Chiến tranh Krym nổ ra vào ngày 5 tháng 10 năm 1853, một cuộc xung đột quân sự giữa một bên là Đế quốc Nga, một bên là liên minh gồm Anh, Pháp, Đế chế Ottoman và Sardinia. Sự phức tạp của cuộc chiến có nghĩa là nó đã được các bên khác nhau tiến hành vì nhiều lý do khác nhau, vì mọi bên đều có lợi ích nhất định trong khu vực.

Bạo lực bùng phát do nhiều yếu tố, bao gồm cả vấn đề Kitô giáo quyền thiểu số ở Đất Thánh, Đế chế Ottoman đang suy tàn nói chung dẫn đến “câu hỏi phía đông” và sự phản kháng của Anh và Pháp đối với sự bành trướng của Nga. Với rất nhiều yếu tố tác động, Chiến tranh Krym chứng tỏ là không thể tránh khỏi.

Trong những năm trước khi xảy ra Krym, sự cạnh tranh giữa các quốc gia rất khốc liệt, phần thưởng là quyền kiểm soát Trung Đông, đủ để châm ngòi cho sự kình địch giữa các quốc gia Pháp, Nga và Anh. Pháp đã nắm lấy cơ hội vào năm 1830 để chiếm Algérie và triển vọng thu được nhiều lợi ích hơn nữa rất hấp dẫn. Hoàng đế Pháp Napoléon III đã có những kế hoạch tuyệt vời để khôi phục lại vẻ huy hoàng của nước Pháp trên trường thế giới, trong khi Anh rất muốn đảm bảo các tuyến đường thương mại của nước này đến Ấn Độ và xa hơn nữa.

The “ câu hỏi phía đông” như nó được biết về cơ bản là một vấn đề ngoại giao tập trung vào Đế chế Ottoman đang suy tàn với các quốc gia khác đang tranh giành quyền kiểm soát các lãnh thổ Ottoman cũ. Những vấn đề này phát sinh định kỳ nhưcăng thẳng trong các lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ đã gây ra vấn đề giữa các cường quốc châu Âu đang tìm cách tận dụng sự tan rã của Ottoman.

Với việc Đế chế Ottoman đang suy yếu là mối quan tâm hàng đầu của quốc tế trong thế kỷ 19, chính Nga dường như có nhiều lợi ích nhất để đạt được bằng cách mở rộng lãnh thổ của mình về phía nam. Vào những năm 1850, Anh và Pháp đã liên kết lợi ích của họ với Đế chế Ottoman để cản trở sự bành trướng của Nga. Lợi ích chung đã liên kết một liên minh các quốc gia khó có thể xảy ra để chống lại viễn cảnh Nga được hưởng lợi từ Ottoman.

Kể từ đầu những năm 1800, Đế chế Ottoman đã phải đối mặt với những thách thức đối với chính sự tồn tại của mình. Với Cách mạng Serbia năm 1804, đã có sự giải phóng cho quốc gia Ottoman theo Cơ đốc giáo vùng Balkan đầu tiên. Trong những thập kỷ sau đó, Chiến tranh giành độc lập của Hy Lạp đã gây thêm căng thẳng cho Ottoman về sức mạnh quân sự và sự gắn kết chính trị. Người Ottoman đang gây chiến trên nhiều mặt trận và bắt đầu nhượng lại quyền kiểm soát các lãnh thổ của họ như Hy Lạp khi nước này giành độc lập vào năm 1830.

Chỉ một năm trước đó, người Ottoman đã đồng ý với Hiệp ước Adrianopole, hiệp ước trao cho người Nga và các tàu thương mại Tây Âu đi qua eo Biển Đen. Trong khi Anh và các đồng minh phương Tây đã củng cố Đế chế Ottoman trong những dịp khác nhau, kết quả đối với đế chế đang suy tàn là sự thiếu kiểm soát.trong chính sách đối ngoại. Cả Anh và Pháp đều có quyền lợi trong việc bảo tồn Ottoman ở mức tốt nhất có thể, nhằm ngăn chặn việc Nga tiếp cận Địa Trung Hải. Đặc biệt, Anh lo ngại rằng Nga có thể có sức mạnh tiến về phía Ấn Độ, một viễn cảnh khó khăn đối với Vương quốc Anh vốn muốn tránh đối đầu với hải quân hùng mạnh của Nga. Nỗi sợ hãi hơn bất cứ điều gì khác đã đủ để châm ngòi cho cuộc chiến.

Sa hoàng Nicholas I

Trong khi đó, người Nga được lãnh đạo bởi Nicholas I, người gọi Đế chế Ottoman đang suy yếu là "kẻ bệnh hoạn của châu Âu". Sa hoàng có tham vọng lớn là tận dụng điểm yếu này để nhắm tới phía đông Địa Trung Hải. Nga đã thực thi quyền lực to lớn với tư cách là một thành viên của Liên minh thần thánh, tổ chức về cơ bản hoạt động như cảnh sát châu Âu. Trong Hiệp ước Viên năm 1815, điều này đã được đồng ý và Nga đang hỗ trợ người Áo trong việc đàn áp cuộc nổi dậy của Hungary. Theo quan điểm của người Nga, họ mong đợi sự hỗ trợ trong việc giải quyết các vấn đề nảy sinh từ sự tan rã của Đế chế Ottoman, nhưng Anh và Pháp lại có ý kiến ​​khác.

Mặc dù có một số nguyên nhân dài hạn hơn dẫn đến sự leo thang xung đột căng thẳng, chủ yếu dựa trên sự sụp đổ của Đế chế Ottoman, vấn đề tôn giáo là nguồn xung đột cấp bách hơn cần được giải quyết. Tranh chấp về kiểm soát quyền truy cập vào các địa điểm tôn giáoở Đất Thánh giữa nước Pháp theo Công giáo và nước Nga Chính thống giáo là nguồn gốc bất đồng thường xuyên giữa hai bên trong nhiều năm trước năm 1853. Căng thẳng ngày càng gia tăng về vấn đề này lên đến đỉnh điểm khi bạo loạn xảy ra ở Bethlehem, khi đó là một vùng của Đế chế Ottoman. Trong cuộc giao tranh, một số tu sĩ Chính thống giáo đã thiệt mạng khi tham gia xung đột với các tu sĩ Pháp. Sa hoàng đổ lỗi những cái chết này cho người Thổ Nhĩ Kỳ, những người nắm quyền kiểm soát các vùng này.

Thánh địa đặt ra nhiều vấn đề, vì đây là lãnh địa của Đế chế Ottoman Hồi giáo nhưng cũng có tầm quan trọng lớn đối với Do Thái giáo và Cơ đốc giáo. Vào thời Trung cổ, tôn giáo đã thúc đẩy các cuộc Thập tự chinh nhằm kiểm soát vùng đất này, trong khi nhà thờ Cơ đốc giáo đã phân chia thành các giáo phái nhỏ hơn với Nhà thờ Chính thống Đông phương và Nhà thờ Công giáo La Mã đại diện cho hai trong số các nhóm lớn nhất. Thật không may, cả hai đều không thể giải quyết những khác biệt khi cả hai đều tuyên bố quyền kiểm soát các thánh địa; tôn giáo với tư cách là nguồn gốc của xung đột lại một lần nữa trỗi dậy.

Người Ottoman không hài lòng khi xung đột giữa Pháp và Nga diễn ra trên lãnh thổ của họ, vì vậy, Quốc vương đã thành lập một ủy ban điều tra các yêu sách. Pháp đưa ra đề xuất rằng Giáo hội Công giáo và Chính thống giáo nên có quyền kiểm soát chung đối với các thánh địa, nhưng điều này đã dẫn đến bế tắc. Đến năm 1850, người Thổ Nhĩ Kỳ đã gửi cho người Pháp hai chiếc chìa khóa của Nhà thờ Đức Bà.Chúa giáng sinh, trong khi đó, một sắc lệnh đã được gửi đến Nhà thờ Chính thống đảm bảo rằng chìa khóa sẽ không vừa với ổ khóa cửa!

Cánh cửa khiêm tốn, lối vào chính của Nhà thờ Giáng sinh

Hàng tiếp theo trên chìa khóa của cánh cửa leo thang và đến năm 1852, người Pháp đã nắm quyền kiểm soát các thánh địa khác nhau. Điều này được Sa hoàng coi là một thách thức trực tiếp đối với cả Nga và Nhà thờ Chính thống. Đối với Nicholas, điều đó thật đơn giản; ông coi việc bảo vệ những người theo đạo Cơ đốc Chính thống là ưu tiên hàng đầu, vì nhiều người mà ông tin rằng bị coi như công dân hạng hai dưới sự kiểm soát của Ottoman.

Trong khi đó, chính các nhà thờ đang cố gắng giải quyết những khác biệt của họ và đi đến một hình thức thỏa thuận nào đó, thật không may là cả Nicholas I và Napoléon III đều không lùi bước. Do đó, quyền của các nhóm thiểu số Cơ đốc giáo ở Thánh địa đã trở thành chất xúc tác chính cho Chiến tranh Krym sắp xảy ra. Người Pháp tiếp tục thúc đẩy quyền của người Công giáo La Mã trong khi người Nga ủng hộ Nhà thờ Chính thống Đông phương.

Sa hoàng Nicholas I đã ban hành tối hậu thư đảm bảo các thần dân Chính thống giáo của Đế chế Ottoman dưới sự kiểm soát và bảo vệ của ông. Ông cũng muốn chứng minh cho người Anh và người Pháp, qua cuộc trò chuyện với Đại sứ Anh George Seymour vào tháng 1 năm 1854, rằng mong muốn bành trướng của Nga không còn là ưu tiên hàng đầu nữa và ông chỉ đơn giản là muốnbảo vệ cộng đồng Cơ đốc giáo của mình trong lãnh thổ Ottoman. Sau đó, Sa hoàng đã cử nhà ngoại giao của mình, Hoàng tử Menshikov thực hiện một nhiệm vụ đặc biệt nhằm yêu cầu thành lập một chế độ bảo hộ của Nga cho tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống trong Đế quốc với số lượng khoảng 12 triệu người.

Với việc Anh đóng vai trò trung gian hòa giải, sự thỏa hiệp giữa Nicholas và người Ottoman đã đạt được, tuy nhiên sau khi thảo luận thêm các yêu cầu, Quốc vương, người được đại sứ Anh ủng hộ, đã từ chối bất kỳ thỏa thuận nào khác. Điều này là không thể chấp nhận được đối với cả hai bên và cùng với đó, giai đoạn chiến tranh đã được thiết lập. Ottoman, với sự hỗ trợ liên tục từ Pháp và Anh, đã tuyên chiến với Nga.

Sự bùng nổ của Chiến tranh Krym là đỉnh điểm của các vấn đề quốc tế dài hạn cùng với những xung đột tức thời về các nhóm thiểu số Cơ đốc giáo ở Thánh địa. Trong vài năm, quyền lực của Đế chế Ottoman đang suy tàn đã tạo cơ hội cho các quốc gia khác mở rộng cơ sở quyền lực của họ. Cuối cùng, ham muốn quyền lực, sợ cạnh tranh và xung đột tôn giáo tỏ ra quá khó giải quyết.

Jessica Brain là một nhà văn tự do chuyên viết về lịch sử. Có trụ sở tại Kent và là người yêu thích mọi thứ thuộc về lịch sử.