire Lads, dêr't de legindaryske Charlie Chaplin yn 1896 by kaam.

Sjoch ek: Kening George I

As detweintichste ieu gong, klompdûnsen yn 'e muzyksealen naam ôf. Syn assosjaasje mei de legere klassen en net winske aspekten fan 'e maatskippij, lykas weddenskip, waard dúdliker, benammen yn tsjinstelling ta de mear ferfine teater ûnderfining. It waard ek ferfongen troch it mear skitterjende tapdûns, dat him oan 'e ein fan 'e 19e iuw yn Amearika ûntwikkele hie. It wie in mingsel fan klomp, Ierske stap en Afrikaanske dûns. Nei de Twadde Wrâldoarloch kaam der lykwols op 'e nij belangstelling foar folksdûns, wat liedt ta de stappen dy't op 'e nij feroare en leard waarden.

Tsjintwurdich, hoewol't klompdûnsjen wis net sa populêr is as yn 'e 1800, binne klompmakkers noch altyd bestean en optredens binne faak te sjen op folksfeesten lykas Whitby. Skipton, noardlik Yorkshire, organisearret ek elke july in festival fan Ingelske stapdûns, wat helpt om de tradysje yn libben te hâlden.

Paul King

Paul King is in hertstochtlike histoarikus en entûsjaste ûntdekkingsreizger dy't syn libben hat wijd oan it ûntdekken fan 'e boeiende skiednis en rike kultureel erfguod fan Brittanje. Berne en opgroeid yn it majestueuze plattelân fan Yorkshire, ûntwikkele Paul in djippe wurdearring foar de ferhalen en geheimen begroeven binnen de âlde lânskippen en histoaryske landmarks dy't dot de naasje. Mei in graad yn Argeology en Skiednis fan 'e ferneamde Universiteit fan Oxford, hat Paul jierren trochbrocht yn argiven, argeologyske plakken ôfgroeven en aventoerlike reizen troch Brittanje.Paul syn leafde foar skiednis en erfgoed is taastber yn syn libbene en twingende skriuwstyl. Syn fermogen om lêzers werom yn 'e tiid te ferfieren, har te dompeljen yn it fassinearjende tapijt fan it ferline fan Brittanje, hat him in respekteare reputaasje opdien as in foarname histoarikus en ferhaleferteller. Troch syn boeiende blog noeget Paul lêzers út om mei him te gean op in firtuele ferkenning fan de histoaryske skatten fan Brittanje, it dielen fan goed ûndersochte ynsjoggen, boeiende anekdoates en minder bekende feiten.Mei in fêste oertsjûging dat it begripen fan it ferline de kaai is foar it foarmjen fan ús takomst, tsjinnet Paul's blog as in wiidweidige gids, dy't lêzers in breed oanbod fan histoaryske ûnderwerpen presintearret: fan 'e enigmatyske âlde stiennen sirkels fan Avebury oant de prachtige kastielen en paleizen dy't eartiids ûnderbrocht binne keningen en keninginnen. Oft do bist in betûftehistoarje-entûsjast of immen dy't in ynlieding siket yn it boeiende erfgoed fan Brittanje, Paul's blog is in go-to-boarne.As betûfte reizger is Paul's blog net beheind ta de stoffige dielen fan it ferline. Mei in skerp each foar aventoer, begjint hy faak oan ferkennings op it plak, dokumintearret syn ûnderfiningen en ûntdekkingen troch skitterjende foto's en boeiende narrativen. Fan 'e rûge heechlannen fan Skotlân oant de pittoreske doarpen fan' e Cotswolds, Paul nimt lêzers mei op syn ekspedysjes, ûntdekt ferburgen edelstenen en dielt persoanlike moetings mei lokale tradysjes en gewoanten.Paul's tawijing om it erfgoed fan Brittanje te befoarderjen en te behâlden rint ek bûten syn blog. Hy docht aktyf mei oan inisjativen foar behâld, helpt by it restaurearjen fan histoaryske plakken en it oplieden fan pleatslike mienskippen oer it belang fan it behâld fan har kulturele erfenis. Troch syn wurk stribbet Paulus net allinich nei oplieding en fermaak, mar ek om in gruttere wurdearring te ynspirearjen foar it rike tapijt fan erfguod dat oeral om ús hinne bestiet.Doch mei oan Paul op syn boeiende reis troch de tiid as hy jo liedt om de geheimen fan it ferline fan Brittanje te ûntsluten en de ferhalen te ûntdekken dy't in naasje foarmen.