Omring deur 150 hektaar glorieryke parkgrond, is Rufford Abbey 'n groot historiese landmerk wat in die Nottinghamshire-platteland geneste is.

Dit het sy lewe as 'n Cisterciënzer-abdy begin en is grootliks geraak deur die bewind van koning Henry VIII en die daaropvolgende Ontbinding van die kloosters. Soos baie ander abdye gedurende hierdie tyd, sou die gebou self later herontdek word en in die 16de eeu 'n groot plattelandse landgoed word.

Ongelukkig is meer onlangs 'n deel van die gebou gesloop en net oorblyfsels van hierdie eens groot historiese abdy.

Vandag is dit oop vir die algemene publiek as Rufford Country Park, 'n pragtige en skilderagtige landgoed met kilometers lange boswandelings, aantreklike tuine en ruim wild om te geniet en waar te neem.

Met baie om te verken, insluitend die pragtige mensgemaakte meer wat nou die tuiste is van 'n wonderlike verskeidenheid voëlspesies en ander wild, is die tuine van Rufford Abbey 'n perfekte plek om te ontspan, stap en die landskap waardeer.

Die voormalige abdy en landgoed is 'n graad I-gebou wat in 1146 gestig is deur Gilbert de Gant, graaf van Lincoln. Dit was bestem om 'n Cisterciënzer-abdy met monnike van Rievaulx-abdy te word.

Die Cisterciënzer-orde was tipies streng; wat in Citeaux in Frankryk begin het, het die orde gegroei en oor die vasteland versprei. In 1146 ongeveer twaalf monnike van Rievaulx Abbey, een vanEngeland se bekendste Cisterciënzer-kloosters, hervestig na Nottinghamshire onder leiding van die abt Gamellus.

Die veranderinge wat hulle aangebring het, het ingesluit die skepping van 'n kerk op hierdie nuut verkrygde grond sowel as die skep van infrastruktuur wat nodig is om 'n goeie watervoorsiening vir hulle te handhaaf. eie behoeftes sowel as vir die winsgewende wolbedryf.

In hierdie tyd in Middeleeuse Engeland was abdye uiters noodsaaklike instellings wat sentrums geword het nie net vir godsdienstige lewe nie, maar ook politieke en ekonomiese strukture. Monnike het in politieke rolle gedien sowel as 'n belangrike deel van die wolhandel in die noorde van Engeland. 'n Abdy was 'n reddingsboei van infrastruktuur in die plaaslike gemeenskap en was ook die episentrum van aktiwiteit.

Ongelukkig, met so 'n mag wat deur die monnike uitgeoefen is, was dit ook hoë vlakke van korrupsie en wanbestuur van fondse. Die godsdienstige instellings van Middeleeuse Engeland was dus vestings van hebsug en weelderige leefstyle in skrille kontras met die geestelike lewe wat die oorsprong van so 'n gemeenskap bedoel het.

In 1156 het die Engelse Pous Adrianus IV sy seën aan die abdy gegee. , wat lei tot sy aansienlike uitbreiding na naburige dorpe. Ongelukkig vir die plaaslike mense het dit uitsettings in gebiede soos Cratley, Grimston, Rufford en Inkersall beteken.

Die ontwikkeling van 'n nuwe dorpie genaamd Wellow was 'n konstruksie wat ontwerp is om akkommodasie virsommige van diegene wat geraak word. Nietemin het konflik ontstaan ​​tussen die abt en die plaaslike mense wat gereeld gebots het oor die regte van grond, veral die verkryging van hout uit die woud.

Intussen was die bou van die abdy goed aan die gang en sou voortgaan om gebou en uitgebrei word vir dekades wat kom.

Ongelukkig, soos baie van die abdye in die Britse Eilande, sou Rufford 'n droewige lot beleef toe Henry VIII die Ontbinding van die kloosters aangehits het, 'n daad wat in 1536 begin het en in 1541 gesluit.  As deel van hierdie proses is kloosters sowel as kloosters, priorye en kloosters regoor Brittanje ontbind en is hul bates en inkomste bewillig.

Die beleid het meegebring dat koning Hendrik VIII weggebreek het van die Kerk van Rome en herwin die bates van die Katolieke Kerk, wat die koffers van die Kroon 'n hupstoot gee. Henry VIII was nou die Opperhoof van die Kerk van Engeland, wat 'n duidelike skeiding afgebaken het van enige pouslike gesag wat voorheen oor die kerke ingestel is.

Vir Rufford moes die toorn van Henry VIII se nuutgevonde gesag teen die abdy toe hy twee ondersoekkommissarisse gestuur het om regverdiging te vind vir die permanente sluiting van die abdy.

Met so 'n groot waarde wat die monnike opgedoen het, was Rufford 'n belangrike bate. Daarom het die twee offisiere beweer dat hulle 'n reeks betreurenswaardige sondes by die abdy ontdek het. Een van hierdiehet die beskuldiging ingesluit dat die abt, Thomas van Doncaster in werklikheid getroud was en sy gelofte van kuisheid met talle vroue verbreek het.

Die Cisterciënzer-abdy se dae was getel en in die daaropvolgende jare het die Royal Commission Rufford Abbey een keer gesluit en vir almal.

Dit was ná hierdie hartseer reeks gebeure vir die abdy dat gerugte van 'n spook, 'n monnik wat 'n skedel dra en in die skaduwees van die abdy skuil, die rondte begin doen het.

Nietemin, 'n nuwe era het aangebreek en soos baie ander godsdienstige instellings regoor die land, het die abdy homself omskep in 'n landgoed, 'n wonderlike plattelandse huis, deur sy nuwe eienaar, die 4de Graaf van Shrewsbury. Omskep in 'n plattelandse huis en omskep deur die daaropvolgende geslagte van die Talbot-familie, is die landgoed teen 1626 oorgedra aan Mary Talbot, die suster van die 7de en 8ste Graaf.

Deur die huwelik van Mary Talbot, die Rufford-landgoed is oorgedra aan haar man, Sir George Savile, 2de Baronet en het vir etlike eeue in die Savile-familie gebly. Met verloop van tyd is die huis uitgebrei en verander deur die daaropvolgende geslagte van die familie. Van die verbeterings het die toevoeging van vyf yshuise, 'n voorloper tot die yskas, sowel as 'n badhuis, die bou van 'n groot en indrukwekkende meer, 'n koetshuis, meule en watertoring ingesluit. Vandag bly net twee van die oorspronklike yshuise oor.

Onderdie eienaarskap van die Savile-familie, het die landgoed gegroei tot 'n groot jaghuis, tipies van die plattelandse huise van die dag. In 1851 het 'n dramatiese ontmoeting egter plaasgevind tussen die landgoed-wildbewaarders en 'n bende van veertig stropers wat betoog het teen die monopolisering van jag deur die ryk elite in die gebied.

Die voorval het vinnig geëskaleer en 'n stryd het tussen die betogers ontstaan. stropers en tien van die landgoed se wildbewaarders wat daartoe gelei het dat een van die wildbewaarders aan 'n skedelbreuk dood is. Die skuldiges is daarna in hegtenis geneem en tot manslag en deportasie gevonnis. In populêre kultuur het die voorval die bron geword van 'n gewilde ballard genaamd die Rufford Park Poachers.

In die eeue wat verby is, het die bestuur van die landgoed vinnig 'n opdraande stryd geword en in 1938 het die boedeltrustees besluit om te verkoop , met van die grond wat na Sir Albert Ball gaan, terwyl die huis in besit was van Harry Clifton, 'n bekende aristokraat.

Toe die vooruitsig van oorlog onheilspellend oor die vasteland gedreem het, het die landgoed deurgegaan. verskeie hande oor die volgende dekade. Dit is as kavaleriekantore gebruik en het ook Italiaanse krygsgevangenes gehuisves.

Ongelukkig was die landgoed teen die 1950's deur oorlog en verwaarlosing in 'n jammerlike toestand. Sedert die laat 1950's het die landgoed homself weer herontdek as 'n pragtige plattelandse park met 'n groot rykdom vanwild, pragtige gestruktureerde tuine en 'n vreedsame en rustige meer.

Rufford Abbey het 'n onstuimige geskiedenis gehad. Vandag word die oorblyfsels van die Middeleeuse klooster pragtig omraam deur die pragtige Nottinghamshire-landskap.

Jessica Brain is 'n vryskutskrywer wat in geskiedenis spesialiseer. Gebaseer in Kent en 'n liefhebber van alles wat histories is.