Abasia ya Rufford

 Abasia ya Rufford

Paul King

Ikiwa imezungukwa na ekari 150 za mbuga tukufu, Rufford Abbey ni alama kuu ya kihistoria iliyowekwa katika Nottinghamshire countrysde.

Kuanzia maisha yake kama Abasia ya Cistercian, iliathiriwa pakubwa na enzi ya Mfalme Henry VIII na Kuvunjwa kwa Monasteri zilizofuata. Sawa na abasia nyingine nyingi wakati huo, jengo lenyewe lilipaswa kuanzishwa upya baadaye, na kuwa eneo kubwa la nchi katika karne ya 16. abasia hii iliyowahi kuwa kubwa ya kihistoria.

Leo, iko wazi kwa umma kama Rufford Country Park, shamba zuri na la kupendeza lenye maili ya matembezi ya pori, bustani za kuvutia na za kutosha. wanyamapori wa kufurahia na kutazama.

Pamoja na mambo mengi ya kuchunguza ikiwa ni pamoja na ziwa zuri lililotengenezwa na binadamu ambalo sasa ni makazi ya aina mbalimbali za ndege na wanyamapori wengine, bustani za Rufford Abbey ni mahali pazuri pa kupumzika, tembea na uthamini mandhari.

Ile nyumba ya zamani ya abasia na nchi ni jengo lililoorodheshwa la Daraja la I, lilianzishwa mwaka wa 1146 na Gilbert de Gant, Earl wa Lincoln. Ilikusudiwa kuwa abasia ya Cistercian na watawa kutoka Abasia ya Rievaulx.

Angalia pia: Lindisfarne

Amri ya Cistercian kwa kawaida ilikuwa kali; kuanzia Citeaux nchini Ufaransa, utaratibu huo ulikua na kuenea katika bara zima. Mnamo 1146 karibu watawa kumi na wawili kutoka Abbey ya Rievaulx, mmoja waNyumba za watawa za Cistercian za Uingereza zinazojulikana sana, zilizohamishwa hadi Nottinghamshire chini ya uongozi wa abate Gamellus. mahitaji yao wenyewe na vile vile kwa tasnia ya pamba yenye faida kubwa.

Wakati huu katika Uingereza ya zama za kati, abasia zilikuwa taasisi muhimu sana ambazo zilikuja kuwa vituo sio tu vya maisha ya kidini bali pia miundo ya kisiasa na kiuchumi. Watawa walihudumu katika majukumu ya kisiasa na pia kuunda sehemu muhimu ya biashara ya pamba kaskazini mwa Uingereza. Abasia ilikuwa mhimili wa miundombinu katika jumuiya ya wenyeji na vilevile kuwa kitovu cha shughuli.

Cha kusikitisha ni kwamba, kwa mamlaka kama hayo ya watawa, viwango vya juu vya ufisadi na matumizi mabaya ya fedha vilikuwa pia. Kwa hiyo, taasisi za kidini za Uingereza ya zama za kati zilikuwa ngome za ulafi na maisha ya kifahari kinyume kabisa na maisha ya kiroho yaliyokusudiwa na chimbuko la jumuiya hiyo. , na kusababisha upanuzi wake mkubwa katika vijiji vya jirani. Cha kusikitisha kwa wenyeji, hii ilimaanisha kufukuzwa katika maeneo ya Cratley, Grimston, Rufford na Inkersall.

Uendelezaji wa kijiji kipya kiitwacho Wellow ulikuwa ni ujenzi uliobuniwa kutoa makao kwabaadhi ya walioathirika. Hata hivyo, mgogoro ulitokea kati ya abati na watu wa eneo hilo ambao mara kwa mara waligombana kuhusu haki ya ardhi, hasa upatikanaji wa kuni kutoka msituni.

Wakati huo huo, ujenzi wa abasi ulikuwa unaendelea na ungeendelea. itajengwa na kupanuliwa kwa miongo kadhaa ijayo. na kuhitimishwa mwaka wa 1541.  Kama sehemu ya mchakato huu, nyumba za watawa na vilevile nyumba za watawa, vipaumbele na washirika kote Uingereza zilivunjwa na mali na mapato yao kugawanywa.

Sera hiyo ilimfanya Mfalme Henry VIII kujitenga na Kanisa la Roma na kurejesha mali ya Kanisa Katoliki, na kuongeza hazina ya Taji. Henry VIII sasa alikuwa Kiongozi Mkuu wa Kanisa la Uingereza, akifafanua mgawanyiko tofauti kutoka kwa mamlaka yoyote ya upapa iliyotungwa hapo awali juu ya makanisa. abasia alipotuma makamishna wawili wa uchunguzi kutafuta uhalali wa kufunga abasia hiyo kabisa.

Kwa thamani kubwa kama hiyo iliyoletwa na watawa, Rufford alikuwa rasilimali muhimu. Kwa hiyo wale maofisa wawili walidai kuwa waligundua dhambi nyingi za kusikitisha kwenye abasia. Moja ya hayailijumuisha mashtaka kwamba Abate, Thomas wa Doncaster alikuwa ameoa na alikuwa amevunja kiapo chake cha usafi na wanawake wengi.

Siku za Abasia ya Cistercian zilihesabiwa na katika miaka iliyofuata Tume ya Kifalme ilifunga Abasia ya Rufford mara moja kwa wote.

Ilikuwa baada ya mfululizo huu wa matukio ya kusikitisha kwa abasia ambapo uvumi wa mzimu, mtawa aliyebeba fuvu la kichwa na kuvizia kwenye vivuli vya abasia hiyo, ulianza kuzagaa.

Walakini, enzi mpya ilikuwa inaanza na kama taasisi zingine nyingi za kidini kote nchini, abasia ilijikuta ikibadilishwa kuwa shamba, nyumba kubwa ya nchi, na mmiliki wake mpya, Earl 4 wa Shrewsbury. Ilibadilishwa kuwa nyumba ya mashambani na kubadilishwa na vizazi vilivyofuata vya familia ya Talbot, kufikia 1626 mali hiyo ilipitishwa kwa Mary Talbot, dada wa Earls wa 7 na 8.

Kupitia ndoa ya Mary Talbot, Rufford country estate ilipitishwa kwa mumewe, Sir George Savile, 2nd Baronet na kubakia katika familia ya Savile kwa karne kadhaa. Baada ya muda nyumba ilipanuliwa na kubadilishwa na vizazi vilivyofuata vya familia. Baadhi ya maboresho hayo ni pamoja na kuongeza nyumba tano za barafu, sehemu ya mbele ya jokofu, pamoja na nyumba ya kuogea, ujenzi wa ziwa kubwa na la kuvutia, nyumba ya makochi, kinu na mnara wa maji. Leo ni nyumba mbili tu za barafu zilizobaki.

Chiniumiliki wa familia ya Savile, shamba hilo lilikua na kuwa nyumba kubwa ya uwindaji, mfano wa nyumba za mashambani za siku hizo. Hata hivyo, mwaka 1851 mpambano mkali ulitokea kati ya walinzi wa mali isiyohamishika na genge la wawindaji haramu arobaini waliokuwa wakipinga ukiritimba wa uwindaji unaofanywa na matajiri wa juu katika eneo hilo. wawindaji haramu na walinzi kumi wa mashamba hayo na kusababisha mmoja wa walinzi hao kufa kutokana na kuvunjika kwa fuvu la kichwa. Wahalifu hao walikamatwa baadaye na kuhukumiwa kuua bila kukusudia na kufukuzwa nchini. Katika tamaduni maarufu, tukio hilo lilikuja kuwa chanzo cha mwanaharakati maarufu aitwaye Rufford Park Poachers. , huku baadhi ya ardhi ikienda kwa Sir Albert Ball, huku nyumba hiyo ikimilikiwa na Harry Clifton, mwanaharakati mashuhuri.

Angalia pia: Uasi juu ya Fadhila

Matarajio ya vita yakiwa yametanda katika bara hili kwa kutisha, mali hiyo ilipitia. mikono kadhaa katika muongo uliofuata. Ilitumika kama ofisi za wapanda farasi na pia ilihifadhi wafungwa wa vita wa Kiitaliano. Tangu mwishoni mwa miaka ya 1950, shamba hilo limejijenga tena kama mbuga ya kifahari yenye utajiri mkubwa wa ardhi.wanyamapori, bustani nzuri zenye muundo na ziwa lenye amani na utulivu.

Abbey ya Rufford imekuwa na historia yenye misukosuko. Leo, mabaki ya monasteri ya enzi za kati yameundwa kwa umaridadi na mandhari nzuri ya Nottinghamshire.

Jessica Brain ni mwandishi wa kujitegemea aliyebobea katika historia. Imejengwa huko Kent na mpenda vitu vyote vya kihistoria.

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.