Танцы на саблях

 Танцы на саблях

Paul King

Во время промышленной революции рабочий класс северной Англии стекался на работу в угольные шахты, ямы и хлопковые фабрики, чтобы заработать на жизнь. Не самое подходящее место для зарождения традиционного развлечения? На самом деле, да. Именно на этих мощеных улицах зародилась английская традиция танца сабо.

Хотя танцы в сабо, которые мы знаем сегодня, зародились в северной Англии, танцевать в сабо начали задолго до этого. Считается, что сабо появились в Англии уже в 1400-х годах. Именно в это время первоначальные полностью деревянные сабо изменились и превратились в кожаную обувь с деревянной подошвой. В 1500-х годах они снова изменились, и отдельные деревянные части стали использоваться для того, чтобы...Этот ранний танец был менее сложным, чем более поздний "танец сабо".

Танец сабо ассоциируется с хлопковыми фабриками Ланкашира XIX века, с такими городами, как Колни. Именно здесь впервые был использован термин "каблук и носок", образованный от изменений, внесенных в сабо в 1500-х годах. Танец также был разработан шахтерами Нортумбрии и Дарема.

Смотрите также: Келпи

Сапог был удобной и дешевой формой обуви с ольховой подошвой, идеальной для промышленных рабочих Викторианской эпохи. Особенно важно было иметь такую прочную обувь на хлопчатобумажных фабриках, поскольку полы там были влажными, чтобы создать влажную среду для процесса прядения.

Первоначально танцы начали танцевать просто для того, чтобы развеять скуку и согреться в холодных промышленных городах. Танцевали, как правило, мужчины, а позже, когда популярность танцев достигла своего пика между 1880 и 1904 годами, они стали профессионально соревноваться в мюзик-холлах. Деньги, которые получали победители, были ценным источником дохода для бедных рабочих классов. Была даже проведена Всемирная конференция по танцам на саблях.Чемпионат, который Дэн Лено выиграл в 1883 году.

Женщины также принимали участие в танцах, и позже их танцы стали популярны в мюзик-холлах. Они также красочно одевались и танцевали в деревнях, неся палки, изображающие шпульки на хлопковых фабриках. Сапоги для танцев (night /'neet' clogs) изготавливались из ясеня и были легче, чем те, которые носили на работу. Они также были более нарядными и ярко раскрашенными. Некоторые исполнители могли даже выступать в танцах.прибивали металл к подошвам, чтобы при ударе по обуви летели искры!

Эпоха сабо также добавила новое измерение в драки. В незаконных боях в сабо или "мурлыканье" мужчины надевали сабо на ноги и с силой пинали друг друга, оставаясь при этом совершенно голыми! Это делалось для того, чтобы попытаться разрешить разногласия раз и навсегда.

Смотрите также: Уильям Бут и Армия спасения

Другими развлекательными исполнителями того времени были танцоры на лодках. Вдоль канала Лидс и Ливерпуль эти люди танцевали в такт звукам двигателя болиндера. Они соревновались с шахтерами, танцующими сабо, в пабах, расположенных вдоль канала, и часто побеждали. Зрителей также впечатляли их танцы на столе, им удавалось сохранить эль в стаканах!

Танец клог включает в себя тяжелые шаги в такт (clog по-гэльски означает "время") и удары одной туфлей по другой, создавая ритм и звуки, имитирующие работу фрезерного станка. Во время соревнований судьи сидели либо под сценой, либо за ширмой, что позволяло им оценивать выступления исключительно по издаваемым звукам. Двигаются только ноги и ступни, руки и туловище остаются.все еще, скорее, похожи на ирландский степ-танец.

Существовали различные стили танца сабо, например, ланкаширско-ирландский, на который повлияли ирландские рабочие, мигрировавшие на мельницы Ланкашира. Ланкаширский стиль также имел тенденцию больше использовать носок ноги в танце, в то время как даремские танцоры использовали больше каблук. Другие стили включали ланкаширский и ливерпульский хорнпипы. Ранние танцы сабо не включали "шаффл", но более поздние танцы сабо не включали "шаффл".Хорнпайп, возникший под влиянием сценического танца хорнпайп XVIII века, включал эти шаги. В 1880 году хорнпайпы с клогами исполнялись на городских сценах по всей Англии. Танцы с клогами могли исполняться в одиночку или в составе танцевальной труппы, такой как "Семь ланкаширских парней", к которой в 1896 году присоединился легендарный Чарли Чаплин.

С наступлением двадцатого века танцы на саблях в мюзик-холлах пошли на убыль. Их ассоциация с низшими классами и нежелательными сторонами общества, такими как пари, стала более очевидной, особенно в контрасте с более утонченным театральным опытом. На смену им пришли более ослепительные танцы чечетки, которые появились в Америке в конце XIX в. Это была смесь танцев на саблях,Однако после Второй мировой войны интерес к народным танцам возродился, что привело к тому, что шаги были пересмотрены и стали преподаваться заново.

Сегодня, хотя танцы на сабо, конечно, не так популярны, как в 1800-х годах, производители сабо все еще существуют, и их выступления часто можно увидеть на народных фестивалях, например, в Уитби. В Скиптоне, северный Йоркшир, каждый июль проводится фестиваль английского танца степ, что помогает поддерживать традицию.

Paul King

Пол Кинг — страстный историк и заядлый исследователь, посвятивший свою жизнь раскрытию увлекательной истории и богатого культурного наследия Британии. Родившийся и выросший в величественной сельской местности Йоркшира, Пол глубоко ценил истории и секреты, сокрытые в древних ландшафтах и ​​исторических достопримечательностях, которые усеивают страну. Получив степень в области археологии и истории в известном Оксфордском университете, Пол провел годы, копаясь в архивах, раскапывая археологические памятники и отправляясь в полные приключений путешествия по Британии.Любовь Пола к истории и наследию ощутима в его ярком и убедительном стиле письма. Его способность переносить читателей в прошлое, погружая их в увлекательный гобелен британского прошлого, принесла ему уважаемую репутацию выдающегося историка и рассказчика. В своем увлекательном блоге Пол приглашает читателей присоединиться к нему в виртуальном исследовании исторических сокровищ Великобритании, делясь хорошо изученными идеями, увлекательными анекдотами и малоизвестными фактами.С твердой верой в то, что понимание прошлого является ключом к формированию нашего будущего, блог Пола служит исчерпывающим путеводителем, представляя читателям широкий спектр исторических тем: от загадочных древних каменных кругов Эйвбери до великолепных замков и дворцов, в которых когда-то жили короли и королевы. Являетесь ли вы опытнымэнтузиаст истории или кто-то, кто ищет знакомство с захватывающим наследием Британии, блог Пола является популярным ресурсом.Как опытный путешественник, блог Пола не ограничивается пыльными томами прошлого. Обладая острым чутьем к приключениям, он часто приступает к исследованиям на местах, документируя свой опыт и открытия с помощью потрясающих фотографий и увлекательных рассказов. От суровых горных районов Шотландии до живописных деревень Котсуолдса Пол берет читателей с собой в свои экспедиции, отыскивая спрятанные жемчужины и делясь личными встречами с местными традициями и обычаями.Преданность Пола продвижению и сохранению наследия Британии выходит за рамки его блога. Он активно участвует в природоохранных инициативах, помогая восстанавливать исторические места и обучая местные сообщества важности сохранения их культурного наследия. Своей работой Пол стремится не только обучать и развлекать, но и вдохновлять на большее понимание богатого гобелена наследия, которое существует вокруг нас.Присоединяйтесь к Полу в его увлекательном путешествии во времени, где он поможет вам раскрыть секреты британского прошлого и узнать истории, сформировавшие нацию.