Rè Ar-a-mach a’ Ghnìomhachais, thàinig clasaichean obrach ceann a tuath Shasainn a dh’obair ann am mèinnean guail, slocan agus muilnean cotain gus beòshlaint a dhèanamh. Nach e an t-àite as coltaiche airson cur-seachad traidiseanta a bhreith? Uill, gu dearbh, tha. B' ann am measg nan sràidean clach-mheallain sin a rugadh an traidisean Beurla de chloc dannsa.

Ged a thòisich an dannsa-clog ann an ceann a tuath Shasainn, a tha sinn ag aithneachadh an-diugh, an seo, 's ann fada ron a seo a thòisich dannsa nan clogs. Thathas den bheachd gun tàinig ‘clogging’ a Shasainn cho tràth ris na 1400an. B ’ann aig an àm seo a dh’ atharraich na clogaichean fiodha tùsail gu tur agus thàinig iad gu bhith nan brògan leathair le buinn fiodha. Anns na 1500an, dh'atharraich iad a-rithist, agus chaidh pìosan fiodha fa leth a chleachdadh airson an t-sàil agus an ladhar a dhèanamh. Cha robh an dannsa tràth seo cho iom-fhillte na an ‘dannsa clog’ nas fhaide air adhart.

Tha dannsa cloc gu sònraichte co-cheangailte ri muilnean cotan Lancashire san 19mh linn, le bailtean mar Colne. Is ann an seo a chaidh am facal ‘sàil is ladhar’ a chleachdadh an toiseach, a thàinig bho na h-atharrachaidhean a chaidh a dhèanamh air a’ chloc anns na 1500n. Leasaich mèinnearan guail ann an Northumbria agus Durham an dannsa cuideachd.

B’ e seòrsa de bhrògan comhfhurtail is saor a bh’ anns a’ chloc, le buinn fheàrna, a bha air leth freagarrach don luchd-gnìomhachais seo ann an linn Bhictòria. Bha e gu sònraichte cudromach na brògan cruaidh seo a bhith anns na muilnean cotain, leis gum biodh na làir tais, gus àrainneachd tais a chruthachadh airsonan t-snìomh.

An toiseach, thòisicheadh ​​an dannsadh dìreach airson a bhith a' lùghdachadh sgìths agus blàthachadh anns na bailtean fuara gnìomhachais. B’ àbhaist dha a bhith nam fir a bhiodh a’ dannsadh agus, nas fhaide air adhart, leis mar a dh’ fhàs mòr-chòrdte chun an ìre as àirde eadar 1880 agus 1904, bhiodh iad a’ farpais gu proifeasanta ann an tallaichean ciùil. Bhiodh an t-airgead a chaidh a thoirt do bhuannaichean na thobar teachd-a-steach luachmhor dha na clasaichean obrach bochda. Bha eadhon Farpais Dannsa Cloc na Cruinne ann, a bhuannaich Dan Leno ann an 1883.

Ghabh boireannaich pàirt cuideachd, ge-tà, agus an dèidh sin dh'fhàs an dannsa aca mòr-chòrdte ann an tallaichean ciùil. Bhiodh iad cuideachd air an sgeadachadh gu dathach agus a’ dannsadh anns na bailtean beaga, a’ giùlan mhaidean gus na bobain a riochdachadh anns na muilnean cotain. Bha clocaichean dannsa (clocaichean na h-oidhche / ‘neet’) air an dèanamh à fiodh uinnseann, agus bha iad na bu aotruime na an fheadhainn a bhiodh ag obair. Bha iad cuideachd nas sgeadaiche agus nas soilleire. Bhiodh cuid de chleasaichean eadhon a’ tarraing meatailt air na buinn gus am biodh sradagan ag itealaich nuair a bhiodh na brògan air am bualadh!

Chuir aois a’ chloc cuideachd taobh ùr ri brawling. Anns an t-sabaid neo an ‘purring’ clogs mì-laghail, bhiodh fir a’ caitheamh chlogaichean air an casan agus a’ breabadh a chèile gu brùideil, fhad ‘s a bhiodh iad gu tur rùisgte! Bhiodh seo a' feuchainn ri eas-aonta a rèiteach uair is eigin.

B' e dannsairean bhàtaichean a' chanàil a bhiodh a' cluichdearan spòrsail aig an àm. Ri taobh canàl Leeds agus Liverpool, chumadh na fir sin ùine le fuaimean aneinnsean bolinder. Bhiodh iad a’ farpais ris na mèinnearan a bha a’ dannsadh cloc anns na taighean-seinnse air na canàlan, agus gu tric a’ buannachadh. Bhiodh an luchd-amhairc cuideachd toilichte leis an dannsa-bùird aca, a' cumail orra an leann a chumail anns na speuclairean!

Tha dannsa cloc a' gabhail a-steach ceumannan troma a chumas ùine ('s e 'time' a th' ann an Gàidhlig), agus a' bualadh aon bhròg le am fear eile, a' cruthachadh ruitheaman agus fhuaimean airson atharrais air an fheadhainn a rinn an inneal bleith. Rè farpaisean, shuidh britheamhan an dàrna cuid fon àrd-ùrlar no air cùl sgrion, a’ leigeil leotha cuirmean a chomharrachadh dìreach air na fuaimean a chaidh a dhèanamh. Chan eil ach na casan is na casan a’ gluasad, na gàirdeanan is an torso a’ fuireach fhathast, caran coltach ri dannsa-ceum Èireannach.

Bha diofar stoidhlichean dannsa-cloc ann, leithid Lancashire-Gaeilge, a thug buaidh air an luchd-obrach Èireannach a dh’imrich a-steach. na muilnean an Lancashire. Bha stoidhle Lancashire cuideachd buailteach barrachd feum a dhèanamh den ladhar anns an dannsa, ach chleachd dannsairean Durham barrachd shàilean. Am measg stoidhlichean eile bha pìob-adhairc Lancashire agus Liverpool. Cha robh ‘shuffles’ a’ gabhail a-steach dannsaichean clog tràth, ach bha na ceumannan seo anns a’ phìob-adhairc chloc às dèidh sin, fo bhuaidh dannsa àrd-ùrlair na pìoba san 18mh linn. Ann an 1880 bhathas a’ cluich pìob-adhairc clog air àrd-ùrlaran bailtean-mòra air feadh Shasainn. Dh’ fhaodadh dannsa cloc a bhith air a chluich leis fhèin neo ann am buidheann dannsa, leithid na Seven Lancashire Lads, ris an do ghabh an t-seinneadair Teàrlach Chaplin ann an 1896.

Mar anthòisich an fhicheadamh linn, chrìon dannsa-cloc anns na tallaichean-ciùil. Dh’fhàs an ceangal a th’ aige ris na clasaichean ìosal agus taobhan neo-mhiannach den chomann-shòisealta, leithid geall, na bu fhollaisiche, gu h-àraidh an taca ris an eòlas theatar nas grinne. Bhathas cuideachd a’ tighinn na àite leis an dannsa-tapadh na bu shàr-mhath, a bha air fàs ann an Ameireagaidh aig deireadh an 19mh linn. B’ e measgachadh de chloc, ceum Èireannach agus dannsa Afraganach a bh’ ann. Ach, bha ùidh às ùr ann an dannsadh dùthchasach às dèidh an Dàrna Cogaidh, a' ciallachadh gu robh ceumannan air an ath-sgrùdadh agus air an teagasg a-rithist.

An-diugh, ged nach eil teagamh nach eil fèill cho mòr air dannsa cloc 's a bha e anns na 1800an, tha luchd-dèanamh chlocaichean fhathast ann agus chithear cuirmean gu tric aig fèisean dùthchail mar Whitby. Bidh Skipton, ceann a tuath Siorrachd Iorc, cuideachd a’ cumail fèis dannsa-ceum Beurla gach Iuchar, a’ cuideachadh gus an traidisean a chumail beò.