Klompans

 Klompans

Paul King

Gedurende die Industriële Revolusie het die werkersklasse van Noord-Engeland gestroom om in steenkoolmyne, putte en katoenmeulens te werk om 'n bestaan ​​te maak. Nie die mees waarskynlike plek vir die geboorte van 'n tradisionele tydverdryf nie? Wel eintlik, ja. Dit was tussen hierdie geplaveide strate dat die Engelse tradisie van klomp dans gebore is.

Hoewel die klomp dans van Noord-Engeland wat ons vandag herken hier begin is, was dit lank voor dit dat daar in klompe gedans is. Daar word gedink dat 'verstopping' reeds in die 1400's na Engeland gekom het. Dit was in hierdie tyd dat die oorspronklike heeltemal houtklompe verander het en leerskoene met houtsole geword het. In die 1500's het hulle weer verander, en aparte houtstukke is gebruik om die hak en toon te maak. Hierdie vroeë dans was minder ingewikkeld as die latere 'klompdans'.

Sien ook: Geskiedenis van Londen deur die lens van 'n filmkamera

Klompdans word veral geassosieer met die 19de eeuse Lancashire-katoenmeulens, met dorpe soos Colne. Dit is hier waar die term 'hak en toon' vir die eerste keer gebruik is, afgelei van die veranderinge wat in die 1500's aan die klomp aangebring is. Steenkoolmynwerkers in Northumbria en Durham het ook die dans ontwikkel.

Die klomp was 'n gemaklike en goedkoop vorm van skoene, met elsole, ideaal vir hierdie nywerheidswerkers in die Victoriaanse tydperk. Dit was veral belangrik om hierdie geharde skoene in die katoenmeule te hê, omdat die vloere klam sou wees, om 'n vogtige omgewing te skep virdie spinproses.

Aanvanklik is die dans begin bloot om verveling te verlig en op te warm in die koue nywerheidsdorpe. Dit was geneig om mans te wees wat sou dans en later, namate die gewildheid daarvan tussen 1880 en 1904 tot sy hoogtepunt gegroei het, sou hulle professioneel in musieksale meeding. Die geld wat aan wenners toegeken word, sou 'n waardevolle bron van inkomste vir die arm werkersklasse wees. Daar was selfs 'n Wêreld Klompdanskampioenskappe wat Dan Leno in 1883 gewen het.

Vroue het egter ook deelgeneem, en later het hul dans ook gewild in musieksale geword. Hulle het ook kleurvol aangetrek en in die dorpe gedans en stokke gedra om die klosse in die katoenmeulens voor te stel. Dansklompe (nag/‘neet’-klompe) is van ashout gemaak en was ligter as dié wat gedra word om te werk. Hulle was ook meer versier en helderkleurig. Sommige kunstenaars het selfs metaal aan die sole vasgespyker sodat wanneer die skoene geslaan word, vonke sou spat!

Die ouderdom van die klomp het ook 'n nuwe dimensie aan bakleiery bygevoeg. In die onwettige klomp baklei of 'spins' sou mans klompe op hul voete dra en mekaar gewelddadig skop, terwyl hulle andersins heeltemal naak was! Dit sou wees om meningsverskille eens en vir altyd te probeer besleg.

Ander vermaaklike kunstenaars destyds was die kanaalbootdansers. Langs die Leeds- en Liverpool-kanaal sou hierdie manne tyd hou met die geluide van diebolinder enjin. Hulle sou meeding met die klomp dansende mynwerkers in die kroeë langs die kanale, en gereeld wen. Omstanders sal ook beïndruk wees deur hul tafeldans, wat daarin slaag om die bier in die glase te hou!

Klompdans behels swaar treë wat tyd hou (klomp is Gaelies vir 'tyd'), en om een ​​skoen te slaan met die ander, skep ritmes en klanke om dié na te boots wat deur die freesmasjinerie gemaak word. Tydens kompetisies het beoordelaars óf onder die verhoog óf agter 'n skerm gesit, wat hulle in staat stel om optredes bloot op die klanke te merk. Slegs die bene en voete beweeg, die arms en bolyf bly stil, nogal soortgelyk aan Ierse stapdans.

Sien ook: Die Groot Blizzard van Maart 1891

Daar was verskeie style van klomp dans, soos Lancashire-Irish, wat beïnvloed is deur die Ierse werkers wat in migreer na die meulens van Lancashire. Die Lancashire-styl was ook geneig om meer gebruik te maak van die toon in die dans, terwyl Durham-dansers meer hak gebruik het. Ander style het die Lancashire- en Liverpool-horingpype ingesluit. Vroeë klompdanse het nie 'shuffles' ingesluit nie, maar die latere klomp hornpipe, beïnvloed deur die hornpipe verhoogdans van die 18de eeu, het wel hierdie stappe ingesluit. In 1880 is clog hornpipes op stadsverhoë regoor Engeland opgevoer. Klompans kan alleen of in 'n dansgroep uitgevoer word, soos die Seven Lancashire Lads, waarby die legendariese Charlie Chaplin in 1896 aangesluit het.

As dietwintigste eeu het aangebreek, klomp dans in die musieksale het afgeneem. Die assosiasie daarvan met die laer klasse en ongewenste aspekte van die samelewing, soos weddery, het meer duidelik geword, veral in teenstelling met die meer verfynde teaterervaring. Dit is ook vervang deur die meer skitterende klopdans, wat aan die einde van die 19de eeu in Amerika ontwikkel het. Dit was 'n mengsel van klomp, Ierse stap en Afrika-dans. Daar was egter hernieude belangstelling in volksdans ná die Tweede Wêreldoorlog, wat daartoe gelei het dat stappe hersien en weer onderrig is.

Vandag, hoewel klompdans beslis nie so gewild is soos in die 1800's nie, is klompmakers steeds bestaan ​​en optredes kan dikwels by volksfeeste soos Whitby gesien word. Skipton, noord van Yorkshire, bied ook elke Julie 'n fees van Engelse stapdans aan, wat help om die tradisie lewend te hou.

Paul King

Paul King is 'n passievolle historikus en ywerige ontdekkingsreisiger wat sy lewe daaraan gewy het om die boeiende geskiedenis en ryk kulturele erfenis van Brittanje te ontbloot. Paul, gebore en getoë in die majestueuse platteland van Yorkshire, het 'n diep waardering ontwikkel vir die stories en geheime wat begrawe is in die antieke landskappe en historiese landmerke wat die nasie versprei. Met 'n graad in Argeologie en Geskiedenis van die bekende Universiteit van Oxford, het Paul jare lank in argiewe gedelf, argeologiese terreine opgegrawe en avontuurlike reise regoor Brittanje aangepak.Paul se liefde vir geskiedenis en erfenis is tasbaar in sy aanskoulike en meesleurende skryfstyl. Sy vermoë om lesers terug in tyd te vervoer en hulle in die fassinerende tapisserie van Brittanje se verlede te verdiep, het hom 'n gerespekteerde reputasie as 'n vooraanstaande historikus en storieverteller besorg. Deur sy boeiende blog nooi Paul lesers uit om saam met hom 'n virtuele verkenning van Brittanje se historiese skatte te deel, goed nagevorsde insigte, boeiende staaltjies en minder bekende feite te deel.Met 'n vaste oortuiging dat die begrip van die verlede die sleutel is tot die vorming van ons toekoms, dien Paul se blog as 'n omvattende gids en bied lesers 'n wye reeks historiese onderwerpe aan: van die enigmatiese antieke klipkringe van Avebury tot die manjifieke kastele en paleise wat eens gehuisves het. konings en koninginne. Of jy 'n gesoute isGeskiedenis-entoesias of iemand wat op soek is na 'n inleiding tot die boeiende erfenis van Brittanje, Paul se blog is 'n goeie hulpbron.As ’n gesoute reisiger is Paul se blog nie beperk tot die stowwerige boekdele van die verlede nie. Met 'n skerp oog vir avontuur, begin hy gereeld op die terrein verkennings, en dokumenteer sy ervarings en ontdekkings deur middel van pragtige foto's en boeiende vertellings. Van die ruwe hooglande van Skotland tot die skilderagtige dorpies van die Cotswolds, neem Paul lesers saam op sy ekspedisies, grawe versteekte juwele op en deel persoonlike ontmoetings met plaaslike tradisies en gebruike.Paul se toewyding om die erfenis van Brittanje te bevorder en te bewaar strek ook verder as sy blog. Hy neem aktief deel aan bewaringsinisiatiewe, help om historiese terreine te herstel en om plaaslike gemeenskappe op te voed oor die belangrikheid om hul kulturele nalatenskap te bewaar. Deur sy werk streef Paul daarna om nie net op te voed en te vermaak nie, maar ook om 'n groter waardering te inspireer vir die ryk tapisserie van erfenis wat oral om ons bestaan.Sluit by Paul aan op sy boeiende reis deur tyd terwyl hy jou lei om die geheime van Brittanje se verlede te ontsluit en die stories te ontdek wat 'n nasie gevorm het.